日期：2015-12-07 16:35:28
　　084、兄弟阋墙
　　之前我们说了，商族本来自东夷，是众多拜鸟族的部落之一。但是东夷本身也分为很多块，比如那群跟随桀与汤对抗的“九夷”就明显和商不是一伙的，他们有些和商一样比较上进（也有可能是被动的），积极吸收了华夏的文化，于是便跟随商一起成为了黄河流域的新主人，然后和夏民们一起慢慢地融合为了一个新的统一的民族——从武丁没完没了地娶老婆看，商族应该也会与夏族的贵族进行了通婚，而华夏族本身有巨大的人口优势，所以将其同化也是很正常的。

　　但是还有些东夷族，因为地处偏远，得不到先进文化的熏陶，所以只能一步步地缓慢地发展。不过相比于西北、东北和西南的各民族而言，东南的夷人无论在血缘上还是地域上都与夏商最为接近，所以他们就是是商朝潜在的可接受人口，如何兼并这群人的地盘也成为了商族发展计划中的重中之重。
　　这就好比今天如果大毛俄罗斯要恢复苏联，第一步肯定是拿下二毛乌克兰和三毛白俄罗斯，然后再去想其他斯坦啊高加索啊之类的，至于波罗的海沿岸三国的话……别逗了，非我族类，其心必异！这道理和我们今天无论如何必须首先解决台湾问题是一样的：连两大汉族政权都没能统一，还想追求别的东西？省省心吧！
　　所以商朝就算征服了其他民族，那也估计只能将他们做牛做马最后当人祭给生吞活剥，可若是拿下了夷族，那或许还有将其教化为本族人的可能，起码大家曾经是一家人嘛！
　　武丁之前，商朝是内乱不断，自顾不暇，所以没有考虑到这一层。武丁即位后国力大增，出兵东南这件事就要提上议程了。根据记载，参与对夷族战争的武将主要就是侯告和妇好（妹子真牛啊，东南西北打了个遍！），两人都取得了不小的胜利。但是此时的夷族们也已经独立自主地发展出了一整套的文明，他们的人口也在商朝时期急剧膨胀，假以时日，那里的人们也会发展出自己的三皇五帝，发展出自己的世袭王朝，发展出自己的……

　　无法想象，如果三千年前黄河流域的商朝没有与江淮地区的东夷决战的话，那今天的东亚大陆会发展成什么样子。可能也像北美一样出现两个美国和加拿大两个巨型国家，或者类似南亚一样的印巴分治。以商朝为中心的民族国家一步步发展而从黄河流域开始扩展到整个北方，以东夷为中心的另一个民族国家则会从江淮地区开始扩展到整个南方，最后恐怕就真正要实现政治分界与地理分界的大统一，而秦岭-淮河则恐怕就不再仅仅是两个自然带、而是两个国家的界线了。

　　幸运的是，这个情况没有发生。从武丁开始，商朝开始不断对东南方施压，和曾经的亲戚打得不亦乐乎，这一来二往的，强势的商族终于得以驯服那些土地和人民，从此彻底奠定了华夏民族的血统基础。
　　虽然大家都没想到，商朝所付出的，是亡国的血泪代价。而这些，我们以后再说……
　　日期：2015-12-08 18:15:12
　　085、武丁的领导班子（下）
　　有（上）当然应该有（下），不然楼主有病啊取这么个标题。不过前面既然说了一个“武丁十臣”，那么这里还要介绍谁呢？

　　下面我就列出几个人的名单出来，大家对比一下他们和十臣，看有什么区别：
　　①妇妌（音“妇竟”），武丁的老婆；
　　②妥，武丁的女儿；
　　③祖己，武丁的儿子。

　　没错，这三个人，加上妇好，四个，都是武丁家族的成员，而且还是关系极其亲密的那种（不禁让我想起了以前湖南台的一个电视节目：一家老小向前冲）。那么他们算不算是大王领导班子里的成员呢？
　　当然算，古往今来，所有领导的家人都能算做是领导班子的成员，他们可以毫无任何职务，但是其与领导的关系就注定了是领导最信任的人。哪怕是现代社会的今天，总统夫人什么对总统的影响显然是别人所难以比拟的，何况当年的商朝！
　　更何况，武丁的这些男女家属们，各个都不是省油的灯。
　　妇好我就不介绍了，一个顶十个的那种。妇妌也是武丁的皇后，而且还是妇好之前的正妻。大家都知道后母戊鼎吧？那个迄今为止发现的最大的商朝青铜器，就是商人为妇妌所打造的。而因为“后母”儿子就是嗣子、太子母亲的意思，所以妇妌这个皇后是绝对正牌的，而且她也是唯一一个被葬入王陵的武丁老婆（然而跟着大王们一起被倒斗了，晕死），你说妇妌的地位高不高？
　　不过光是有地位的话只能是在理论上存在影响武丁政坛的可能，而实际上妇妌的能力也非常突出，能主持征伐、祭祀、先导、进贡等一系列王室活动，只是在武功方面不算很突出，但却非常擅长农业活动，虽不大可能是亲力亲为，但起码是有研究、有重视的那种，算是擅长根据地建设的干部，和小妹妇好虽然是两种人，对商朝却都是不可或缺的——土地改革、根据地建设、武装斗争，她们姐妹俩就各占了一个，真是了不得！

　　妥，又叫小臣妥，据推测当为武丁的女儿。“小臣”这个职务我们前面已经说过了，是商朝很大的官（因为没有大臣，囧……我又想起了斩赤红之瞳了，噗），而妥则是他老爸在位期间唯一的一个女性小臣——武丁肯定不止一个女儿，但却只有一个女性小臣，那就说明她肯定有点能耐，而且非常受信任。不过从已发现的卜辞看，妥并没有特别出色的事迹，这里也就不多说了。
　　祖己是武丁的嗣子，而且有可能是妇妌的儿子，《尚书》里就记载了这么一个有关祖己的故事，说是有一天武丁祭祀开国老祖宗汤，结果突然冒出一只野鸡飞到了一只鼎的耳朵上叫，迷信的武丁顿时吓尿了，认为这是不祥之兆。
　　估计当时的人认为这是要祭祀的人死，所以祖己见状连忙上前开到老爹道：“人们的寿命都是又长又短的，这不是上天刻意要弄死谁，而是这个人有罪过，所以才这样做。您是天子，和先王一样都是上天的后代，所以祭祀的时候就不要搞这么浓重，那些近亲就别献太多贡品吧！太奢侈了老天爷会不高兴的！”
　　武丁听后便减少了祭祀，而祖己也因此而获得了贤（嗣）君的美名。
　　这故事听着也有点像是后人所杜撰，不过既然也是我们老祖宗记载的，那就拉过来溜达溜达。作为王位的继承人，祖己理所当然在当时拥有巨大的政治影响力，但不幸的是，他死在了武丁之前，所以这个故事算是给他一个露脸的机会吧！
　　武丁一朝，用人不分男女、无论出身、不管老幼、无视亲疏（凑排比句容易吗我），完全当得起“不拘一格”四个字。什么是社会发展的根本？人，和人才！正是因为有这种“以人为本”的思想，所以武丁才得以继往开来、打造出一个先秦罕见的霸气盛世——

　　可歌！可颂！可赞！