日期：2016-09-27 13:27:47
　　从目前可见的史籍来看，中国史学家对木剌夷的知晓与载录，最早可以从元代的游记作家刘郁所著的《西使记》中觅到踪影。书中提到：“二十九过滞埽儿城。满山皆盐，如水晶状。近西南六七里新得国曰木乃奚……所属山城三百五十，已而皆下，惟檐寒西一山城名乞都不”；又说：“其木乃奚在西域中最为凶悍，威胁邻国，霸四十余年。王师既克，诛之无遗类。”
　　王恽《秋涧先生大全集》卷94《玉堂嘉话》卷2，也收有《西使记》一书，《玉堂嘉话》卷2上说：“新得国名曰穆锡……所属山城三百六十，已而皆下，惟檐寒西一山城名奇塔卜”；“其穆锡国在西域中最为凶悍……”可见当时人们对这个以凶悍暗杀著称的山寨王国已经了解几分，记载下了木剌夷的大致情况。
　　日期：2016-09-27 13:30:13
　　大家都知道，现在国际上最火的一个词语无非就是ISIS。普通的几个字母，成了令人胆寒而又神秘的组织，活跃在伊拉克和叙利亚边境附近一个的极端恐怖组织，首领是阿布·贝克尔·巴格达迪自称为哈里发，于2014年宣布建立“伊斯兰国”，对抗伊拉克政府，并参与叙利亚内战，实施恐怖的控制政策，刺杀政治人物，禁止平民抽烟，看电视，实施最严厉的惩罚行为，比如砍头等，屠杀异教徒，射杀平民，强征性奴，一时在周边国家形成了极大的恐怖气氛。

　　其实，在历史上也有这样的组织，大约在公元1090年，一个波斯富商哈桑·萨巴赫组建哈萨辛兄弟会，又叫穆斯林神秘兄弟会，他们可以说是中东地区恐怖组织的鼻祖了，最初目的是为了杀死当时最有威望的阿巴斯王朝的统治者哈里发，也是当时王朝最高地位的人。具体为啥刺杀，历史没有具体记载，反正我是不知道，就知道哈萨辛兄弟会他们非常激进，都是训练有素的刺客，严格遵循伊斯兰教会的信仰，以成为烈士为奋斗目标，后来建立了木剌夷国，历时三世而亡，儿子阿剌丁，孙子忽而沙，后被蒙古灭国。

　　可以说，木剌夷国是邪恶和恐怖主义的鼻祖。

　　日期：2016-09-27 13:30:56
　　木剌夷国的首任首领叫做亦思马因，所以它也就被称做亦思马因派。在当时被称作是一种“异端”教派。
　　他们占据了伊朗北部里海以南的阿剌模特堡及其周围的360余座山寨，建立起一个与赫赫有名的阿拉伯帝国相匹敌的伊斯兰强国。
　　该教派创始人亦思马因认为《古兰经》有表义和隐义的区别。他认为，表义是对经文公认的解释及经文所规定的教法；而隐义是隐藏在经文和教法中的真理。他们自己认为领悟了《古兰经》字面以后的真理。
　　日期：2016-09-27 13:31:47
　　亦思马因派重视精神修行，不遵守《古兰经》中的教义戒条，在斋月饮宴娱乐，他们的这些做法，被其他穆斯林视为异端，称之为“木刺夷”。在阿拉伯语里木剌夷意为“迷途者”或者假道学。也就是说，他们不是正统的穆斯林，而是“异端邪说”，压根就不是什么好人。
　　日期：2016-09-28 13:50:28
　　亦思马音派在刚刚传道的时候还没有多少人信，后来在哈桑手里得到了极大的发展。
　　哈桑派遣传教士到伊朗北部里海山中居民中传教，他派出的人很快的便使阿拉穆特堡周围的村民改变了信仰，当地居民转化为他的忠实信徒。
　　日期：2016-09-28 13:51:32
　　他们很快在当地建立了政教合一的组织，形成了独立的宗教国家“木剌夷”。
　　要说亦思马音派为什么这么容易的就让当地老百姓成为他们的忠实信徒呢？那还是有原因的。
　　主要原因赛尔柱帝国对伊朗西北部的残酷掠夺。在蒙古兴起之前，那里有一个赫赫有名的赛尔柱帝国。
　　日期：2016-09-28 13:52:44
　　塞尔柱帝国，11世纪土克曼人在中亚、西亚建立的伊斯兰帝国(1037~1194)，亦称塞尔柱王朝。
　　土库曼人属突厥乌古斯部落联盟(乌古斯叶护国)4大部族的一支，初居中亚北部的大草原地区，以其酋长塞尔柱克(Saljuq)的名字命名。约于10世纪中期，塞尔柱克因为与叶护发生不可调和的矛盾，率其部众离开养吉干，西迁至锡尔河下游的毡的地区，成为南方伽色尼王朝的雇佣军与羁縻臣属。后趁伽色尼王朝对外战争和内讧之机，扩大势力，逐渐兴起，极盛时期疆域囊括地中海东岸到中国新疆西部之间的大部分土地。

