有穷氏部落本身是骁勇善战的，夏的子民又受够了太康的没完没了地利用国家公共资源来贪图享受，再加上武装力量都跟着大王出去打猎去了，所以没两下夏朝的都城就沦陷了。
　　和欧洲以及日本的情况不大一样的是，中国先秦时候的国家都是把人口聚集在一个又一个大城市里，而不是仅仅建小城堡来保护广大的郊区。西周时期的诸侯国尚且经常只有一座城池，太康时候的夏朝发展还很不给力，估计也是全国人口一齐蜗居住在一座大城里。现在首都被占，太康就无家可归了。
　　日期：2015-10-14 18:38:22
　　26、五子之歌

　　不但太康无家可归，为了防止夏王室的反攻倒算，后羿将启的遗孀另外五个儿子一并赶出了都城。从这里我们也能看到当年的政治斗争确实不算过分，至少有穷氏只是将夏王室给放逐而不是杀死，这在后来是无法想象的，毕竟太康还带着一批人在外面转悠，你把他亲人赶出去，岂不就是增加了其力量？
　　然而太康并没有种，自始至终他都没有胆量杀回老家，然后雄赳赳地来一句：“我胡汉三又回来了！”而当他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边上时，他们似乎也没有看到自己的哥哥出现。
　　说句实在话，太康这五个弟弟也未必是什么好东西，没准就是哥哥的微缩版本，相互间不过是大纨绔和小纨绔的差异罢了。然而这五个哥们一边面对滚滚洛的河东逝水，一边回回想起祖父、父亲的光辉伟业，滔滔的酸楚也一下子涌上了心头——我们可是伟大的禹的孙子呀！
　　遥想当年爷爷“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，何其威武雄壮！可是现在呢？国破家亡，何其悲哀痛苦！
　　激动到深处，五兄弟一起即兴原创了一首歌曲，一人一句，原歌词已不可考，现在流传下来的版本显然是经过各种修改润色甚至篡改之后的版本。但是我们可以通过现在的版本，结合五兄弟当时的心境，大致推断出当年的原作是怎么一回事。
　　现歌词如下：

　　其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
　　其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
　　其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
　　其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
　　其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
　　这就是后世所流传的《五子之歌》，听着好像有些晦涩，那就容我将其翻译翻译——说人话是本书的重点。

　　歌词第一段：“我们伟大的爷爷说过啊，对人民是要亲近而不是轻视的，我看这世界上随便拉出一个平民来溜溜都能比我在政坛的表现要好，我自己都生怕自己被分分钟赶下台，仿佛一个人在操控着有六匹马的马车一样，（大哥）你这做王的男人怎么能这么不谨慎呢！”
　　歌词第二段：“爷爷说得那么好，你却如此荒唐执政，以至于国家混乱，我们全家都跟着灭亡了！”
　　歌词第三段：“当年那圣明的君主唐尧曾经在这里画了几个圈，教会了大家执政的道理。现在你却要废弃他的办法，这才让我们宗庙废绝啊！”
　　歌词第四段：“我们那爷爷，何其之牛逼！他的教导，何其之高明！然而你却也放弃不用，现在后悔还来得及吗？”
　　歌词第五段：“现在还能去哪里？自己的人民厌恶自己，我们还能依靠谁？就是现在感到后悔，但是这世上有后悔药买吗？”
　　官方总结：《五子之歌》最早收录于儒家的《尚书》中，算是中国最早的文学作品之一了，其寄托的政治思想和理念，至今仍然具有重要的现实意义。
　　以上是夏王朝历史的主要内容，我们下期节目再见……
　　（一阵话外音强势插入）
　　等等，谁说夏王朝就此灭亡了！

　　谁？谁在说话？
　　答：你不够资格跟我对话，我只喜欢对那些自认为能力出众的人出手。你只需要记住，我的名字叫少康！
　　日期：2015-10-14 22:52:49
　　27、混乱的东夷政府
　　一开始，夺取了太康政权的后羿还是比较矜持的，因为他也知道自己是霸王硬上弓地杀进夏都的，倘若没有成批的敌人倒戈，硬碰硬的话有穷氏是不可能征服诺大的夏族的。所以赶跑太康后，后羿还不敢自立为王，而是把太康的弟弟中康（估计就是带路党之一）扶上了领导人的地位，自己则“挟天子以令诸侯”，在幕后实际操控政权。

　　不过没多久，后羿便与不服于他的几个华夏族贵族发生了摩擦。这个情况有点像几千年后被吴三桂放入山海关的清军：汉人只是想借外族之手来镇压李自成，但是请神容易送神难，于是明亡清兴也就自然而然了。
　　彻底消灭反对势力后，中康的利用价值也不大了。大约也在这个时候，中康也很识抬举地挂了，而他的儿子相则只得投奔到了夏王室的远房亲戚斟灌氏和斟鄩（音寻）氏家避难，而后羿也终于可以正式成为东亚地区之王了。
　　然而后羿并没有高兴多久，不断的胜利已然冲昏了这个新王的头脑。他原本就是个渔猎部落的粗人，知道怎么打天下，却完全不懂如何治天下。太康失国的悲剧就在不久前，而后羿却一点都没有吸取教训，反而又走上了这位前辈的老路：喝酒泡妞打猎开party，整天拿着纳税人的钱不当一回事，夏民们都表示日了狗了：才赶走一只狼，结果又迎来了一头虎！
　　然而螳螂捕蝉，黄雀在后。就在后羿也开始醉生梦死的时候，一个名叫寒浞（音卓）的野心家站了出来，将阴谋的利爪伸向了浑然不自知的后羿身上。寒浞虽然也来自东夷，但并不是有穷氏族人，而是被另一个部落所流放的一个社会不安定份子。此人心机缜密，精通权术，大概以前在老家就经常策划阴谋政变之类的，后来不幸被戳穿了，于是才不得不远走他乡。

　　流亡的寒浞不知怎么被后羿所收养，通过为有穷氏献计献策，寒浞逐渐取得了后羿的信任，结果一步步爬到了有穷氏乃至全东亚一人之下万人之上的地位。在后羿已经彻底腐化堕落为了太康的2.0版本的时候，寒浞暗地里跟后羿的老婆联合了起来，然后趁机将射手给捉住并杀死。更残忍的是，寒浞不但杀人，而且碎尸。他命人将后羿的尸体剁成了肉酱并送给了他的儿子吃，结果这些孩子实在不愿意尝老爹的肉，于是寒浞便将他们给一齐杀害。

　　一代枭雄竟落得如此下场，虽然是自作孽，但也确实可怜可悲啊！
　　寒浞这个人是非常残忍的，光看他这些残暴手段，那都是当时当世所不齿的行为。不过这也是他的一个优势：咱就是比别人不要脸，这叫斩草除根、斩草除根你懂吗？而从后来的政治斗争情况来看，寒浞倒也算是确实代表了“先进政治文化的发展方向”。