日期：2016-03-07 21:16:00
　　还有件事就是:净空法师要求佛弟子一定得24小时播放地藏经，而且要请一切无形众生来家里听经。
　　于是我就真按照他的说法照办了，忘了是播经的当晚还是第几晚，开始觉得在家里异常不安，晚上害怕的不敢上厕所，不敢看暗处，白天也心慌意乱，觉得房间里阴沉沉的。
　　过了两天实在受不了了，找同学让她帮我找个学佛的人问问。于是由一个学佛多年的中年男子带我俩去了郊外一个农家院。不大的南房里供了佛像菩萨还有财神等好几种塑像，也有神位，满满一供桌。一个笑容满面，大嗓门，胖胖的中年妇女热情的招呼我们喝水入座，座位旁边有个醒目的功德箱。简单问明情况后，她在供桌边上香然后闭眼念念有词好大一会儿，回转身来到靠墙的一个小桌边拿出一大叠黄表纸的皈依证，我看了看也是净空法师的皈依证词。她落座后告诉我:“哎呀，妹妹你可真够胆儿大的，请了这么多众生去你家啊！哎呀！天上满了啊，虚空里东南西北都排着队往你家里赶呢！哈哈我都看见了，喝你看你看又来了一队，还有一个拄着拐的老太太呐，喝！远处黑压压的 还有刚得到信儿的都来了……”我感觉好无语！她继续说“你别怕，到我这里了就不用怕了，净空老法师都给他们做皈依，送他们走，往生极乐世界。”然后拿笔在皈依证上一张一张的写起来，一边写一边拿打火机点燃在火盆上烧还一边念念叨叨。

　　烧完了，让我闭上眼睛感觉一下还害怕不？我说，“都送走了？”她说都送走了，给他们做了皈依他们可高兴了都去净空法师的道场里听经闻法，都往生极乐世界
　　了。我说”我怎么还是害怕啊？“她说:“还怕？那我看看你家里是不是有不肯走的？不该啊！我都送走了啊。”于是她眯起眼睛又做起法来，几分钟后眯着眼睛告诉我“哎呀，还真是，窗帘后头一个，藏着呢！”接着睁开眼睛又写了张皈依证烧掉。然后让我闭眼感受自己家里每个房间每个角落，看看还有没有害怕的感觉，我说仍然害怕。她于是又做法，说电视后面一只狐狸，然后又写皈依证烧掉，，，我还是有害怕的感受，但是我实在不愿意跟她玩这样的游戏了，只好说不怕了不怕了。她得意洋洋的哈哈笑起来，说:“就是上嘛，我都看了个遍家里已经都干净了，那些正来的我也让他们回去了。没事了绝对没事了……”然后一翻自夸和那位男居士的夸赞。我交了功德费就急忙告辞出来了。

　　心里很说不出来的滋味，虽然刚学佛不久，没有遇上个真正懂佛教的人引导我，但是我觉得自己一直见识的都是些迷信的学佛人。如果学佛的人一心去做火供烟供求更多的财富和婚姻美满，儿女出色；如果学佛学的好就是像此胖女人神神叨叨，我觉得佛教的真正精神面貌太低俗了。已经接近两年了我从喜欢到崇敬到研究佛经，一直在寻觅佛教该有的一种形式，但是我看到的都是:为求财求福做法事，为祛病延年放生，为消灾避祸读经；盲目迷信神通通灵，迷信高僧，迷信老佛弟子等

　　等。我觉得这不是我心中佛教的样子。
　　回来后那天晚上我还是有些恐惧，晚上不再放地藏经，和虚空中的中冤亲债主，有缘众生抱着歉意沟通，请他们不要再到我家里来听经了，还是去寺院道场里听课念佛为好。
　　不清楚是胖女人的原因还是我晚上不播经并忏悔沟通的原因，第二天晚上居然没那么害怕了，两三天后完全没有了恐惧感。
　　日期：2016-03-08 19:38:00
　　佛经上讲:人死后，神识离开身体经七个七，就是四十九天后，才脱离飘忽不定的状态，跟随最强的一个频率去投胎。

　　如果在人道的波段，神识就被吸引到有缘的男女身边等待机会。男女在交合的时候，神识如果对女根感兴趣就会自我定性为男人的身份，进入受精卵就成为男性，相反对**感兴趣就会投胎为女孩。
　　佛说，女性的特性就是比较贪心妒忌执着。所以烦恼厚重。如今的社会，男女平等的意识把女人推向了更苦难的时代。
　　日期：2016-03-08 20:15:00
　　为什么这么说呢？请看我下面分析的就明白了:古代的女人，比如原始社会以采集为主要劳动方式的生产形式

