《雪域高原的古往今来——通俗西藏史》
第59节

作者: 白发布衣2016
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  朔方节度使李怀光自从得到了德宗的勤王诏书,帅军从魏县(今河北大名西南)千里来援,解了奉天之围后,自以为功高盖世,于是上书朝廷,要求朝廷立斩当朝权相卢杞和他左右手度支使赵赞、神策军使白志贞,认为此三人,一是计议乖方;二是赋敛无度;三是刻扣军赐,这三大罪过是最终造成皇上外逃的原因。说起来这卢杞确实不是啥好鸟,自从他位列朝纲之后,排挤贤臣、陷害忠良,宰相杨炎、张镒、严郢等人,都先后死在他的手上,更令人发指的是在明知李希烈已反的前提下,还力主派遣颜真卿前去“宣慰”,这明显就是借刀杀人之计,朝中大臣尽数反对,但德宗只听卢杞一人之言,年逾古稀的颜真卿毅然奉召而去,临行前只留给儿子六个字,“奉家庙、抚诸孤”。卢杞的父亲卢弈是唐朝大忠臣,安禄山陷洛阳时,卢奕宁死不屈,骂贼而死。卢奕的首级被叛军传至平原郡恐吓唐军,还是时任平原太守的颜真卿妥善安葬的。现在这个大唐忠臣的儿子行为却是如此不堪,可见“老子英雄儿好汉”这老话在卢杞这,实在是不适用。这父子二人,一个位列《忠义传》,一个位列《奸臣传》,可谓一大奇观。

  可惜李怀光还是错误的估计了卢杞在德宗心中的地位,面对李怀光“天下之乱、借此曹所为也!吾见上,当请诛之”——《资治通鉴》的言论,早有准备,他对德宗上奏,“李怀光有社稷再造之功,叛军见之而胆寒,今可命其率军直取长安,必可可贼,如今召其入城面圣,必要赏赐诸将军士,留连累日,使贼军有可乘之机”。德宗一听觉得大有道理,于是传召命李怀光立即引军屯西渭桥,与李建徽、李晟及神策军兵马使杨惠元合军,尽快克取长安。

  李怀光接旨后怒怨满胸,自己率军勤王,千里之地昼夜兼程,又与叛军连番血战,解了奉天之困,结果连皇帝的面都见不到,更别说上书中提到的,斩除朝中佞臣之事,但是皇命难违,于是带兵恨恨而去,临行前他怨恨的说道:“吾今已为奸臣所排,事可知矣!”——《资治通鉴》。
  其实朝中大臣如陆贽,曾隐晦的向德宗提出过这个问题,但德宗居然不以为然,认为“此亦天命,非由人事”——《资治通鉴》。由此可见,德宗虽有中兴唐朝的志向,可惜却无识人之明。
  朔方军在李怀光的带领下缓缓而去,走到长安附近便再无进展,不但如此,李怀光还开始收集驻地附近其他唐军的兵权,李晟察觉到李怀光与朱泚之间有联络,于是带领神策军与朔方军分营而立。
  公元784年(兴元元年)正月,德宗在大臣的建议下颁布《罪己诏》,即著名的陆贽《奉天改元大赦制》,诏书中言:“长于深宫之中,暗于经国之务。积习易溺,居安忘危,不知稼穑之艰难,不察征戍之劳苦……天谴于上而朕不悟,人怨于下而朕不知……罪实在予,永言愧悼……其李希烈、田悦、王武俊、李纳及所管将士官吏等,一切并与洗涤,各复爵位,待之如初,仍即遣使,分道宣谕。……朱滔虽与贼朱泚连坐,路远未必同谋,朕方推以至诚,务欲宏贷,如能效顺,亦与维新……朱泚大为不道,弃义蔑恩,反易天常,盗窃暴犯陵寝,所不忍言。获罪祖宗,朕不敢赦。其庆被朱胁从将士官吏百姓及诸色人等,有遭其扇诱,有迫以凶威,苟能自新,理可矜宥。但官军未到京城以前,能去逆效顺,及散归本军本道者,并从赦例原免,一切不问”。

  从陆贽执笔的罪己诏中可以看出,德宗言辞十分恳切,可谓用心良苦,对于远在河北的造反藩镇尽免其罪,仍令其镇守原地,一切待遇如旧,而对于盘踞在长安的朱泚则区别对待不赦其罪,并声明朱泚身边的官吏一旦反正,一切不问。这篇罪己诏中除了表示自己愚钝,没有治理好国家和表示要对臣民削减赋税之外,还暗合远交近攻之计。想当初未遭泾原军变的德宗可是锐意削藩,甚至不惜为此兵戎相见,现如今罪己诏一出,河北藩镇因循旧制,起兵作乱之罪尽免。从削藩兴兵,到出召罪己,不过过了短短三年,心境之别可谓判若云泥。