　　日期：2016-09-28 13:53:30

　　关于塞尔柱人的起源,大体有乌古斯和土库曼两种说法。
　　第一种说法认为是乌古思人。中国学者一般都持此说。郭宝华等著《中国伊斯兰教史》中说:“10世纪时,中亚细亚的突厥人分为三大集团:定居于天山山区的回纥人,住在喀什噶尔的葛逻禄人和定居于河中边缘的乌古思人。后来,皈依了伊斯兰教的葛逻禄人迁移到锡尔河沿岸,将乌古思人挤向西方和南方。大多数乌古思人在塞尔柱的统率下于956年进入已经四分五裂的伊斯兰帝国,定居于布哈拉,信奉了逊尼派伊斯兰教。”《奥斯曼帝国》一书的作者黄维民也赞同这种说法,他认为:“突厥塞尔柱人是游牧于锡尔河北岸吉尔吉斯草原上的乌古思部落联盟中的一支。大约在公元10世纪中期,他们在其首领塞尔柱的统率下,越过吉尔吉斯草原漂泊到了河外地区。在布哈拉定居不久,他们皈依了伊斯兰教。在参与各种政治势力的角逐中,突厥塞尔柱人遭到了失败,从此臣服于阿富汗人的伽色尼王朝,被称之为突厥塞尔柱人。”《中东国家通史———叙利亚和黎巴嫩卷》的作者王新刚也认为:“塞尔柱人原属突厥斯坦吉尔吉斯草原上的乌古思部族,在其首领塞尔柱率领下,他们南下布哈拉,并热情地接受了伊斯兰教逊尼派信仰。”《中东国家通史———伊拉克卷》的作者黄民兴认为:“塞尔柱人属突厥人的乌古思部落,最初居住于河外的吉尔吉斯草原。”《中东国家通史———伊朗卷》的作者认为:“对伊朗历史影响最大的突厥人是属于9个乌古思部族之一的塞尔柱乌古思人。”还有一些国外学者也认为塞尔柱人起源于乌古思人。如《草原帝国》的作者勒尼·格鲁塞认为:“以塞尔柱人命名的英雄,塞尔柱是都合与外号为‘铁弓手’者的儿子,他是古斯部落中乞尼克族人的首领或重要的成员。在985年以前,他和他的氏族离开大部分的古斯部落,将他的营帐安置于锡尔河下游右岸,在今为别鲁斯克附近的毡的方面。”以上作者均认为塞尔柱人起源于突厥的乌古思部落。

　　第二种说法为土库曼人。伊朗人阿宝明·艾克巴尔·奥希梯扬尼《伊朗通史》记载:“在萨曼王朝时,除了居住在该王朝东部边界和东北部边界的那些土库曼人之外,土库曼人中的另一部分则居住在花剌子模湖(即今咸海)之北部、阿姆河和细浑河两河的河口地区以及位于咸海至里海之间的平原地区。人们一般称此部分人为乌格兹人。这部分人显然与当今土库曼人是同甘共苦宗同族,他们共分为九支,故亦有人称他们为‘托郭兹·乌格兹’(意即九支乌格兹部族)……。萨曼王朝为了维护边界安宁,把大批属土库曼人中的一支———乌格兹人从他们的原居住地迁往玛瓦鲁纳赫尔以北的地区去。当时的玛瓦鲁纳赫尔地区刚从东突厥人的控制中解脱出来。这部分土库曼人居住到艾斯庇乔布以及细浑河的河口地区。在这里的乌格兹人中,有一支部族因其头人塞尔柱克之名而被称为塞尔柱部族。”他进一步指出:“塞尔柱人原是土库曼人中的一支,系郭兹人和哈扎尔人之合称。他们于萨曼王朝兴盛时期曾居住在咸海附近的荒原和里海的东岸以及细浑河和阿姆河的上游河谷地区。他们居住地域介于笃信伊斯兰教的玛瓦鲁纳赫尔地区以及不信伊斯兰教的属东突厥人的嘎尔洛格(即哈洛赫)族和郭兹族之间,但又离他们相当遥远。”由此可见,他认为塞尔柱人是土库曼人中的一支。