《小故事,大杂烩。听着好再来》
第47节

作者: 好大的核桃
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  日期:2016-06-05 10:32:00
  117超度
  这是某朋友老家,镇上纸扎铺老板给他说的,老板同时也是他表叔。
  现在要说去纸扎铺要求给扎个二奶都不算新鲜事,但是那次表叔接到的活却以前没干过:要他扎个婴儿。
  按表叔的说法,这是很凶的。烧什么也不能烧这个。纸扎里烧的小孩,最多是金童玉女。

  表叔不敢接,陪客人来的是镇长的老丈人。告诉表叔只管扎,这是XX大师。
  表叔听过,一听大师来自己这买东西,顿感蓬荜生辉。立刻就动手。同时问大师要这干吗?
  大师其实是个道士,不过也有妻子老婆,平时不做法事的时候就是俗人的打扮。挺和气的,告诉表叔要超度个人,表叔表示想去看看,学不了几招,至少也能开开眼界。道士同意了。
  带着各种物件,走到XX村,在村外一个空地,道士让把东西放下。表叔很奇怪,村边有要超度的东西?这里这么多年很太平呀。
  道士看出来了,告诉表叔这东西不害人,平时也不出来。要不是X(镇长的岳父)要在这给儿子盖房,没人会注意到这。其实不超度就盖房也没事。不过道士觉得这鬼很惨,既然看到了,不超度心里过意不去。
  道士带来一块木板,新从镇上买来的,把木板横立在地上,自己扶着,在木板上贴了很多道符。然后把表叔扎的纸婴放在木板后。道士吩咐,看我念完经,就把纸婴抱出来焚化。
  镇长的岳父照办。等纸婴刚点上火,木板上的道符,忽然流下血来。道士叹口气放平木板,说好啦。
  表叔看得很神奇,不有去问道士怎么回事。道士简略一讲,表叔想起来,村里的老人的确讲过这件事。
  当年小日本进村,无恶不作。捉了个刚生完孩子的女人,侮辱以后,又把她孩子抢过来,扣在一马槽底下。那女人怕孩子闷死,过去想推开马槽。可要知道马槽是实木打制的,一丈多长,重得很,她一个女人又刚被那么多日本鬼子欺负了,哪有力气?为了救孩子,她真的发挥了最大的潜能,背靠马槽,把手伸进去,蹲下,一点一点往起站,把马槽抬离地面一尺上下,不管怎么说,这个空间够婴儿爬出来的了。

  她抬的时候,几个日本鬼子站在一边笑。看着她抬起来,婴儿在妈妈的呼唤下往外爬,那几个日本鬼子坏笑着走过去,忽然端起刺刀,一刀一刀捅进这女人的身体。
  这女人忍着疼,死也不放手。眼看孩子要爬出来了,一个日本鬼子一脚又把孩子踢进去,同时把这个女人扯开。
  这女人身上中了好几刀,刚才是全凭一口气硬撑,被日本鬼子扯到,就再也站不起来,血流了一地。小日本把搜出来的酒倒在马槽上,放火烧啦。这女人还要过去,被他们几刀捅死。
  道士说超度的就是这对母子。

  表叔还说呢,太不公平了,为什么这么多年还不让她们去投胎?道士说天道渺茫,谁又知道呢?
  日期:2016-06-05 21:22:00
  118强迫症
  我爸的一个朋友,是国内某著名大学的教授。因为涉及个人,就不说那么具体了。要不很容易就查到是谁。那大叔人好极了,学问也好,可称桃李满天下。
  就这么好一个人,有个大毛病,怕水。

  他说喝水对他来说都是受罪,当然不是疼,而是极度恐惧。以至于小时候喝水他都是闭上眼睛,一口气喝下去。要是大人不叫他,他能一天不喝,嘴唇都爆皮了也不喝。
  后来长大,知道饮水的重要性,再说喝水这事每天好几回,别说喝水,就是见鬼每天见好几回也习惯了。这一关算暂时过去,下一关就是洗澡。小时候在农村,一年也未必洗一次,洗澡不是问题,进城,娶媳妇了,你还一年洗一次澡,不是等着被媳妇揍嘛。太痛苦了。所以从八十年代,他洗澡就去外面的澡堂子。同事都说他奢侈,其实不是,在那不是有搓澡的吗。他让搓澡的大哥给他干搓,最后用水一冲就算完事。这样身体也干净了,还能最少的接触水。

  一晃到了几十岁。他也不是当年那个唯物主义青年了。到各处去旅游,也和和尚道士的聊天。在北京某个著名寺庙还和一和尚成了好朋友,方外之交。
  朋友关系好了,就说到自己这毛病。和尚说我知道为什么,可是没法给你治。
  大叔说我也不想治啦,习惯啦。
  和尚说难说,我虽然不能给你治,但是知道日后你这毛病必然会被治好。
  大叔笑笑也不当真。
  过了几年,他儿子给他生个大孙子,把他高兴的什么似的。孙子的所有要求,对他来说就是圣旨。后来孙子下旨了,要和爷爷去北戴河玩。大叔这才想起当年和尚的话。 唉,要是有人能给我治好多好啊。
  他老伴也在大学教课,也是个教授。只不过学术上没他那么出色罢了。生活上,和别的老太太没什么巨大的差别。不过圈子不一样,接触的人就不一样,他老伴接触到了一位大师。这大师活跃在什么阶层呢?这么说吧,不是你有钱他就给你看事的。

  这对老夫妻不单有钱,还有社会地位,所以这大师愿意出手。
  他告诉教授大叔,去某某地方(一个小村子)。在那有个小庙。有个放在庙里的东西,你给我拿来。
  教授马上照办,到那,的确有个小庙。其实就是个小土地庙,半尺多高。不过里面干干净净,连土地爷的神像都没有。
  他去是以搞社会调查的名义去的,别说乡长,县长都远接高迎。所以到那一看什么都没有,请问村长,村长很紧张,想了半天,说土地爷土地奶奶解放后就没了,早成碎石片子了。教授就是教授,脑子好。心想要我来也不会找土地爷土地奶奶,必然是别的东西。于是让村长再想想。村长想了半天:“没啦”
  教授不甘心啊,村长看出来了,也不会说什么,只好在边上陪着抽烟,忽然作陪的村长的老叔想起来“哎,土地爷还有个鞭子呢。”
  赶紧找出来,教授看鞭子造型挺奇特。他也没多问,急着回了北京。
  大师叫他把鞭子烧了,捏一撮灰,喝下去。
  喝下去还真就不再怕水啦。但是为什么这么神奇,大师没说。

  后来还是他的和尚朋友告诉他,那鞭子是你的前世身体做成的,你前世不是人,修行有差,所以被水淹死了。又因为你没罪,而且修行的有一定的道行,所以转投人身。
  他后来去那个地方查县志,打听传说,还真发现点蛛丝马迹,的确当地在光绪年间,一天河里飘来一只死猴子,跟人那么大。当时的县令说这是妖,淹死了也怕他作祟,就叫人剥了皮,剩下的一把火烧掉。猴皮被放在城隍庙里。至于后来怎么流落到村中土地庙,一部分又被做成鞭子,那就没人知道啦。
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