虽然是喝多了的酒话，不必当真，但也保不准是酒后吐真言啊。
　　本来就又很多人私下里议论郡县制，李斯也早有耳闻，真是岂有此理。

　　李斯虽然喝了酒，但回到家后，仍然翻来覆去睡不着想这件事。
　　为了彻底平息不必要的争论，李斯连夜起草了一份具有历史意义的奏章。
　　第二天一早就呈给了秦始皇。
　　这究竟是篇什么奏章呢？
　　秦始皇会批准么………………
　　日期：2016-07-06 13:21:30
　　（23）奏焚书议
　　酒宴上一场争论让丞相李斯无法释怀，便连夜起草了一份具有历史意义的奏章。
　　这个奏章的名字历史上叫《焚书议》，顾名思义就是建议焚书。
　　第二天一早李斯就将这个奏章呈给了秦始皇。
　　这个奏章究竟写了什么呢？

　　为了方便大家理解后面要出台的重大政策，我就将历史上这个著名的奏章原文摘抄如下：
　　“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相李斯昧死上言：古者，天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗进，则主势将乎上，党与成乎下。禁之便！臣请：史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书，弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。庞言息而人心一，天下久安，永誉无极。谨昧死以闻。”

　　如果你对古文学习不深刻，那么可能会看的云里雾里。
　　不过没关系，实在看着累没兴趣就不要看了，劳心伤神也没必要。

　　由我代劳为你大致梳理一下这篇奏章的中心内容。
　　文章的开头几句李斯就告诉秦始皇：
　　陛下，是您统一了天下，您才是古往今来第一人。
　　那些儒生都是些书呆子，整天只会拿三皇五帝来说事，其实那时的国情和现在根本不一样。
　　现在按照郡县制不是搞的很好么？
　　您大胆按照自己的想法做，根本不需要跟在三皇五帝的屁股后面学模学样。

　　日期：2016-07-06 13:29:25
　　这几句话如果有人理解成是李斯给秦始皇拍马屁，那就有点狭隘，小看李斯了。
　　其实他更主要目的是鼓励秦始皇，给秦始皇树立信心，担心秦始皇被淳于越那老小子真给说动了心思。
　　所以这几句话非常重要。
　　试想领导都没信心了，你说的再好有屁用。
　　接着他又提出了一个观点来形容读书人：
　　“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。”

　　这其实也是对春秋战国数百年来所谓”百家争鸣“的经典概括。
　　这句话是什么意思呢？
　　又该怎么理解呢？
　　说法很多，我也来分析一下。

　　先说说什么是“道古以害今”。
　　它的意思就是读书人喜欢拿古人的条条框框、伦理标准来评断和限制现在人的言行，进而厚古薄今，干预朝政。
　　“虚言以乱实”又是什么意思呢？
　　它的意思就是读书人还喜欢拿一些故弄玄虚，不知所以的言论来吓唬人，进而妄议时事，扰乱人心。
　　”人善其所私学，以非上之所建立“这句就更直接的刻画出了读书人的行为特点。

　　整天认为自己的所教所学非常高明，别人都是垃圾，一副怀才不遇的样子，然后到处去诋毁政府的制度法令。
　　日期：2016-07-06 14:22:56
　　我们看看李斯是不是把读书人刻画的入木三分，直到现在是不是还是很适用，很形象。
　　李斯认为正是由于这些思想作祟，才导致读书人整天就会胡说八道，胡言乱语，蛊惑人心，不务正业。
　　怎么解决这个问题呢？

　　既然是读书人么，那就把他们读的那些乱七八糟给人洗脑的书全部烧掉，让他们只读同一类书，从而达到思想统一。
　　具体该怎么做呢？
　　李斯还列出了一些实操办法：
　　1、秦史以外的各诸侯国的史书全部烧掉；

　　2、官方藏书以外的涉及到诸子百家的私人藏书全部烧掉；
　　3、以后有人再敢妄谈《诗》、《书》、百家语者，处以死刑；
　　4、胆敢厚古薄今者，杀全家；
　　5、以上这些情况，主管领导如果知情不报，也要一同治罪；
　　6、发布命令后三十天内必须完成烧书任务，否则脸上刺字并发边流放。
　　7、国家藏书和农林牧渔、医学、占卜等专业类书籍不能烧。
　　8、禁止私学、提倡法教，以吏为师。

　　李斯认为只有这样做才能达到思想统一，从而天下才能长治久安。
　　好了，这篇奏章的中心内容我梳理完了，可能还是有点复杂，不知道你是否看明白了。
　　其实简单的说李斯的建议就是让秦始皇用焚书的办法来统一思想。
　　从这篇奏章我们不得不佩服李斯的才学果然出类拔萃。

　　整篇奏章虽然不长，但字字珠玑，内容丰富，非常精彩，非常值得我们写工作报告时借鉴。
　　秦始皇看到这篇奏章又会怎么想呢？
　　肯定是龙颜大悦啊！
　　这是他一直想干而没想好怎么干的事啊！

　　另外他自己也在为昨晚的事情生闷气呢，正思考着怎么做才能统一思想。
　　结果李斯这么一上奏章问题全解决了。
　　于是秦始皇便在奏章上批出了一个字“可”。
　　李斯拿到这个“可”字甭提多高兴了，金口玉言，尚方宝剑啊！
　　当即号令天下收书！

　　先将都城咸阳周围的书收上来。
　　都城么，先做个样子给大家看看，以后全国各地“比葫芦画瓢”就行了。
　　收上的上书也要先审查一下，别搞错了，万一烧错了也不好。
　　有了咸阳的示范效应，各地郡县竞相效仿。
　　日期：2016-07-06 17:08:34

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　　《从秦朝说起，到清朝结束》之秦朝 （23）奏焚书议
　　2016-04-07 王瑞文辰 历史不是僵尸
　　酒宴上一场争论让丞相李斯无法释怀，便连夜起草了一份具有历史意义的奏章。
　　这个奏章的名字历史上叫《焚书议》，顾名思义就是建议焚书。
　　第二天一早李斯就将这个奏章呈给了秦始皇。
　　这个奏章究竟写了什么呢？
　　为了方便大家理解后面要出台的重大政策，我就将历史上这个著名的奏章原文摘抄如下：
　　“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。 丞相李斯昧死上言：古者，天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗进，则主势将乎上，党与成乎下。禁之便！臣请：史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗书百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书，弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书，若欲有学法令，以吏为师。庞言息而人心一，天下久安，永誉无极。谨昧死以闻。”