地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。
　　若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。

　　若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
　　若遇恶口者，说眷属斗诤报。
　　若遇毁谤者，说无舌疮口报。
　　若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。
　　若遇悭吝者，说所求违愿报。
　　若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。

　　若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
　　若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
　　若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
　　若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。……这不就恶有恶报嘛！没看到社会上报应这么灵啊？
　　再往下看:或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火……未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
　　普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利……
　　看到这里觉得满本书就是吓唬人的，吓唬完了再让你信地藏菩萨，哎呀原来这就是佛教啊！也太低级幼稚了，只有不识字的老太太才会信！索性把书扔到柜台上赶紧离开了这“跳大神”一样的地方。
　　日期：2016-02-28 21:45:00
　　接下来，觉得多年没更新的书库已没有什么引起我兴趣的书了，一个周末就带孩子到书店去闲逛。浅浅翻阅过的《皇帝内经》早就引起了我对养生之道的兴趣，于是对书架上一本《静坐修道与长生不老》起了好奇心，拿下来一看感觉非常浅显易学，于是买回来立刻尝试。每天早上和睡前都按书上的方法打坐，大约半年后就有了非常深刻的感受:觉得精神饱满心情愉悦身体柔软呼吸平缓特别舒服！于是对书作者南怀瑾有了兴趣，接着去书店买了他的黄《帝内经与生命科学》《谈历史与人生》《易经系传别讲》来看，发现他对佛教很推崇，我练的七支做法也是佛教里的，再一看书库里还有他对《禅密要法》中白骨观的注解，这很冲击我对佛教以往

　　那种“精神鸦片”神道迷信的认识。于是又去书店把他讲解佛经的书买来读，那本讲解金刚经的书一口气读完，不仅感叹:没想到世界上竟然有这么完美的辩证法，深奥神奇智慧的哲理！原来都是教科书害人！让我对佛教误解太深那么偏见！真是相遇恨晚啊！

　　那是已经是2009年末了。虽然知道了一个全新的佛教，但是还没有途径了解如何走进佛门，佛经和诸子百家的典籍一样对我来说都只是文章，只是文字意识形态。
　　年底去商场逛衣服，正拿起一件羽绒服招呼营业员，忽然眼前飘过一片耀眼的金黄色块，注目一看竟然是一个和尚被一中年女子拉着极速而过，第一次见到僧人又正对佛教生起兴趣的我心头激动极了，扔下衣服追了上去。
　　日期：2016-03-01 22:08:00
　　第一次见到僧人又正对佛教生起兴趣的我心头激动极了，扔下衣服追了上去。
　　“哎！……您好，请教个问题行吗？”追上去一看是一个面目白净温和的年轻和尚，我一时之间也不知道怎么称呼他。僧人很友好和蔼的停下来脚步，微笑回应道“您有什么事？”“不行，现在不行!师父现在没时间了，以后吧”傍边的中年女人打断了我们，然后拉起和尚的衣袍急火火的要走，“你过两天来找我吧，135***这是我电话。”年轻僧人边随中年妇女走边回头交代我。两天后我打通电话，大清早按地址到了**小区，在小区的一处百货店看到了刚刚到达的年轻和尚，一个老婆婆正送上她“供奉”的炒花生请和尚吃，而和老婆婆寒暄的正是那天拉着僧人的中年妇女。

　　我对佛教的了解还仅限于对金刚经的深奥哲思和打坐入静的神奇上，所以真的不是有什么重要的问题想请教，而不过是对出家人的好奇。看到老婆婆和中年妇女那么恭敬谦卑的对待年轻僧人，觉得不可思议又有点不安，所以当和和尚打过招呼以后，有点不知道具体该问些什么了。
　　日期：2016-03-01 22:30:00
　　反而是和尚腼腆的询问起来我什么时候接触佛教的，了解佛教哪些内容等等，听我说了解金刚经，和尚在随身携带的布搭里拿出一本折叠的精装册子送给我，绿色封面上竖写着繁体版的《金刚般若波罗蜜经，般若波罗蜜多心经》，反面封面是《佛说阿弥陀经，观世音菩萨普门品》，于是就金刚经的文句请教了几个问题后。按捺不住一般俗人对出家人最大的好奇:“您这么年轻，为什么好好的要出家呢？”

　　和尚说:“我初中毕业就不上学了，可是我从小就喜欢读书思考，好静，对和尚很羡慕，也是因缘吧一个亲戚”
　　日期：2016-03-01 22:59:00

　　和尚说:“我初中毕业就不上学了，可是我从小就喜欢读书思考，好静，对和尚很羡慕，也是因缘吧几年前碰上有个出家的亲戚回老家，给我讲了佛法，我发现佛教原来很有智慧不是迷信，就也萌发了出家的念头，后来父母觉得反正我还有一个弟弟在家照顾他们，就同意了我走，……现在我在上海的一个佛学院学习，明年就要毕业了。”
　　“啊？还有佛学院啊，学什么呢？”
　　“佛学史，经论什么都有的”
　　我此时才知道，出家不一定都是受了打击活得绝望，而是被佛经的智慧折服而生起追求；出家人不是仅仅在寺里念经打坐，还有系统学习的学校。
　　在照应顾客的中年妇女和尚称呼她刘居士。刘居士
　　一边卖东西，一边跟我介绍这位“**法师”老家何处年龄几何，修行多好等等，看到我面色渐渐对法师表现出来敬仰之情，她郑重其事的对我说“法师可不轻易回来哦的哦，趁着师父在这，赶快皈依吧，师父给她做皈依吧在这做就行。”我一听要我“皈依”，吓得猛然站起来，感觉要被绑架了似得心生恐惧。纵然佛教已经被我相信很有智慧很高妙，“宗教，信教”这两个词还是很怪异的，很不能和迷信彻底分开!为了不被拖下水，我借口急忙告辞了。

　　日期：2016-03-01 23:35:00

　　过了一个月左右，那位刘居士给我打电话，要我去城郊一小区某人家里去“共修”，推辞不过只好屈从。到了那户“据点”，已经有几个老太太等候了，一进门便看到正对着房门的那面墙上，拉着绣有红色莲花的黄色布幔，下有一个八仙桌，供着一尊佛像和两位菩萨像，桌上放满了老太太们刚刚带来的水果花生等物。主人是那个法师的父母，淳朴可亲的招待大家喝水吃果子。跟我一前一后来到的是刘居士和另一个青年女子，她俩拿着像钹铙一样的乐器。“共修”开始了，先在供桌前三跪拜（一老婆婆教会了我怎么拜佛），然后有俩人一起打击乐器，其他人跟着节奏唱诵起《阿弥陀经》。哼哼唧唧的我觉得很新奇又别扭，根本第一次读到《阿弥陀经》，对经文陌生，对极乐世界怀疑，对唱诵又不会，整个过程下来，我说不上什么该怎么看待这种佛教形式。是老太太们迷信？又拜又唱的，这有什么用？学佛就需要这样跟拜神一样追求形式吗？《阿弥陀经》为什么和《金刚经》这么大的区别啊？真的有一个永生不死要什么有什么的极乐世界？我一下子不知道该怎么评判佛教这样一种形式，熬到结束急忙离开了。