咱华夏这片土地上，但凡一次破坏性极大的山洪暴发，在雷霆万钧大雨倾盆之际，人们站在高高的山坡上，远远的望着平日里清沏见底、鱼虾戏水的小溪，陡然间浊水暴涨摧枯拉朽，齐头水墙壁似的咆哮而下时，都会叨咕着说：这是在走蛟。
　　这蛟物入海确实害人，在进入大江大河前，顺着暴涨的山溪前进，闻惊雷而身躯膨胀，为了有足够的水量承载它闻雷蛰变的庞大身躯，暴雨更是密刷刷的如同倾盆。
　　这雷霆万钧还有一层含意，即是镇压这蛟物，不许它肆意妄为的乱来，只能顺溪河而行，尽量不祸害沿途的生灵。饶是如此，每一次蛟变，都不可避免，总有一些祸害生灵的事情发生。当然，这生灵不光指人类，因为植物也是有生命的，更莫说虫虫蚂蚁了。正所谓"一将功成万骨枯"呗！
　　再说吴老汉老两口，寻思这蚯蚓能提前报信，实属义妖一枚，学了那白素贞的行事作风，如果他悄不言声的从洞前蛰变而起，肯定是平地成湖家毁人亡！
　　二老再也不能安寝，披衣起床洗浴净身后，来到屋后的神龛前庄重地燃烛点香焚化纸钱，这次却是在心里祈祷这蛟物一路平安，须知蛟死半途的事并不鲜见。
　　不知诸位留没留意，乡间的一些古老石桥的桥拱上方，都挂着一把铁剑，这剑名叫斩妖剑，这种古桥在当年砌建时，新桥落成后都要请大巫师把魇练过的剑挂上去后，再诅上咒语才拆去脚手架，择吉日请当地年岁最老的人踩桥后，才宣告桥建好了。
　　这斩妖剑毋庸置疑，便是专门屠蛟的法器，在古代，凡咱华夏大地，这建桥的风俗都是一样的。真不知道这貌似可笑的迷信方法，为啥咱华夏的老祖宗们几千年来都深信不疑？莫非咱这民族的老祖宗全都是愚人？楞没一个智者？呸！这是欺师灭祖的言行，是不肖子孙的作派！
　　问题来了，难不成这天地间真有现代科学无法诠释的事？譬如这走蛟。

　　这蚯蚓蛟变的事，尽管有善良的二位老人给他祈福，它却并不顺利，而是命途多舛，充满了凶险。
　　日期：2016-12-04 07:02:00
　　说到修练，<白蛇传>里讲，少说也要个千八百年，为啥这小蚯蚓三十多年就修成了精呢？莫不是楼主在胡说八道？
　　在下这样说吧，许多来华留学的外国人，全神贯注的学咱们说话，学上个三年五载，肯定还不如咱们幼儿园的小朋友说得利索。因为这是在娘胎里就在听的语言。这小蚯蚓在胎中就享受了供奉，加上在成年累月的香火下，万物之主的人类又对它虔诚地膜拜，不成精才怪。
　　寻常的修练，道家称为闭关，只是一个人独自默修，并不允许别人帮忙。许多蛟变的传闻轶事中，成精的灵兽，无不是藏身于人迹罕至的地方，苦修五百年成妖，再修五百年化为人的模样，譬如白素贞便是这样。
　　而这蛟变的蚯蚓，它不是化为人形，自然用不了千年的光阴。由于它机缘巧合，在娘胎中就享受了菩萨的待遇，所以事半功倍，大大的缩短了修练期。
　　只是光有这享受，貌似还不能在三十多年的时间里成精，还有一个最主要的原因，就是它所在的地方，因为这里是巫术的发源地！
　　巫，是神秘而古老的教派，它不是宗教，也没有自己的教主和偶像。道家顶礼老君，佛家膜拜如来，巫家敬畏的只是天地。
　　美国的著名作家海明威和香港的知名作家倪匡，都对神奇的巫术发表过类似的看法：浩瀚的宇宙，存在着某种神奇的力量，而这力量被巫者掌握。
