但箭有了定向羽后，便有了平稳性、准确性，使射程得以倍数增长，从而使弓箭不再以“力”取胜，一般的人，都能靠它做到以弱胜强。这无疑就使个体竞争能力，得到了显著提高，使个体对群体的绝对从属地位，开始得到改变。从此，再也不是“某个”异力者受到社会的重视，而是“所有”的个体能力，都开始获得展示自己个性的机会。
　　人类从诞生的那一天起，就有了飞翔的梦想。
　　但，这个梦想从给箭安上羽翼的这一天起，才开始了真正的飞翔，最终飞上蓝天，飞入太空，飞向一个个未来……而咱们的先人，从一开始就明白给箭装上翅膀后，对人类文明发展的巨大推动作用。所以，就对有穷氏的首领，授予了一个最能代表这个发明的特殊称号——羿。
　　羿者，翼也。
　　翼者，羽也。
　　羽而能飞，飞而能翔，翔而能游，而数千年前的人类，所能见到的最能翔游蓝天的东西，就是云……于是，羿便从这时起，以“云”为姓——妘。

　　为了记念羿对人类文明作出的这个巨大贡献，中华先人便把第一个“实现”人类飞天梦的殊荣，赠给了羿的夫人嫦娥，让她第一个登上了月亮……
　　据说帝喾在位七十年，但在这样长的时间里，却没做过什么大事，唯一值得一说的，就是他把“羿”这个荣誉性称号赠给有穷氏首领后，便任命羿为“射官”，为天下族群培养射手，普及弓箭的使用，推动文明的发展。因此，他把有穷氏一族从淮河一带召回，安置在离自己不远的“鉏”，很有点建立首都卫戍区的创意。
　　卫者，干也。
　　干者，盾也。
　　而盾则属于防卫性武器，与羽合在一起，意指“羿”的本意，是担负起保卫世界和平的重任。所以，尧才以帝挚的名义，命羿率有穷氏部族平叛。可想，由这样的领袖领导的这样一支掌握着当时最先进武器的族群，面对以石斧、大棒作武器的族群时，该占怎样的优势了。
　　羿先北上战九婴。

　　日期：2016-12-16 08:55:30
　　九婴以凶水（一条急流难渡的大河）天险抗据。羿隔河逐一射杀九婴九族首领，趁乱渡河奋击，被九婴侵掠的族群也趁势夹击，一战而灭九婴。随后，羿押解战俘回到帝都，却听到了尧在中原战败的消息。原来，这时已到秋收时节，叛乱部族纷纷聚往“畴华之野(大旱中尚有农作物成熟的地区)”抢掠。尧急率部前往平叛，首战便遇上了凶悍的凿齿。
　　凿齿，是一种习俗。
　　在距今四、五千年前的墓葬考古发掘中，古人将自己的犬齿凿掉，装上野兽獠牙者屡见不鲜。而人装野兽獠牙目的，显然不是威慑野兽，而是威慑人。这说明凿齿这个部族野蛮好战。尧虽然勇敢无畏，但他的族人一见凿齿那副巨齿獠牙的凶相，心里无不发怵，刚一接战，便溃不成军。尧只得且战且退，连连告急。羿首战大胜，原想回家休整一下，听到尧在苦苦支撑，便坐未暖席，立即率部出发，前去救援。

　　羿渡过黄河，行进不远，就碰见了败退下来的尧，他便让尧率部回帝都。尧说我代帝行罚，死也要死在平叛的战场上，凿齿就要追上来了，我们还是赶快作准备吧。羿感佩不已，立即寻一高岗，让尧的人在上面休整，自己率部在岗前列阵。
　　很快，远处尘头大起，凿齿部的人漫山遍野的冲过来，一个个身披兽皮，头戴兽角，嘴呲獠牙，嗷嗷怪叫，确实挺吓人的。羿镇静的站在阵前，看看对方冲到眼前，抬手一箭，冲在最前面的一个头领便应弦倒地。岗上立即齐声喝彩，有穷氏族则弓弦齐振，凿齿应声倒下一片。凿齿大骇，纷纷后退。尧趁势率部杀下高岗，凿齿大败，跪地投降。

