《冯一楠闲聊西游记》
第41节

作者: 冯一楠
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  日期:2016-10-19 20:03:08
  不同于悟空是从石头蹦出来的,八戒是正儿八经走天庭体系实实在在一步步修成仙的神仙。有人说西游记是写佛教和道教的斗争,这种想法要么就是看轻了西游记,要么就是拿阴谋论当噱头,吸引眼球而已。
  为什么这样讲?
  西游记有没有隐射当时的社会?
  这是显而易见的,的确有,但是隐射当时的封建社会,就一定要搞帮派斗争吗?
  西游记的设定中,佛教和道教都有自己的资源,有自己的晋升体系,好比什么呢?
  好比生活在海外的一个屌丝,要想有点钱,有点闲,同时还能有一定的社会地位,那么怎么办呢?
  唯一的办法,就是按资源所有者制定的游戏规则,参与游戏,同时在游戏中,按照自己的身份,做符合游戏规则的事情,在给资源者创造资源的同时,通过劳动来换取资源。
  因为屌丝没有资源呀,要想获得资源,唯一的办法,参与游戏,通过劳动换取资源。

  游戏好坏,这个自然不该普通老百姓想,何况任何一个游戏,有资源的,都不止是一个人。
  而且这些有资源的人,是不是也要遵守游戏规则?
  当然要遵守,因为这个游戏既然能玩下去,说明本身就符合大多数资源所有者的共同利益。
  诸君,佛教和道教,在西游记的设定中有什么利益和资源冲突?没有利益冲突,又哪里来的明里暗里的斗争?吃饱撑得没事干么?
  所以很多人真是看低了西游记。
  西游记里面,五庄观观主有人参果这样的书中设定顶级资源,因为在西游记中,最好的资源就是长生不老。取经路上的妖怪,做梦想的就是长生不老。
  而人参果就是能够达成这个目标的顶级资源之一。
  有人跟五庄观主抢了吗?
  是明抢还是暗抢?
  除了孙悟空猴子心性偷人参果,所有的神仙无论是佛还是道都对五庄观主礼让三分。
  道理是很简单的,顶级神仙想的是资源共享,大家共同生利。
  那么猪八戒,就是正儿八经的走体系路线上来的。

  “自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。”
  从小八戒就懒,没学道之前就贪闲爱懒无休歇。
  但是这样的人就没有机会获得物质和名誉上的成功吗?
  在封建社会,答案当然是否定的。
  在历史上因为机缘巧合,贵人扶持,一下子鸡犬升天的人大有人在。
  八戒就是这样,“忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。有朝大限命终时,八难三途悔不喋。听言意转要修行,闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师,指示天关并地阙。得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。:
  这一段,说得明白极了,诸君,我们回想美猴王学道时是什么光景?
  石头里蹦出来的猴子可是漂洋过海,十多年历经千辛万苦才找到了菩提祖师呀!
  八戒呢?
  懒归懒,贪归贪,但是忽然就遇到了真仙,而且一指点,就是能让人平步高升的真玩意。根本也没遇到什么哑谜啦,考验啦,统统没有。
  稍微用点工,各种神仙的妙境就已经都达到了,而且他本身心性打磨好了吗?
  没有呀,还是懒和贪,欲望也很重,不然后面就没有惹嫦娥的事了,品性可以说不怎么样。
  也就是说品性不怎么样的八戒照样成仙了,好比这个人很流氓,但是就是发财了,地位也高,有钱有权。

  而且功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。而且玉皇设宴会群仙,各分品级排班列的时候,直接当上了天蓬元帅。
  诸君,这个官可不得了呀,别看八戒本事不行,但是这个官,可是总管天河水军的元帅呀。
  所以他怕九天荡魔祖师吗?
  怕才怪呢!
  同样的级别,称兄道弟的关系,有什么怕的?
  八戒可以说是官运亨通,所以胆子也就够大,敢惹嫦娥,多少人说惹嫦娥是八戒好色。这里自然不必要否认八戒的好色。
  但是嘿嘿,在天庭混的人,没有点资历,没有点人脉,就算借你个色胆包天,你敢惹嫦娥吗?
  而且八戒自己说的明白,他可不是一般的调戏,他是扯住嫦娥要陪歇。

  醉酒真的能醉到那个份上?
  玉皇大帝倒是火了,要杀天蓬,但是呢,立马就有人保八戒。而且一保就准奏。
  改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。打肯定是要打的,但是对比沙和尚的刑罚,轻重自明,而且呢?
  放生遭贬出天关,福陵山下图家业。

  得,这个被贬,可是和别人大不一样,是他投错胎了,不然还真不知道会怎么样。
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