诚然，我们几位研究者都属于所谓的“民科”，但互联网时代，从能接触资料看，至少在人文科学研究领域，民科也并不是绝对弱势，一概以身份论英雄是缺乏独立思考的权威跪拜产物。埃夏一体论开始从网络提出，在这一过程中，在网络上也受到许多“质疑”或“攻击”，但是太多人的质疑并不是针对论证本身提出他们的质疑。他们喜欢提出各种差异性问题，然后自问自答，“仅此一点就否定了你”。从技术上来说，许多所谓的“质疑”都存在两大误区。误区一是企图用个别差异来否定共性。实际上只要存在时间上的延续发展和空间地域上扩张，由于各种已知或未知的原因，任何曾经一致或完全相同的事物都会表现出差异，而且这种差异会越来越扩大。故此，是不可以用个别的差异性来否定共性，所有的以为凭借“仅此一点”的差异就可推翻论证的所谓质疑都是属于静止、机械、片面的思维。否则，就可以用你们兄弟之间的差异来否定你们是有共同父母的。现代汉字与金文、甲骨文古汉字也差异巨大，但不可凭此差异而否定汉字发展传承关系。又比如关于现代人类单一非洲起源论，分子人类学证明世界上各个地域的人种都源于非洲一个共同的祖先，如果你用现在的欧洲白人与亚洲黄种人差距是如何巨大作证据，妄想“凭此一点”就能推翻人类单一起源论，这就是非常可笑的。差异是客观发展必然的结果，而共性并非理所当然的。在文明研究中，重要的就是在众多差异中找出共性，通过共性的研究发现背后的联系，而不是借口差异无视共性存在，否则全部都是割裂而独立自创的。“质疑”误区二是因为太多的质疑问题本身实际不成立的，即质疑问题本身是伪命题，提出这样的质疑基本都是因为自以为是的“无知”而造成，比如很多人质疑说“中国没有金字塔”这样问题，就是属于对中国和埃及历史都不了解而造成的，实际上中国是有金字塔文化存在和大量金字塔陵墓遗迹存在的，既有新石器时期的良渚、红山金字塔，也有历史时期的秦汉皇陵金字塔等。而埃及方面大约从公元前1550年之后却再也没有修建过一座金字塔。也许还有更多的“质疑”现在无法给出更清晰明确的回答，但这样的“质疑”是不可以作为否定证据的，因为历史存在太多未知的东西，是不可以凭借自以为是或想当然下结论的。一些人喜欢以权威的姿态对埃及夏朝论宣传者进行“训斥辱骂”，实际或出于无知者假装有知的傲慢。“迁徙怎么可能”是最多人提出的质疑，同样是充满了想当然。历史远非你想象的简单或落后不堪只能爬行，埃及古王国时期的有帆大海船长度就超过了哥伦布横渡大西洋时的几艘帆船，古埃及人早已纵横四海绝非不可能。陆地上，早期青铜时代文明人群携带有青铜武器在地广人稀的欧亚大陆迁徙又怎么不可能。虽然这些质疑基本都不成立，但对促进作者去深入探究问题本身还是有意义的，比如有人质疑“几百年夏朝历史怎么能对应上几千年的埃及历史”，他的出发点是想当然“凭此一点”就可推翻论证，但作者经过大量努力，去伪存真，确实把几百年的夏朝历史与几千年的埃及历史对应上了，中国记载遗漏或错误形成原因也都已考证分析清楚。

　　至于中国这边一些人的“意识形态”上的许多所谓攻击，实际上也正如他们所攻击的那样，他们的攻击表现出他们的蠢傻。确实华夏文明埃及起源论最早也为西方人提出，但也因为此，西方人“主流”对此种理论实际上是畏惧的。1798年，拿破仑带领法国军队打败埃及的英国殖民者并占领埃及，除了军队，他还带来了500名学者，包括历史学家、天文学家、地质学家、工程师、画家、矿物学家等等，并成立了“埃及协会”专门研究古埃及文明。法国人商博良正是在这些考古研究资料上最后宣称破译了埃及文字。拿破仑的中国睡狮论，既是因为对中国文明埃及来源猜想的了解，或也是存在对未来中国再度复兴的“恐惧”心理，所以拿破仑“但愿中国永远不要醒来”。在十九和二十世纪，西方人也早就提出过存在史前超级文明的全球迁徙传播。20世界初澳大利亚-英国解剖学家格拉夫顿支持史前超级文明扩散学说，他认为所有的巨石文化现象，无论是在西北欧、印度、日本或中美洲，都起源于古埃及，他绘制了古埃及文明传播路线图，被称为“格拉夫顿文化扩散”，包括从古埃及沿印度洋海岸、中国东海岸、阿留申群岛到中南美洲的海路路线，但他没有能画出欧亚大陆腹地的陆上路线。20世纪上半叶西方学者还提出过“王朝种族”理论，大致意思认为全球文明均源出于美索不达米亚和古埃及的人种迁徙。但这些理论并不符合西方种族主义者的胃口，二次世界大战就是在“种族优越”论的口号下发动的。华夏文明埃及起源论或者部分埃及人迁徙中原建立王朝论，最难以接受并心怀恐惧的其实还是西方种族主义者们。

