第四章 走进安师大
　　(1)

　　我走进安师大校园的时候，正赶上下午放学时间，大学生们看到一个和尚走进校园，纷纷投来惊奇的目光。尤其是女生，她们见到我，一个个窃窃私语。我听到女生惊叹道：“好帅的和尚！”
　　我一边不停地对那些学生点头微笑，一边向黄旭教授的住处走去。
　　我和安师大的黄旭教授是在九华山举行的地藏法会上认识的。当时黄教授到九华山旅游，正好赶上九华山地藏法会。地藏法会有一项重要的内容，就是守地藏肉身塔。看到那么多僧人在守地藏肉身塔，黄教授很好奇，也参加进来，并和我攀谈了起来。攀谈中，我得知他本为上海的一家大型博物馆的研究员，从事古代木乃伊的研究工作，和美国的许多博物馆有着良好的合作关系，取得了许多研究成果，现在被安徽师范大学生命科学学院聘请为专职教授。在和我的交谈中，他流露出对九华山的肉身不朽现象的浓厚兴趣，他说真身菩萨就是木乃伊。

　　黄教授的“真身菩萨就是木乃伊”的论断，让我听后非常不舒服，我坚决反对这个提法。“真身菩萨就是木乃伊”，这话太难听了！木乃伊是个什么玩意儿，它能跟真身菩萨相比吗？真身菩萨能跟它划等号吗？
　　我说：“黄教授，您了解真身菩萨吗？怎么能说真身菩萨就是木乃伊呢？”
　　黄教授以牙还牙：“师傅，你了解木乃伊吗？凭什么说真身菩萨就不是木乃伊呢！”
　　黄教授的反驳很有道理，看来，我要推翻“真身菩萨就是木乃伊”的看法，不仅要深研真身菩萨的产生过程，还要深入了解木乃伊的情况。只有对二者都很了解了，我才能把黄教授的观点辩倒。
　　我觉得事情很紧迫，因为，如果让“真身菩萨就是木乃伊”的说法传开了，就会大大贬损那些通过虔诚修行终成真身菩萨的高僧形象，大大减少真身菩萨度化众生的力量和价值。
　　鉴于这种担心，我急匆匆和黄教授约定时间，然后赶赴安师大，彻底搞清木乃伊的里里外外，前世今生。
　　我走到安师大的宣传栏前，看到宣传栏里贴着一个很大的海报，海报上赫然写着：今晚，著名木乃伊专家黄旭教授在报告厅举办“九华山真身菩萨与木乃伊”的专题讲座，请广大同学届时参加。
　　日期：2016-04-24 18:39:00
　　看到这个海报，我的心一紧，我猜想黄旭教授肯定要在讲座上散布真身菩萨就是木乃伊的论断，大学生的传播能力多强啊，如果真是那样的话，后果将不堪设想！
　　我得马上找到黄教授！今天我来到安师大真是太及时了！简直不是我要来的，而是菩萨驱我来的！
　　我加快了脚步。
　　一路问了好多人，才找到了黄教授的家。
　　他住的是一楼，三室一厅，后面还有个小院子，院子里栽着红叶李和月季。
　　黄教授五十多岁，面庞清癯，戴一副金丝边眼睛。他见我来了，很热情，又是沏茶，又是削苹果。
　　我来不及喝茶，就直奔主题。我说：“黄教授今晚要举办讲座吗？”
　　“是啊，你不是为了听讲座赶来的吧？”黄教授有点惊讶。
　　我说：“碰巧！不是赶来，而是赶上。”
　　“呵呵，我以为你是事先得到消息，特自赶来听讲座的。”黄教授十指相扣说。

　　“您的讲座题目叫《九华山真身菩萨与木乃伊》，是吧？”
　　“是。”黄教授深深的点一下头道。
　　“您为什么要写这个题目呢？”
　　“因为此前还没有人把真身菩萨和木乃伊放在一起研究，我把它们放在一起，比较新鲜。搞学术研究，要不断地提出新观点，开辟新领域。”
　　我呷了一口茶，说：“这几年学术界的新观点的确很多，可谓层出不穷，令人眼花缭乱。某些学者为了一鸣惊人，为了赚稿费、评职称，提出的新观点让人哭笑不得！比如，说什么孙中山是朝鲜人的后裔，说什么老子到印度宣传道教，结果被印度佛教徒杀了。等等，等等——新观点要正确才好，不正确的新观点，那就不是新论，而是怪论了！出家前我也是大学教师，我对教育界和学术界的不良现象，看的太多了，觉得荒唐之极。教育界和学术界本来应该是一块圣地，结果却成了秽土。为了追求一方净土，我才当了和尚。”

　　日期：2016-04-25 10:17:00
　　（3）?
　　黄教授请我去吃晚饭。我摆摆手，说：“我们出家人是不吃晚饭的，每天只吃午饭一餐，这叫持午。除非午饭没吃，才吃晚餐。我今天中饭吃了，所以晚饭就不吃了。”
　　“哦？是这样的吗？可我怎么看到别的和尚都吃晚饭呢？”?
　　我坚定的说：“那是别的和尚，不是我！我出家当和尚，是真修行！不是玩假的！”
　　黄教授关切的问：“那你不吃晚饭，不觉得饿吗？”
　　“养成习惯就行了。”我说，“我通常喝点功夫茶就不觉得饿了。”
　　“可我家里只有家常的茶叶，没有功夫茶的茶叶。怎么办？”

　　“我带了铁观音。”
　　我从我的布袋中取出一袋铁观音，分别在黄教授和我的茶杯中放一点，请黄教授也品一品，黄教授连说不错。
　　晚餐后，黄教授带着我走进安师大的学术报告厅。大厅中已经来了许多大学生，他们看到黄教授和我进来了，报以热烈的掌声。尤其是我这个光头和尚的到来，让现场气氛一下子热烈了起来。
　　黄教授让我在第一排坐下，他自己则走上讲台，打开笔记本电脑，并调试投影仪。
　　听众安静了下来。
　　黄教授发话了，他说：“同学们晚上好！今晚的讲座，题目叫《九华山的真身菩萨与木乃伊》，一看这个题目，大家就知道讲座的内容了，无外乎两个内容，一是木乃伊，二是九华山的真身菩萨。木乃伊的知识由我来讲述，真身菩萨嘛，我特自请来了九华山的大和尚释我法师。大家欢迎他！”
　　在同学们的热烈掌声中，我站了起来，对他们合掌点头道：“阿弥陀佛！各位大学生施主，晚上好！”
　　同学们再次热烈鼓掌。
　　黄教授示意大家安静下来，掌声停息了。
　　黄教授扶了扶眼镜，说：“今晚的讲座，我想让形式灵活点，先由我来给大家谈谈木乃伊的基本知识，然后是互动环节，你们发问，我来回答。最后由释我法师讲讲九华山的真身菩萨。你们看好不好？”
　　“好！”学生齐声答道。

　　日期：2016-04-26 11:31:00
　　“那好，现在我来谈谈木乃伊。”黄教授眼神清亮，神采奕奕，“木乃伊通俗的说法就是指人工干尸，这个词源自波斯语，原意是‘蜡’，中国自明代以来将其音译为‘木乃伊’。木乃伊本来是欧洲人用来指古埃及保存至今的尸体，现在用来指一切未腐烂的人工干尸。当然了，最出名的木乃伊还是古埃及的木乃伊。古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，使之经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。一旦干尸有了新的灵魂，死者就能转世再生。下面我把古埃及木乃伊的制作过程，用动画演示一下，请看大屏幕——”