日期：2016-09-04 12:18:57
　　关于二战时，元首大肆屠杀犹太人，可能原因并不简单。我们知道元首对犹太人是极度的歧视，而对中国人是抱有好感的。至少在二战时德国援助中国抗日。二战时德国作为日本的同盟国，夹在中日这间的摇摆，本身就很有问题。有些人把德国二战时对犹太人的仇视和中国人这种截然相反的态度，归为是元首私人恩怨。如元首还在吊丝时期时就受到过一对中国人夫妇的帮助，而遭到了犹太人的盘剥。我个人认为这些理由都很牵强。作为一个国家元首，岂能如此任性，会为了一些私人恩怨去左右一国的政治决策。不可能得到民众的认可。

　　从二战时德国纯雅利安血统（至少元首这么认为），并到西藏去争根问祖。我认为可能当时德国高层已经知道上古的一些秘密。知道雅利安人，华夏人，犹太人在上古时代就已经结下了某种关系。这几大民族和神之间的关系。安《圣经》记载，大洪水后诺亚的三个儿子，分散到了全世界，各自立国。这在个儿子分别是“闪，雅弗，含”。
　　闪就是闪米特人，犹太人的先祖。
　　含就是华夏人，苏美尔人，古埃及人，后来的汉人都是含族人。
　　雅弗是印欧白人，当然也包括雅利安人。

　　《圣经》的作者是站在“闪族”的角度去记录历史的。它对含，雅弗的记录并不详细，也有很多错乱。比如说《圣经》里就区分不了黑人和含。错把黑人当成含一族人。而且从《圣经》记载大洪水之后发生在诺亚一家的小故事来看，闪族人是极度讨厌含族人。并用极其恶毒的语言诅咒含族人。让含族人世代为闪，雅弗的奴仆。但从历史角度来看，现实去相反。含，非但没有成为闪的奴仆，反而创建了苏美尔，和埃及这两大文明。而闪却成含的奴仆。

　　毫无疑问，神（主要指恩基）选择了含（华夏人）作为知识受者。而闪与雅弗是没有资格直接接受恩基的知识。闪与雅弗后来的崛起是间接从苏美尔和埃及得到知识。闪与含在上古时代，是对立关系。闪族是恩利尔扶植起来的恩基对抗的棋子。那么雅弗一族和含，闪的关系又是如何。
　　我们知道早期的雅弗（雅利安人）地居中亚东欧一带。当时比起两河流域南部的苏美尔和北部闪米特。可以说是“地处偏远”。从苏美尔之后，阿卡德人，阿摩利人（巴比伦），亚述人，加勒底人，和后来的以色列人这几支重要的族群都是闪族人。而作为印欧人群，早期始终未来渗入两河成为主流民族。到了后期赫梯的崛起，也未能主宰两河流域。所以文明的梯度，明显是苏美尔（包括古埃及），最先创建文明，然后向闪族的输出文明，印欧人的崛起最晚在闪族之后。因此早期华夏人（苏美尔/埃及）和印欧人群实际上并无直接的激烈充突。

　　《圣经》把含视为首要仇视的敌人，把闪和雅弗列在一起。显示并不符合历史。实际上闪族与雅弗族才是后来西亚到欧洲，斗争的主线。元首对于闪族人都是歧视的，只不过犹太人混入德国，控制德国的金融，当时不拿犹太人开刀，拿谁开刀去。至于后来的欧洲人也一样仇视龙，认为龙是邪恶的，这与罗马开始的基督化有关。早期的印欧人并没有像闪族人一样，如此极端和华夏对立。
　　日期：2016-09-04 13:56:46
　　那么在接受恩基知识以后，华夏人在两河流域创造文明，对于周边的民族又是什么态度呢？可以说是相当相当的瞧不起。视闪族人为乡巴佬，蛮夷，没文化的蛮子。古埃及人同样也瞧不起周边的黑人和白人。古埃及法老视黑人白人为猎物。很多壁画上仍然可以看到，法老把黑人白人踩在脚下的图画。
　　这一点并不难理解，当时的华夏人很清楚自己身上流着神族血统，是神的后裔。在这种高度的心理落差下，怎么可能把那些蛮子视为和自己平等的人种。
　　恩基和恩利尔在大洪水以后，重新画分了世界。各自管理自己的领地。恩基得到安的认可，把神族的知识向华夏人（苏美尔）传播。当时苏美尔是在恩利尔的管辖之下。恩利尔负责“王权”的支配。挑选苏美尔人代理王权。
　　在人文之初时，恩利尔和恩基之间是有协定的，这个协定就是恩利尔虽然是“王权的支配者”但授与王权只能在当时的苏美尔人中进行挑选。也就是说王权接受者必须要带有半神的血统。但是在尼普尔的恩利尔神庙出土的《苏美尔王表》中我们可以看到。这一长串的国王名单的后期，出现了变数。阿卡德人也列入了王表。
　　显然恩利尔在违背恩基协定下，私自将王权授与了一个闪族人（阿卡德的萨尔贡）。有意识在扶植白种人。这是一种危机公关。恩利尔明白一点，自己很难驾驭苏美尔人。从马杜克轻松打入两河流域这一点看。苏美尔人很容易就会倒向恩基一方。而且当时，恩利尔扶植白人时，苏美尔人对此是很愤怒的。称“恩利尔把王权授与了一个不值得给的人，他不是苏美尔种。”
　　那么萨尔贡是什么人，以至于当时的苏美尔人是如此瞧不起这货。萨尔贡他出生于两河流域的基什城邦，是闪米特人的一个私生子，其母亲地位低下，父亲是谁完全不知道。萨尔贡年青时做过园丁（24K纯吊丝）。
　　这么一个吊丝是怎么在几十年内逐步，毁灭整个苏美尔城邦，成为一统两河的超级王国。从萨尔贡的自传中我们可以看出，他当时的心镜是极度是自负。传统的历史学者对于阿卡德的迅速崛起的败落还是充满了疑惑。从恩利尔档案管里，我们可以得到一些信息，是恩利尔暗中扶植了萨尔贡，并利用萨尔贡摧毁苏美尔。并把这个任务交给了尼奴尔塔（共工）。如何征服苏美尔，恩利尔家族也是搞暗箱操作。到了萨尔贡的孙子那拉姆辛时代。王国达到了鼎盛时期。有人也疑问这么一个强大的王国为何会迅速败落。那拉姆辛因为征服苏美尔，这些夕日一直被苏美尔人视为蛮夷的人，自负膨胀到了极点。那拉姆辛居然破坏恩利尔的神庙，（完全的一种暴发户的心态）。苏美尔人再怎么和恩利尔关系游离，基本的礼节都是有的。但这些乡巴佬发迹之后，却完全不同。恩利尔被惹怒了。惹怒恩利尔是什么后果，地球人都知道。恩利尔把阿卡德的王城从地球上彻底的抹掉，抹得连一丝渣都不剩。

　　西方一些学者很奇怪，为何更早期的苏美尔城邦能完好的保存下来。而后来的强极一时的阿卡德王国的都城（阿加德）却找不到考古的遗迹。如果不按正统的无神观去理解历史，答案很明显，是恩利尔把阿卡德 从地球上抹掉了（至于用了什么非常手段现在也很难查清楚）。非但如此，恩利尔甚至从容野蛮古缇入进入阿卡德，针对阿卡德人进行血醒的大屠杀。苏美人乘此大乱，又复国了，赶跑了古缇人。最后开创强盛的乌尔第三王朝。