　　对于美国人而言，说美国文明起源于欧洲，并没有任何不妥！与此类似，说华夏文明起源于埃及，其实对中国人也并没有任何不妥！无论从历史记载还是现代分子人类学分析，汉族是华夏族（古埃及人）与原东亚土著各民族融合而成，这其实并没有任何不妥，我们应该尊重这个事实，这个事实对任何人都没有任何侮辱与歧视意义。不同Y父系人口的爆发也存在时间上的早晚和历史发展机遇。从汉族分子学数据角度分析，无论华夏族原本属于哪个Y单倍群，在5000年内的扩张人口在现代汉族都难以超过10%的比例，我们也应该尊重这个事实，但这也无损于中国华夏文明是古埃及文明直系传承这个事实。今天汉族能形成这么庞大的人口，更主要地来自于原中原土著和周边民族的主动或被动汉化，比如秦汉时期长江以南大量原土著少数民族的汉化，入主中原的鲜卑民族整体汉化等，我们也应该尊重这个事实。分子人类学的兴起，又带来了Y种族主义思维，一些人也对任何“文明西来说”充满了莫名其妙的偏执性仇恨，他们喜欢乱扣各种帽子和秀无底线辱骂,进行纯粹的人身攻击，他们的思维与西方种族主义者的思维并没有什么区别，表现出了极端的狭隘性。分子人类学可以用来追踪直系父系母系的起源和迁徙足迹，而今天Y种族主义思维基本上都是错误理解分子人类学知识而造成的，一些业内专家也推波助澜纯粹人为虚构造成的所谓“进化链”。Y种族主义者不懂得民族的定义，妄想重新以不同的Y类型来区分民族。民族是指在文化、语言、历史或宗教与其他人群在客观上有所区分的一群人。民族是不能用某单一父系类型来定义的，民族内部不同来源父系之间也存在广泛的联姻关系，一个已经成型民族是不能凭某些Y种族主义者幻想来重新肢解定义的。华夏中国并非只是“原土著”的中国，而是多民族融合的产物，古埃及人影响中国或从新石器时期就已开始，可以把中国本土和埃及华夏文明看成是连续一体的,可以认为早期中原土著人也参与了华夏文明的创造，埃夏一体论与“文明西来论”实际上有本质上区别。

　　埃夏一体论不仅证实了埃及就是夏朝，证实了中国华夏五千年文明史均为信史(前两千多年在埃及、后三千年在中国)，而且找到了汉字起源的象形符号源头，本书已论证有200~300个左右的汉字象形符号原型，众多埃及神祗的名字就存在于汉字中，这对于理解汉字来源和对世界人民尊重汉字地位都有十分重大的意义。同样地，埃夏一体论如果被世界人民所认同，对进一步提升中国的国际地位和发展更大的影响力，以及提升民族自信心，也都有不可估量的潜在意义。另外，对华夏族群如何迁徙的考证，对促进在中国推行的一带一路国家战略中与沿线国家合作也是具有现实意义。

　　一些人在精神上就先跪倒在西方人的思想奴役之下，在贬低和歪曲中华民族和华夏文化方面甚至有过之而无不及。自身文化探源明晰，才能形成文化自觉醒悟，中国睡狮是到了该真正醒来的时候了！华夏中国在历史上曾经长期一枝独秀，领先世界，大量证据证明这是不能被歪曲否定的事实。虽然后来中国遭到蒙元和满清两次入侵和全境统治，导致近代中国的落后，但暂时的落后不可以用来否定华夏文明和华夏民族历史的，中华民族和华夏文明的再度复兴也将是历史的必然。无论军事上的明目张胆阻挠，还是可能存在的暗地里的文化上的破坏，都将无法阻止这一趋势。同时，华夏文明也是最少讲民族主义、最多讲天下大同的文化。西方文明的基础也主要是来源于古埃及，西方文明和东方文明主要都源于同一个文明基础，但是对古埃及文明的继承和发展又有侧重。西方人对近代科学的发展贡献当然也值得敬重，但迄今华夏文明的许多精髓也许还并没有被西方人甚至大部分现代中国人所理解。以埃夏一体论为契机，在全球史编写中发出中国人的声音，破除西方人对世界历史观的垄断与曲解。中国人和西方人加强相互间的正视与理解，真诚合作对地球人类和地球文明而言是非常重要的。

　　兵策儒剑2016年于北京
　　日期：2016-09-14 23:17:49
　　我为何要转兵策儒剑的这篇自序？这篇文明太切合我心弦了，把我想说的话，都完整地表达出来了。想必兵策这10年来的研究，也遭遇到了到许多无脑型民族主义的攻击。在我帖子里就出现大量这类人。我一般直接选择无视。这些民族主义者，用先验的官方立场，顽固的意识形态，时刻不离的脑壳“政治正确”，拼命地维护毫无证剧的华夏文明孤立于世界的“独立起源论”。动辄谩骂，扣（类似“汉奸”）帽子。

　　但遗憾的是历史永远会铭记智者，当年教会徒们烧死布鲁诺。那些誓死捍卫“意识形态”“政治正确”教徒们的名字没有被人铭记。反而哥白尼，布鲁诺这些智者永远流传于后世。今天研究华夏文明起源同样也是如此。一旦历史之门被打开，还原真相并不难。