　　尧严历训斥，押着他们到抢掠过的部族去谢罪。
　　羿则率部调头西击横行于桑林（今河南巩义鲁镇一带）的封豨部。
　　封，是大的意思；豨，就是野猪，也就是以野猪为图腾崇拜的大型部族联合体。但他们毕竟原是听命于黄帝族的，只是看到天下大乱，又没人管，才趁乱而起。不想羿竟在这样短的时间内，往返千里，连灭凶悍的九婴、凿齿，不免一个个心虚胆寒，便自缚请降。羿派人押去帝都领罪。正在这时，羿又接到了猰貐部要偷袭尧部，试图解救凿齿的消息。
　　猰貐，是传说中的一种专门吃人而行动迅速凶猛的野兽，猰貐部就是以这种怪兽为图腾崇拜的族群。羿不敢怠慢，率部急行，谁想半路上竟遭到猰貐部的伏击——原来猰貐部首领很有头脑，知道与羿必有一战，却又忌惮羿部弓箭，便放出要偷袭尧部的消息，骗羿去救尧，半路则攻其不备，以近战突击，使羿的弓箭失去优势。
　　但他们没想到的是，有穷氏既然专事军备，自然要专门研究各种战术。因此，刚一遭袭，便立即围成一团，外层勇士拔随身石斧相博，内层弓手则寻隙放箭，打得猰貐一片鬼哭狼嚎，伤亡惨重，落荒而逃……
　　羿与尧部会合，商量如何对付十日部。
　　十日，就是十个以太阳为图腾的部族。尧劝说他们放弃叛乱，他们则说当年颛顼为树一己权威，强要天下拜自家图腾，对主持公道的共公造谣诽谤，发动战争，早已人心尽失。而挚在大灾面前一无作为，根本不配为帝。羿说颛顼帝的事已过去多年，喾帝也作了反省，不管挚有多少不对，总归天下乱起来，对谁都没好处。我们有穷氏自黄帝时就领命平叛，现在已诛九婴、败凿齿、擒封豨、杀猰貐，希望你们审时度势，尧和我实在不愿与你们刀兵相见。十日说既然不愿刀兵相见，那你们拿刀动杖的干什么来了？九婴、凿齿之辈，不过一群撒尿和泥小屁孩儿，怎能和我们同日而语？我们十日不抢不夺，在自家地盘上爱干什么干什么，干你什么事？哪来回哪去！

　　羿说我们有穷氏一族原本就来于这啊，咱们寻上去，都是太昊伏羲老人家的后代呢，所以才不愿撕破脸皮嘛。至于拿刀动杖，实在是责任在身，义不容辞。这样吧，咱们玩个游戏，谁输了就服从对方，怎么样？十日也明白真打起来的后果，就问什么游戏？羿说咱们把各自图腾悬于高杆之上，双方各派一人，谁先把对方图腾弄下来，就算谁胜。十日明知羿箭法高超，但觉得自家十个图腾，羿只一个，他们也有弓箭，知道这东西再历害，也不可能隔百步之遥射准连看都看不清的小小细绳，就一口答应了。不想羿竟连发连中，在十日的人刚爬到己方高杆一半时，就把十个日图腾全射下来了。十日部惊佩之余，只得如约尊帝。

　　这时，十日部中走出一人，对着羿直叫一家子，连说多年不见，既然在此相会，就到咱们那去坐坐吧。一问，原来是大风部的首领。
　　大风，就是以风为图腾崇拜的族群。而太昊伏羲氏就以风为姓，所以才称羿为一家子。他们早就听说羿讨伐各叛部的战绩，现在又亲见羿之神射，决定体面撤回西北，便趁机邀请羿和尧去他们现在占据的青邱之泽（山东泗水下游湿地，类今微山湖）作客。羿与尧只身前往。随后大风部便回西北老家去了。