　　，女人的劳动技巧占优势地位，又因为人口稀少，女性的生育功劳被格外尊崇，所以女人成为社会的主宰，拥有无上的优越感。随着两方面优势渐渐弱化，直到父系社会 女人的地位越来越低。
　　奴隶社会，是以阶层作为人地位和尊严的划分标准的，所以奴隶主和奴隶的区别不是男女的区别。奴隶主女性和男性在阶层里享有一样的地位和权力。而奴隶女性和男性一样被当做附属品使用和买卖。
　　日期：2016-03-08 20:59:00
　　封建社会，男权思想越来越重，女性的社会地位更低了。

　　但是在人性的角度女人并没有被忽视，封建社会的社会形态最大的特点是男女分工明确，即内外有别。
　　男人负责治世经邦，女人负责持家教子。
　　男人的责任重大，女人也功不可没，所以在生活中，女人的地位并不是我们今天想象的那样。
　　男人恪守臣道，女人恪守妇道，都是为了社会正常秩序发展，所以三从四德，女诫的要求是一种社会规范，并不是剥夺女人的人性需要。比如男子加官进爵时其妻母会因教育之功被封诰受俸禄，其妻也因相夫之德受封赏，比如女子受虐也可告官叛离，寡妇可以改嫁，如果不改嫁洁身自好为人楷模会被表扬等等，女性的功劳德业一直自春秋到唐宋都很被重视。“太太”一词就来源于周朝，体现了对于女性的尊重，对于母性的尊重，对女性决定后代教养和影响社会发展的重视。也由此古代的女子教育和男子的教育一样被非常重视。自汉代就有了专门的女性教科书学《女诫》，在明确女性社会责任和义务的基础上再学诗词歌赋天文地理，以用来相夫教子。

　　元代外族的统治给中华文化带来了很大冲击，不过我对于此时期的史料不太了解暂略过。明代女性的思想受到压制，从服饰就可以看出变化，清朝，尤其是中后期，对女性的歧视越来越严重，这首先源于满族文化对女性歧视思想，也由于社会发展形态的变化。清政府为了思想统治的需要 ，加强了奴化教育。不再让女性读书认字知书达理去教导出文韬武略的汉民后代，不再允许女人走出家门开阔眼界，让女人丧失相夫教子的能力。使女人越来越成为男人的附庸，完全沦为生殖工具和免费的保姆。

　　日期：2016-03-08 21:03:00
　　可是呢！可是今天的女性有怎么样？！
　　虽然女人不再缠足，女人可以读书，女人可以从事社会工作，女人可以从政……女人的生活保障比过去更好了更高了吗？
　　日期：2016-03-08 21:54:00
　　过去的女人被娶时，受男人跪拜之礼，得终身的承诺，受众生的保障。（一概不包括清末女性）。

　　过去的女人不用自己拼命挣衣食活命。
　　过去的女人不用为家外之事操劳，不用承担巨大的社会责任。
　　过去的女人不用担心随时被休掉。
　　（古代休妻是有规定的，并不是随便休的）
　　过去的女人不用天天担忧家被撬走婚姻被拆散。（古代有妻妾制度，但是并非男人可以随便纳妾，一是无后，一是妻病，三是君赐。随便纳妾对于官绅和君子来说是有辱人格的。而且纳妾后，妻子可以如奴婢一样使用妾，妾一生身份低下，孩子也不以正母对待，所以不是万不得已女人宁嫁贱民也不做妾。）

　　可是呢！现在的女人需要自己养活自己，还要养活孩子，甚至自己养活孩子，养活父母。
　　现在的女人自己挣钱穿衣打扮，打扮不好还要受鄙视。
　　现在的女人，为男人承担了一半的社会责任，却没有分掉多少家庭责任。
　　现在的女人，承受着比男人更大的社会压力，舆论压力，却没有得到法律上更多的保护。
　　现在的女人，时刻担忧着被男人挑剔嫌弃，被小三夺位，多年的感情财富成果被分割侵夺。
　　现在的女人不仅官生孩子，离婚不能多分财产，不能得男方补偿，还要离婚后付一样多的抚养费用养孩子，甚至一人抚养孩子。
　　现在的女人，生存和生活只能依靠自己，而就业和待遇却不被一视同仁。

　　现在的女人，从小就得和男人读一样的书，做一样事，干一样的工作，承担一样的义务，而承受更多的压力。却不能做女汉子:家务得多干否则不像女人，委屈得多隐忍不然不贤惠，性格得多示弱否则不温柔，，，女人撑起了多半边天的责任，却失去了比古代女人多一大半的安全感和幸福！
　　所以我非常信服释迦摩尼佛的预言:末法时期女人更苦！因为苦，女人修行比男人更容易有成就。