　　英国的皇家科学院，地位等同于咱们的中国科学院，他们设有灵魂学，有一群科学家不但研究鬼怪，也研究巫术。
　　这样说吧，咱华夏的医圣张仲景，药圣李时珍，应该算古代的科学家吧？说句老实话，张仲景是大巫师，李时珍是继承了巫教衣钵的道士。为什么呢？中医术的名称原来叫祝由术，这祝由术源于巫门，俗称白巫。而中医只是在近代，欧洲的传教士把西医引到华夏后，为了有所区分，才有了这中、西医的称呼。当然，中医也会治死病人，难道西医就不会治死病人吗？
　　在下认为，咱中医与西医是各有千秋，互有短长。在这里值得一提的是源于巫门的道家<第二春>修练术，比之西医的整容，不知强上多少倍了。在下曾经在大巴山深处的城口县，亲眼见过一对年近六十的夫妻，也经过比对身份证和多方求证才确定无误。
　　这对爷爷辈的老者，膝下儿孙成群，而两人的容貌和身形，不论你怎么打量，都只能认为他俩不过三十出头！奇了怪吧？这并不奇怪，因为这夫妻俩双修了巫门的秘术，而双修可以事半功倍。至于<第二春>，则主要是供男性老者修息，所谓采阴补阳而已。
　　还是言归正传吧！说了这么多，其言外之意是：这蚯蚓的所在之地，正处在古代的巫咸国腹心之地---国都墨斗城附近。
　　长江有巫峡，巫峡位于重庆市巫山县，而巫溪县紧邻巫山县，包括这巫山十二峰，都算是大巴山脉。在这巫术的发源地，人杰地灵山水秀丽，很难说这方土地没有神奇的力量存在。

　　到了第二天，从当晚的亥时初就下起了雨，尽管雷电交加大雨倾盆，房前不远处的山溪并没有暴涨的山洪，不晓得倾下的暴雨都到啥地方去了。
　　吴老汉早就搬来一张春凳放在堂屋门口的檐下，一如寻常日子供奉菩萨似的，不只有香烛，还有鱼、鸡、蛙权充三牲。子时初刻，是开始蛟变的时刻，老两口拈着燃香匍匐在地，面朝地坝一次次的叩首。
　　眼见得那小蚯蚓顺着被雨水灌满的小沟，摇头摆尾的从屋后游了出来，在惊雷的轰鸣声中，从麻线粗细的身子，一圈圈蛰变成香肠模样，当它游过堂屋门前时，特意横过身来，冲匍匐在地的二老，把头扬起落下，恰似叩首谢恩。
　　这蚯蚓谢过恩后，并没有继续前进，而是停留在了地坝上，为什么呢？因为那山溪一如平日，并没有涨大水，贸然下去凶多吉少，还不如留在这恩人和菩萨的身边来得安全。
　　直到子时末，才听到轰隆隆的洪水从山涧经过，这洪水来得蹊跷，近十丈高的水头，墙板似的疾涌而来，如同蛟变的精怪正在推波逐浪，难不成另有成精的蛟物也要一起结伴入海？
　　这时候，本该顺地坝坎下的排水沟扑入洪水的蚯蚓，不但不行动了，反而蜷缩成一团，把身子隐在小水沟里一动不动，装起了死狗来。
　　老两口窥见它这般模样，因为不明就里，生怕是什么地方得罪了它，忙不迭在心里颠来倒去的诵着"阿弥陀佛"。
　　陡见得那蚯蚓活象被人踩了一脚似的，痛苦不堪的急速蠕动起来，而且在雷电交加中飞快的膨胀，倏忽间，它香肠大小的身体，变成璜桶般粗壮，浑身闪烁着血萤萤的光彩，宛若巨蟒似的蹿入排水沟中，其狼狈逃窜的模样，仿佛有强敌在追杀它。
　　由于这排水沟是用嶙峋的石头砌成，它那巨大的身躯一扎进沟里，顿时把沟石挤得东倒西歪，加之它不要命的想扑入洪水中，这一路狂窜，身体被沟石刮破后，鲜血也不断涌出来，就着不停息的闪电看去，它是在血水中奔逃。