两人正在迟疑，不料当天晚上两人不约而同做了同一个梦。梦见老幺前来见二人，相貌竟跟当年失踪时一模一样。老幺在梦里知会二人，自己在庐山撞妖，却被妖仙看中做了其通灵之媒。这样也算入了方外，自难返红尘。不过却可泽被后世，保封家代代传承。自己已非封家传承之人，故惜辞父母所授名号，改名封外人。而自己了凡超脱之前，会寻封家灵根丰腴之子，传通灵之体，以延续封家外门传承。

　　日期：2016-05-30 22:40:00
　　至此，封家在历代宗族延续中，有了内外门之别。内门自不用说，而每代外门之内，真正属于封家的，就是封外人。
　　听到这里，我心里一动。依稀记得当年爷爷给我起名的时候，口口声声是他的爷爷托梦给他，才给我扣上这顶帽子的，看来真不是空穴来风。
　　封外人，是一个名字，也是一个称谓，封氏外门之主，五大灵媒之一。
　　中国唯一提出“兼爱明鬼，尚贤非攻”入世理论的墨家在历史长河中昙花一现。其他著名思想中道家主张清静无为，释家注重众生平等，而对统治阶级影响最为广泛的儒家思想提出“敬鬼神而远之”。这就衍生了统治者在治世理论中很少去依赖宗教去统治人民，有的只是“借”而非真正的“尊”。较之与强势的“皇权”，“教权”的力量很难拓张，所以中国虽宗教繁杂却最终没有发展成为一个政教一体的国家。在中国的至高层，并没有太多宗教或者玄门的思想。如此的背景下，“灵媒”甚少被主流媒体提及。

　　日期：2016-05-30 22:40:00
　　灵媒，这个称谓延用西方宗教学的一个称谓。其实民间灵媒这样的工作并不罕见。通灵、过阴、出马仙等都或多或少与之相关，或者根本就是。总而言之，神、仙、妖、鬼都可与凡人沟通，不过需要一些特殊的手段或者人物，这就是灵媒的作用。典型灵媒形象如美国电影《人鬼情未了》中的奥塔。但在中国，灵媒的影响十分有限。一方面从事灵媒者鱼龙混杂，能力参差不齐，极少影响到朝堂之上。另方面中国修道之士着重以自身修为而到飞升之境。这种借助外力获得的能力曾一度遭人不齿。但在真正的圈子当中，“五大灵媒”是任何人不可回避的庞然大物般的存在。

　　关外四大仙，苏北龙先生，藏南雪喇嘛，苗疆雷山大巫，庐山封外人。
　　我在听到苏九讲到这里的时候，脑子忽然浮想到昆仑的那一段记忆。当年的胖子应该是“关外四大仙”，而那个叫龙君儿的女子应该就是“苏北龙先生”了。
　　日期：2016-05-30 22:43:00
　　苏九见我沉思，并没有打断我，只是在旁边看，待我重新收回目光转向他，这才说道：“你，有什么疑惑？”
　　我深深出了口气，说道：“所以，上代的封外人，就是我的高祖？”
　　苏九点头，“他是你直系高祖的亲弟弟，叫他高祖没有错的！”
　　“他.....死了？”
　　我其实想问“他才死”，但生生憋回去了！这样一个人，活到现在最少也一百多岁了吧？而苏九的回答更让我震撼。
　　“没有！但他去了一个地方，我们......找不到他！”
　　“所以你们找我来顶缸？”我面色一苦，“可我会什么？我需要去跟那些大灵媒去斗法吗？”
　　苏九的表情变得很古怪，憋笑憋得很内伤的样子。

　　“你玄幻小说看多了吧？”他说道，“封家外门，暂时没人敢动！但你也不是没有事做，尽快组成你的序列，以延续外门的香火！”
　　“序列？”我发现一个让我很警惕的词儿。
　　“我先问你，玄门五学，你可知道？”
　　我点头：“山医命相卜，我都知道！但......此间奥妙，任其中的哪一门，穷毕生之力，能学到精通的，怕也不多！而且我也测试过我的体质......”
　　日期：2016-05-30 22:44:00
　　“没有让你去研究那些！”苏九摆手，“历代封外人，博闻广记，诸事不精。这不是自谦，根本就是事实。妖仙一脉本命神通就够你研究一辈子了！”
　　这可能指的就是那种控制神识的能力，但既然这样，为什么还要把那么多的信息硬塞给我？
　　“找一些具有各宗灵根或特长的人，把这些能力传出去，这些人就是你的序列！”苏九说道，“中五门，偏八门！你脑子所记忆的，任圈子里任意一方大能，恐怕都难以望其项背，传出去，就是外门最大的战力！也是外门屹立多年不倒的基石！”
　　“这就是.....序列？”
　　苏九点头：“我是苏九，目前外门最大的序列。学的是山字一脉。而姚十七是目前最小的序列，学的是御灵之术！”
　　我想到庐山那个粗犷憨厚的男人，看来他也不简单。
　　“序列自一开始，以此类推。每一代封外人，与序列师徒相称。而下一代封外人与上一代序列，叔侄相称。所以从现在开始，叫我九叔！”
　　从庐山开始，我都一直活在梦幻与现实之间，有些东西让我感到很迷茫，迷茫到最后便是害怕与恐惧，而这种感觉在几天似乎逐渐消散。我看着对面这个满头白发的老人，他笑着看我，眼神中已经满是慈爱。其实看他年纪足可以做我的爷爷。这样我忽然有种冲动，仿佛一只在外迷惘的人，终于看见了自家的灯光。
　　......
　　“九叔！”