《『冥灵记事』·解读唐宋明清的鬼妖狐凶宅相术》
第29节

作者: 冥灵
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  日期:2016-03-29 10:18:36

  继续这件事。他那天骑到卢沟桥的时候是用了一个半小时的时间,中午去的,不知道为什么返程的时候忽然黄昏了,而且怎么骑也骑不到家的感觉,他说他当时非常清楚路线,但是越走越奇怪越陌生也绕不出去。我问他是不是鬼打墙了,他说也不像,但是说不清楚原因。然后他找到家里那个小区时,已经完全天黑,路上也没有人。当他骑过第一个井盖的时候,这片小区的狗突然同时开始叫,因为叫的太突然太猛烈了,他那天印象非常深,他以为是自己碰到井盖所以吵到小区里的狗,但是那些狗叫的很吓人,他赶忙逃回家去,他家是三楼,他上楼时越走身上越冷,一到家整个人就病倒了,开始发烧。而且这一病就是一年,他无数次去医院,但是医生也检查不出他到底哪不对,就是成天挂水消炎,一直不见好,那时候他在北京,也没法回东北去看出马仙。这一年他过的特别煎熬,后来有一天晚上,他生病时睡得迷迷糊糊的,忽然觉得家门被打开了,有人进来,他睁开眼看,是个白发白眉的老道,他说他那晚真的十分震惊,因为看的非常清楚,完全不像是梦境。那个老道走到他身边说,你知道你为什么生病吗。他当然是一点也不清楚。老道说,你的体质就是非常招灵,你那天骑去卢沟桥的路上被一个鬼缠上了,这个鬼是因为难产死掉的,现在就躲在你卧室门的后面。但是你上辈子是有修行的人,所以我是来帮你解除这一劫的。(大家记得我说过,很多出马仙都说过他上辈子是有修行的僧人吧。但至于为什么这次来救他的不是僧人而是道士,我们都不明白。)说完老道就把门后的女鬼带走了,从那晚起,他开始退烧,身体恢复健康。后来没多久他就不在北京待着回东北了。这是他的真实经历,不是小说。记录在此啦。

  日期:2016-03-29 11:05:39
  094.道家的养生  道家对养生的两个做法:  其一,清净恬淡。  口中言少,心中事少,腹中食少,自然睡少,依此四少,神仙诀了。唐《千金要方》孙思邈著。  其二,胎息练气。  有一个人在深山里行走时不慎坠落到深渊中,没有出路,饿的快要死了。忽然看见身边有很多的乌龟与蛇,早上和黄昏朝东方伸着脖子吸气,这个人趴在地上也照这么学习,渐渐新鲜空气充满了腹内,感受不到饥饿,身体也灵活轻松起来。就这么过了几年,他的身体越来越轻,能飞石走壁,双手协助攀爬,一路朝上轻松地爬出了深渊,因此回到家中。整个人气色非常好,看起来还更睿智了。不过他回家后开始吃饭,用了人类的食物与滋味,只过了一百多天,身体便恢复了原来的模样,成了普通人啦。  本则出自晋《博物志》张华著。  以前看南师南怀瑾的著作,提到学习会呼吸吐纳的方法,用来辟谷时,并不是指什么也不吃活活饿着,而是依靠修行,让气息充盈在五脏中,让胃部不会空空摩擦受损,也不会毁坏脏器。

