日期：2016-11-07 12:35:00
　　“你还挺愤青嘛！”他一脸调侃的说。
　　“我只是一名粪青而已，大粪的粪。”我自嘲的笑道。
　　“不瞒你说，我是一个有前世记忆的人。经历过那么多的人生后，我才知道什么是最珍贵的。我们每一世的人生，就像演戏似的，戏一结束，我们能带走的只有我们这颗千锤百炼的心，物质的东西一丝一毫也带不走。而人却容易迷失在物欲的追求里，而忘了自己内心真正所追求的。”我一本正经的继续说道。

　　“你也有前世记忆？”他疑惑的说。
　　日期：2016-11-07 12:35:00
　　“难道你也有？”我反问他。
　　“嗯，我是十三岁的时候出过一场车祸，醒来后我就有阴阳眼和前世记忆了。”他说道。
　　“车祸！出车祸后啥感觉？疼吗？”我好奇的问。

　　“不疼。被撞后，我还灵魂出体了。”他说到。
　　“出体？看见啥了？”我兴奋的问道。
　　日期：2016-11-07 12:36:00
　　梁少天耐心的给我讲了他车祸出体后的经过。他说我们的宇宙不止一个，而是无限平行的宇宙。在这平行的宇宙中，有的维度高，有的维度低。维度高的宇宙，色彩就会鲜艳一些。维度越低的宇宙，色彩就会变成灰色。宇宙的维度不是由科技的发展水平来决定的，而是由人心来决定的。人心灵越纯洁的宇宙越干净，所以颜色也越鲜艳明亮。
　　日期：2016-11-07 12:36:00
　　他说他去了好几个宇宙中，让感觉最好的一个星球，是一个农耕星球。那里有灿烂的阳光，蔚蓝的天空，轻柔的微风，一望无垠的绿地，色彩缤纷的花朵，欢快的小溪，奔腾的河流，整齐的农田，精致的村庄。一切色彩都很明亮，却不扎眼。那里的人不管男女都长得很标致，而且热情好客，彬彬有礼。他们很注重灵修。人人都懂得养生之道，能够自觉遵守天地阴阳的规律，适应四季时令的变化，饮食有节，作息法度，不过分劳心劳力，所以能够身心合一。他们个个神志悠闲，欲望不多，心性平和，无忧无虑。虽然也要辛苦劳作，但并不感觉倦怠。他们吃着自己香甜的食物，穿着舒适的衣服，每天有快乐的民俗活动，彼此之间没有地位的高低，没有勾心斗角，尔虞我诈，无论什么样的人都不去追求食色的享受，所以他们身体健康，没有病痛。那个世界还没有战争，没有工业，没有污染，没有雾霾，人和自然和谐的共存着，整个世界感觉都是一片祥和快乐的氛围。在那里他根本找不到谁是统治者，人人都能管理好自己，真正达到了老子的无为而治。

　　日期：2016-11-07 12:37:00
　　他去的压抑的一个世界，那里全是灰色的，根本看不见阳光。人们每天都闷闷不乐，每个人都是面无表情，目光呆滞。那里没有音乐，没有艺术。到处是战争，到处是尸体，到处是烧杀抢劫。他们每个人都很自私，都自顾自己，他们为了自己活下去甚至可以吃掉自己小孩。那里的国家把昆虫放大到数倍后，操控昆虫进行战争，结果昆虫失控了。失控后的虫子，到处疯狂的捕猎人为食。整个世界都活在压抑和惶恐之中。

　　日期：2016-11-07 12:37:00

　　相比较他去过的所有世界里，地球状况也是很差。环境的污染，是人心的显像。人心越堕落的地方，污染越严重，城市的色彩也越灰暗。难怪《悲华经》上会说我们所处的世界是五浊恶世。我们现代的人不仅贪婪，而且自私。不懂得知足常乐，都去追求财富的最大化。拥有财富的人，不懂得取之于民，用之于民，不仅骄奢淫逸，还想要更多的钱财。贫富差距也越来越大。我们过度的开发着地球有限的能源，一旦能源耗尽，战争就会爆发，那个最恶劣的星球可能就是我们的未来。

　　日期：2016-11-07 12:38:00
　　他去最恐怖一个地方，他说估计就是地狱。那里接近黑色。每个人都莫名其妙的痛苦和郁闷。他们的动作很慢很慢，感觉那里的时间过的也很慢。那里有很多人自残，还有很多人喜欢虐待人，他们喜欢看血腥恐怖的东西，喜欢杀人为乐。最奇怪是这一切痛苦、郁闷、自残、虐人都是没有理由，而是发自他们内心的。很可怕的世界。
　　日期：2016-11-07 16:57:00
　　他还去了一个物质文明很发达的世界，那里的人能够运用水晶存储和释放能量，他们有用不尽的清洁能源。他们衣着华美，生活富饶，建筑雄伟壮观。人人都过着高品质的生活，音乐和艺术已经发展到了颠覆。可是那里也避免不了人心的堕落，他们贪图享乐和纵欲，有很大一部分人精神很空虚，以吸食鸦片度日。
　　日期：2016-11-08 12:12:00
　　梁少天的灵魂离开了各个空间后，看到了自己累生累世的轮回经历，他便在独立的空间把自己封存起来，在这封存的空间内，他呆的越久，他越觉得现实的自己并不是自己，越觉得我们以为的真实并不真实。他开始思索。

　　“我是谁？”
　　“我为什么是我？”
　　“我们觉得我们是我们自己，很多时候都是因为我有记忆，记忆让我们觉得我是我。可是如果把我的记忆移植到别人的身上，那被移植的那人也会觉得是我。但是他是我吗？显然不是。那么记忆根本是不可靠的。”
　　“那么我是谁？”
　　“如果把我记忆抹去，仍到一陌生环境，那么环境会给我定义，那个是我。”
　　“可是是那个真的是我吗？”
　　“真正的我，只是一个觉，没有各种定义，没有各种执着，我看着这个世界，便是我看着这个世界，没有我认为的世界，内心如若不动。”
　　日期：2016-11-08 12:16:00

　　他讲到这里，我忽然想起佛家里的定义。佛家把我分为真我、假我、神我。真我是如来所证的“八大自在我”，也就是人人本具各各不无之真如、佛性；假我是凡夫众生所执著之我，这种我乃由四大五蕴假合而有，因缘所生，似有非实；神我是邪魔外道所说之我，他们于五蕴法中，强立主宰，妄计有我、我所，说有十六神我。
　　“我们修道讲修真，修佛讲佛性，就是要找到那个内心如若不动的真我。而真我是困在我们欲望的肉体内，肉体又困在这个五浊恶世内。佛家讲求究竟涅盘，既是被这身臭皮囊所困，那我们抛弃便是。而道家则讲求清静无为，我们只有清静到一个觉时候，这时的我们才是真的我。《清净经》上把如何清静和清静状态都写的很清楚：夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲迁之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空，观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。”他认真的给我说道。

　　日期：2016-11-08 12:18:00
　　后来他这些话，我认真思考了很久，虽入道门，却从未想的如此深入，清静经早已背的烂熟，却未曾真正理解透彻。难怪《金刚金》上会写“过去心，不可得”，记忆只会增强我执，离真道越来越远。