日期：2016-07-19 12:30:00
　　以下故事出自哪里忘记了。
　　223　冥游记
　　长洲的朱生（兆庚）说起他的妻子程氏一直有肝疾，去年五月疾病发作，又因天热中暑。经常作鬼语（附身），要他诵《大悲神咒》用以超度。他就诵了七遍，妻子神气稍定。他就问鬼与妻子有夙冤否？答曰：“无。”那么妻子的病要不要紧？答曰：“不要紧，至诚念佛，就可好了。”
　　第二天，他就跑到私塾和几个朋友说起，信与不信的人各占一半。于是他每天起来就诵《大悲咒》，妻子的病竟也好了。今年八月初旬，妻子的肝疾又发作了，又说鬼语。病过了二十几日，水米也入不了口了，气息奄奄，而妻子口中仍喃喃念阿弥陀佛至千百遍，气尽力竭，仍不敢少休。延至九月初五日酉时，妻子忽发狂叫道：“有人唤我走了，船已在门前了，怎么办？”接着又昏迷不知人事，但奇怪的是口中念佛声不绝。过了许久她又自言道：“这是何处？”接着她有又作老妇的声音说道：“此地是东岳。”接着她就作进见礼拜状，两腿战栗。

　　一会儿又到一处，又作老妇的声音说道：“此地先立一会儿，等待开门。”接着又作衙役喝道的声音，鸣锣放炮击鼓的声音。一会儿，她口中又说南面的人已登座了。冥王戴着头冠穿着紫袍，两旁的判吏从堂上排至廊下，都是长桌子。台阶下衙役站班者约有二百余人。又看见书架无数，上面放置簿子几万本。另有卷案，似阳间手卷式。审问事件甚多，审案完成后就将案卷发出。所审的第一起，是一秀才，穿蓝色衣，腰间挂秋香手帕，从中门进，过一会出来，但见衣衫褴褛，垢面蓬头，遍身都是血，已体无完肤。她就问吏是怎么回事，吏云：“秀才好吃牛肉，故受拷打也。”第二起，是一乞丐，携着断竹破篮，**仅遮有敝席一片，伛偻上堂。冥王略问数语，乞丐就下来了。乞丐笑容可掬，口中惟念佛，慢慢腾空而去。旁边一吏云：“此人因以往罪业，生前罚为乞丐，但他平日不食荤酒，常念阿弥陀佛，梦中也不绝声。冥王也嘉奖其笃志，就将他历劫罪障悉数除去，他就径往西方极乐了，因此是以喜形于色耳。”第三起，见四人抬一轿子至，上面坐一老婆婆，冥王起身，拱手作揖而别。轿后有黄鳝十三担，又有田鸡、螺蛤、虾蟹无数。旁边一吏对众犯人说：“此婆婆年八十三岁，自廿三岁起就念佛持斋，到老也没停过。跟在轿子后面的，皆是她生前所放物命也。”第四起，见群羊拥一裸身人而来，羊都在咬这人的脚。吏云：“此人生前为羊贩者。”每审一案，用刑的声音甚惨，号啕之声震于外。妻子就偷偷的问吏：“今日所审案，为何只问杀生事？其余不孝不慈及谋财害命等案情，难道这里无一人犯的？吏曰：“其他案件各有掌管衙门，不在此审讯，而且忤逆劫盗等案因为阳间的律法也很苛刻，所以犯案者相对还不多。惟有杀生一事，世人都贪口腹之欲，恬不为怪，只顾自己之肥甘，谁顾物命之冤苦。岂知一到此间，生前杀孽，丝毫有报。你若还阳后，须将今日所见一一说与他人知晓也。”

　　等到了第十六起，才唤他妻子程氏上来，到第七层台阶前跪下。自禀程姓，公公已死，婆婆六十二岁，父母已死。丈夫是教书的，三十二岁，五月生，具体日子就不记得了。堂上冥王喝道：“这些我都已知道了，你也不必多说。”只见案上簿子长三尺余，阔二尺余，字如人世间的洋钱大小。所注朱门程氏名下有五行半大字，红圈二个。旁边黑面判官说：“你幸好少杀业，因此案簿上只有字寥寥数行，自后还是照常为人，尚有好处。阴间最重《金刚经》及《大悲咒》，纵有罪孽，亦可忏悔，你记之，慎勿随众杀生造无量冤孽也。”接着就命她下台阶。她心中也惶恐，急着想回家，但前面有铁栅栏围着。接着有一人领她至刀山，只见刀剑插空，刀上的人穿胸洞胁，血肉淋漓，且都没有耳朵，她也不忍多看，急步而出。在一青石上小坐片刻，回望东首，都是些惨惨可怜之人。又向西望去，都是些游行自在，多欣喜容之人。又见中庭堆衣如山，旁边有人说此是剥衣亭也，如果临终衣服穿的超越本份，不论有罪无罪，至此必将衣服剥去。一会儿，铁栅门开了，拥挤而出的人众多，前面小路有千万条，有一人领她从西边的一条小弄，小弄里黑暗如漆，走出后即看见前面的停船处，上船一会，她下船归家就醒过来了（以上皆从朱生妻子昏迷时口中说出）。妻子醒后，他就问她发生了什么事，妻子都一一说出，与昏迷时所说无二，当时也已很晚了。于是妻子喝了粥即睡下了，至天亮时病势基本就好了。

　　此事发生时朱生与薇卿五弟及女子奴仆同在他妻子床前，历历在朱生耳中，即历历在朱生目中。因此朱生说其始末，不敢增减，惟愿善信者悟阴阳之一理，惕果报之难逃，痛戒杀生之孽，免随轮回。力行念佛之功，往生净土。
　　日期：2016-07-19 12:35:00
　　以下这个故事出自纪晓岚写的《阅微草堂笔记》
　　224. 异梦
　　伶人方俊官，年轻时以色艺擅场，为达官贵人所赏识，年老后就贩卖古器文物，经常来往京师，曾经对镜自叹说道：“方俊官此相貌，谁能相信也曾舞衫歌扇，倾倒一时耶？”俊官自言他是读书人家孩子，十三四岁时，在乡塾读书，一天午睡时突然梦到笙歌花烛，被人拥入房间，自己身上也穿着绣裙锦帔，满头珠翠，俯视双足，也纤纤如女子，俨然是一新妇矣。惊疑错愕，不知道该怎么办，然而被众手挟持着，自己也不能做主，竟被扶入新房中，与一男子并肩坐，又害怕又羞愧，接着就在梦中惊醒。后来被一狂徒引诱，竟失身于歌舞之场，乃悟事皆前定也。

　　余疆曰：卫洗马问乐令梦，乐云是想，汝殆积有是想，乃有是梦；既有是想，是梦乃有是堕落，果自因生，因由心造，安可委诸夙命耶？余谓此辈沉沦贱秽，当亦前身业报，受在今生，未可谓全无冥数，余疆所言，特正本清源之论耳。后苏杏村闻之曰：晓岚以三生论因果，惕以未来；余疆以一念论因果，戒以现在。虽各明一义，吾终以余疆之论，可使人不放其心。
　　日期：2016-07-19 19:41:00
　　后天一早准备出发去普陀山，先去阿育王寺和天童寺，再到普陀山。
　　去年这个时候也去了普陀山，下图是去年一行人在舟山某寺庙的晚饭，味道很好。