  公元784年(兴元元年)二月,面对朔方军迟迟按兵不动,德宗心中焦急万分,于是他派秘书监崔汉衡出使吐蕃商议此事,吐蕃大相尚结赞同意出兵协助唐朝平乱。等到即将出兵之时,却提出“蕃法发兵,以主兵大臣为信;今制书无怀光署名,故不敢进”。德宗命陆贽召谕李怀光具名,李怀光此时与朱泚联络密切,颇有自立的想法,于是以“若克京城,吐蕃必纵兵焚掠,谁能遏之!此一害也。前有敕旨,募士卒克城者人赏百缗,彼发兵五万,若援敕求赏,五百万缗何从可得!此二害也。虏骑虽来,必不先进,勒兵自固,观我兵势,胜则从而分功,败则从而图变,谲诈多端,不可亲信,此三害也。”为由,拒不在敕书上署名,尚结赞不见李怀光的签字也不发兵,第一次求蕃平乱就此不了了之。

  从这年二月开始,李晟就屡次上书德宗,声言李怀光已有反意,“应先采取措施应变,请调偏将为洋、利、剑三州刺史,各自领兵守卫,保证关中与四川的交通畅通”。但德宗还是觉得要依靠朔方军马,于是加封李怀光为太尉,并赐其“铁卷”,遇事可免其罪。结果李怀光拿到诏书反而大怒,当着使者的面,掷铁券于地,说:“皇帝怀疑我吗!人臣反才赐铁券,我不反而赐铁券,是逼我反!”。李怀光不给德宗面子怒掷铁券,不过是发泄怒气罢了,如果他知道中国历史上,被皇帝赐过免罪铁券重臣,几乎无一例外的死于非命的话,估计就更怒了。

  李怀光已经和唐朝撕破了脸,二月二十五日夜,他命部下袭击李建徽和杨惠元的军营,杨惠元被杀,李建徽单骑逃脱,二人的部众都被李怀光吞并,得手后,李怀光叫嚣道:“吾今与朱泚连和,车驾当远避!”——《资政通鉴》。
  二十六日,德宗畏惧,出走梁州(今四川汉中)。德宗出走后,李怀光所率领的朔方军却开始军心动摇。朔方军是郭子仪带过的老队伍,很多将士都在安史之乱后,多次为拯救唐朝立过功勋,很多人不愿意跟随李怀光作乱,于是朔方军卒渐渐逃散,李怀光军势渐弱。李怀光见状,大掠掳掠泾阳、三原、富平三地,所过之处鸡犬不留,经同州开往河中(今山西永济)。
  李怀光反叛后,关中只剩李晟率领的神策军最有战斗力,但李晟独木难支,一心想要尽早收复长安的德宗,于是再次打起求蕃平叛的念头。于是4月崔汉衡又劝说尚结赞,尚结赞看到看到唐朝的窘境,不动声色的等着唐朝自己调高价码,果然唐朝最后痛下血本,口头答应事成之后,把伊西、北庭等地送给吐蕃作为酬劳,又答应每年赠送一万匹彩绢吐蕃。这样尚结赞才遣大将论莽罗依率兵二万助浑瑊,唐蕃两军联手,在武亭川大败叛兵,斩首万余及。取胜的吐蕃兵纵掠一番后,并未进一步出击叛军,因朱此派部将田希鉴给吐蕃送去了金帛以为贿赂,吐蕃军队得到大量好处,再加春天军中瘟疫流行,尚结赞引兵而去。

  公元784年(兴元元年)五月二十日,李晟整顿军马,汇同浑瑊、韩游瑰、骆元光等将联兵围攻长安。六月初,平复长安,朱泚西逃投奔吐蕃,行至泾州部将拒不开门,逃至彭原(今甘肃宁县西北)被部下杀死,传首长安。德宗闻报,李晟收复长安,激动地泪流满面,说道:“天生李晟,以为社稷,非为朕也。”晚唐诗人李商隐有《复京》一诗,专讲李晟收复之功:“虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。天教李令心如日,可要昭陵石马来?”。六月十九日,德宗从梁州出发,七月十三日,德宗回到长安。回到长安的德宗皇帝赏赐平乱的诸功臣之后,依旧心神不安,偌大疆土处处烽烟四起,何时何处才能安享太平?!想到此处,德宗开始日夜怀念起,唐朝的一位牛人,于是第二天,他下诏召李泌入朝,这位牛人李泌,身为三朝帝师、四朝元老,入朝后,大小政事均问计于李泌。

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