  日期:2016-03-29 11:28:30

  明末小说《昭阳趣史》里的开篇说,有一只狐狸大王,修炼成精,但是要成仙的话还是缺少纯阳,不能成就正果,得去采补,但是采补普通人呢过程就慢,最好是采补一些有修行的人,修行越高越好,于是它变成一个美貌的妇人四处找机会。这时呢,有一只燕子精,和它的情况刚好相反,它是修行欠缺纯阴,所以要找女子来采补,它就化身成一个美男子四处寻找机会。狐狸精呢就勾搭上了这只燕子精,燕子精不知道它是有修行的狐狸,法力并不如它,所以两个妖精ooxx之后,燕子精没有守住,把纯阳就泄给了狐狸精。然后发现原来是被骗了,非常不甘心,与狐狸精大战。天庭知道了此事,便把它们给捉到天庭去,玉皇大帝非常生气,判决道:你们这两个家伙罪当斩首,但是念在你们修行数百年,还是有机会修成正果,就不杀你们,惩罚你们。你们这两个家伙都想靠采补得道,凡心未消,欲念未除,那就罚你们到凡间再转一世,可以成为人间的皇后。你俩会成为姐妹,相依而终,绝对不可以造恶业,否则永世不得超升。”然后它们转世后变成了哪对姐妹呢?就是汉代的赵飞燕与赵合德姐妹。当然这是明代小说里的情节,就独立说一下,不算在我的故事里啦。翻页了嗯~

  日期:2016-03-29 12:45:42
  095.下乘的修行术  《玉房指要》中曾经说,黄帝睡了一千二百名女子而成仙,如果你懂得这种修行的方式,就会恨不得多睡一些女人。  古往今来,很多人坚信房中术的采补功效,并且乐此不疲地实施着。  有些房中术修行者不仅认为应该多睡女子,而且要修行成仙,对女子的要求还非常高。  在明代《摄生总要》中就指出:以女子为修行的炉鼎,一定要十五六岁的姑娘,眉清目秀,唇红齿白,面貌光净,皮肤细腻,声音明亮,这种都是最好的用以房中术修行的女子。但是元气虚弱,面黄肌瘦,月经不调,四十岁上下的女人,是绝对不可以用的。  古代对女性极其不尊重,所以相信这种采补术的对女人也是变着花样的采用。  但是名门正道的人还是会严厉抨击这样修行的方法。全真教李道纯曾经将道教方术列为“旁门九品”,一一抨击了修道之人的不良现象,这种不良房中术的信仰与追随者,就属于下品,属于邪道。  房中术御女,采补三峰(房中术以女子的唾液,乳液与阴精为丹药,此三样称为三峰),以女乳为炉,以女阴为鼎,以月经为药,以精血为丹,把月经当成至宝,采补并食用,并且大量采补女性,让童男童女交合,取他们的初精,在女阴中放置谷米以此为食,并将其名为玄珠,还搞出一堆九浅一深、金枪不倒的花样,这些都是歪门斜道。看起来是修行,其实就是淫乱。  还有人食用紫河车(胎盘),食用小便,甚至食用自己的**。弄了五金八石(五金:金银铜铁锡,八石:朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石、雌黄)给妇女吃,十个月后腹中掉下的肉块,以此食用,这些全是胡搞。  宋代一位著名的道人俞琰也曾经在《席上腐谈》中说过,假借黄帝之名,说他是御女才成仙,说彭祖也是靠御女成长寿,这些都是扯淡。  但是不少人还是坚信房中术的奇效,在古代的性小说中,作者特别喜欢渲染房中术的力量。比如《杏花天》中,有一个深谙房中术的男人,娶了一位名妓,天天晚上和她交合,最后他自己丹田永固,名妓却灯尽油枯,停了月经,生了病,最后死掉了。  直到如今这样开明的社会,依然有不少人相信这些都是真的。  20世纪80年代中其,中国西北某地,有一个中年石匠,他专门在各个乡镇替人盖房子,收入挺高,他非常相信房中术,相信采阴补阳,认为睡满十个女人就可以获得神奇的力量。他通过各种方法与女子交合,直到他发生了工伤事故,不得不回家,这时候他已经睡满了九个女人,还差一个,为了凑齐第十个,他丧心病狂地**了自己的女儿。  可见人要执迷不悟,走火入魔,真正地神仙站在他面前估计也劝不回来。  本则整理自胡宏霞、刘达临所著的《道家与性文化》
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