不过，“人活着就是含辛茹苦”。所以，过分的追求某些东西倒只会叫人更辛苦。
　　橙夕，另外，我们有很多分歧的观点，我认为不能进行些调和，那生活在一起也将是很恼火的一件事，当然，我这样说，并不是想要求什么共同的志趣，而且这在我俩好象也不可能。我想，你知道我这样说的意思。
　　至于结婚，我好象还没有想好，到底结还是不结。（即要不要求法律的保护），我感到很矛盾。
　　目前，我先等你找工作是否有希望。如果……生活中没有如果！生活中只有现在！
　　可是现在我与你却远隔千里……
　　橙夕，我始终爱你，尽管你也叫人讨厌！
　　吻你
　　靖涵
　　6．11．夜
　　日期：2016-07-25 20:57:38

　　6月16日　　橙夕第100封信
　　靖涵：
　　再次看完你从前给我写的信，多少感慨啊……
　　一年了，整整一年了。现在每过几天，我都能清楚地记得去年的那一日的情形。4月5日第一次见到你时，两人的不尴不尬，5月21日我第一次到夹江时的那个夜晚告别时被你的大手紧紧握住不愿分开的彼此，22日星期天去千佛岩的种种情景，29号你第一次来川师时，你无声的哭泣以及惊措中只贴上你唇边就移开了的初吻，6月5日你再次来川师时两人长达半小时的热吻、拥抱……接下来的，该是28日的“同丨居丨”，再次面对7月13日这个日子，对彼此附着精神的肉体之合，又该是如何的心境？

　　看完那些信，觉得过去的你，也许是环境，也许是感情，对我无尽依恋，无我不活，非我不娶。现在，我感受到的，多半只是自己的狂热了……

　　89．6．15.夜。于家
　　今天去跑了保险公司、建设银行、中国银行。前两个单位都没有指标。中行是才成立的，正在大批进人，可惜去迟了一步，他们说今年的指标大概用完了，但具体的要视情况再定，因为他们行长去北京了，要等行长回来，看看下半年还有没有追加指标的希望，如果等到明年，希望则要大得多。填完你的资料，那个人事科长还说了一句，如果有希望，可以优先考虑你。好了，耐心等待吧。
　　89．6．16．于邮电局
　　日期：2016-07-25 20:57:59
　　6月16日　　橙夕第101封信
　　靖涵：
　　今天去给你寄了一封快信，不知几天能到你那里？所以接着也就写上这封平信，让你不至于“断粮”，对我来说，没信的日子，就是地道的断粮的日子。在前些日子，总怀疑你还爱我吗的时候，我就是写好了信，也不寄给你。今天一位好友对我说了这么一句话：“自尊是必要的，但自尊使双方都受到伤害，这样的自尊是无谓的。”从前，我可以为了自尊而放弃一切，包括我的感情，都在我的自尊之下，但我最终得到了什么呢？想想自己，一向把自尊视为自己的第一生命，没了它好似就没了我这个人似的，我都简直不敢肯定今后的生活中是否还会因为这个自尊为难你。只是，想到自己再如何刁难你也终归还是敬佩你和爱你的，应该不会太过分了。

　　罢，我一写信就象你说的“总想证明自己”。人，为什么是这般劣性？因为爱人在自己的身边，就毫无感觉的让好好爱他的心愿从身边悄悄溜掉，一旦离开了，才总心痛地想到：为什么不多照顾一下他的情绪？为什么不多给他一些温暖？为什么总是冷言冷语地说他？为什么为了平衡自己比他多的爱就总想让他服从自己来让自己知道他也是很爱很爱我的？为什么你不想想每次这样弄得两败俱伤最终又会导致些什么？难道他服从了你就真的能证明他也同等的爱你？女人！你为什么总用这种方法企求爱呢？离开了你，才明白当初逼迫你的我！才知道心痛！

　　竟傻傻的想：靖涵有时也仅仅是个大孩子罢了。作为你的女人的我，竟是“失职”的了！
　　靖涵，还我吧，还我的你！让我还能在你身边，好好的爱你吧。
　　你的那只狗儿
　　6．16于家中
　　日期：2016-07-25 20:58:58
　　6月20日　　靖涵写

　　橙夕：
　　即使你认为没有必要，也不妨跟我说说联系工作的事，诸如有些什么难题，或者又必须具备某些条件等等，这样，也许能给我们做出各方面的决定提供些准备，不知你是如何打算？
　　我想你一定比我更焦心，特别是当我们对于某些社会现象无可奈何的时候。确实，一个人的能力实在是太有限了。
　　另外，我也不知道你爸爸对我俩的事是怎么看的，是反对还是支持，或者模棱两可？
　　每个人都希望有一个令人满意的生活环境，就我俩来说，我来泸州可以说是最好不过的了，虽然涉及到很多生活在一起的具体事务不一定能使我俩感到比较满意，但至少要比你来鹿县强得多。如果退一步说，一旦你来鹿县，也不见得就会是多么的不如意，关键还在于我们自己（我自始至终都这么认为）！尽管环境将决定我们很多方面的不如意。
　　……
　　的确，邮政的迟缓影响着我们写信的情绪，可我们不可能通过电报之类的工具进行多内容的对话，所以，还得间隔10天甚至还多的时间进行单方面的交流。
　　最严重的是：我们彼此都明白这样长时间的分隔所带来的……
　　愿上帝再恩赐我们一次！
　　你的靖涵
　　6．20．夜
　　日期：2016-07-25 20:59:26
　　6月17日　　橙夕第102封信
　　不知遥在何方的你：
　　我此时正弹唱着邓丽君的这么一句：“今生不能够在一起，来世我俩再团聚……”
　　世上相爱的人们啊！

　　人生，真的是悲剧的美吗？
　　我发现自己无论在哪方面受日本文化的影响都是极其深刻的，我想主要是从我喜欢的日本文学和音乐中开始的吧。从前在学校时，我就特别喜欢看日本的悱句，（注：应该是单人旁的fei字，但智能abc打不出来。）那种明显的流露出的对人生的无力挽澜的悲剧情调，即使在每个清晨面对纱窗外绿透了的清凉蕉叶，也让我打从心底里生出一股子的悲凉意境来。在那个科学极其发达的国度，其人生意识表现在音乐、文学、哲学、影视等各方面都充满了一种凄凉的悲剧美。正如一位评论家所言：“日本文学自《源氏物语》以来形成自己的传统美学观念，其基本精神是‘幽情’，即认为‘在人的种种感情中，只有苦闷、忧愁、悲哀——一切不如意的事，才是使人感受最深的。’日本古典文学始终贯穿着纤细、含蓄、感伤、清淡而纯真的格调，非常注意捕捉最感人心灵的悲哀情绪……”。川端、三岛、剖腹、神风、武士道、樱花、荒城之夜……就包括邓丽君的歌，大部分还是日本人谱的曲啊。

　　我为什么喜欢这样的一种情调，我的性格中有什么和这些调调对应着的呢？
　　我试着在自己国家的文化中去寻找与之相对应的文化，似乎宋代文化中的宋词能与之遥相默契了，而且，还应该把宋词中豪放派的除去一些才行，作为宋代文化的代表，大部分的宋词，都有一种凄凉婉约的气氛。他们和日本文化一样，更多地表现了人生的失意、爱情的空幻、生命的短促、国破家亡的辛酸、仕途的虚无、死亡的阴影等等。也许这一种悲剧的美更接近人生的真相和本质，它们是如此的感染着我，让我为之沉迷。