公亶父伸开双臂，双手朝下按按，意思是稍安毋躁。群情激愤、摩拳擦掌的将领们顿时安静下来，崇敬地望着他们的老板，心想：老板真是了不起，这么快就想出了对策，这回一定把那些个什么熏鱼、咸鱼一锅炖了，再把被他们抢去的东西连本带利夺回来！
　　公亶父风度翩翩说出的一番言辞把大伙全弄傻了，一个个呆若木鸡不知道说啥好，甚至以为自己是不是耳朵进水听错了，要不就是老板脑子 进水了。

　　公亶父的演讲词全文如下：“人民立君主，是因为该君主符合他们的利益。现在戎狄前来攻打额们，为的是得到额们的土地和偶们的人民。既然如此，就给他们好了。你们一定会问为什么，现在额就告诉你们WHY。人民在额的治下或是在戎狄治下又有什么分别呢？”，司马迁把这段话翻成文言文：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？”。这番话让不少人翻白眼、吐白沫，身体素质差的当场就昏死过去。

　　公亶父“谦虚”得失去分寸，什么叫“民之在我，与其在彼，何异？”？戎狄就是好吃懒做的逞强之徒，你肯定你跟戎狄人是一个德性？你要让你的民成为戎狄的免费面包机吗？你忘了你的祖上为什么离开庆阳吗?（十四）
　　日期：2016-06-16 09:10:34
　　公亶父抽空喝了碗水，又指示医生、护士猛掐那些产生不良反应的听众们的人中，确定无人处于昏迷状态，公亶父继续说：“额知道你们是出于爱戴额的缘故才要和戎狄打仗，BUT靠牺牲你们的父亲或孩子的生命去抵御戎狄，让额继续做老板，额实在于心不忍啊！”，文言文对照“民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为”。有个叫长弓彬彬的年轻猎户，人中都被掐紫了，醒来就弱弱地说：“当初公刘老祖从庆阳搬到豳州，把土与民给了戎狄；现在额们又要把豳州的土与民让给戎狄，那将来怎么办呢？接着再把土与民让给戎与狄？额想不通，想不通！”

　　这个小猎户的话让公亶父差点昏过去，不过他天生就是做大老板的料，扶着帐篷里的立柱才没摔倒，然后优美而从容地说：“你说额像云捉摸不定，其实你不懂额的心。你说额像梦忽远又忽近，其实你不懂额的心。你说额像谜总是看不清，其实额用不在乎掩藏真心。”
　　帐篷里的众人不知道老板在说什么，但全都泪流满面，其中包括那个小猎户。公亶父对现场反应相当满意，问长弓彬彬为何哭泣，答曰：“额的眼中常含着泪水，因为额对这片土地爱得深沉。”
　　公亶父擦去眼角的泪花，大声说：“天下如此辽阔，怎会无额等立身之地？！额答应你们，额将给你们一份新天地！彼地将比此地更美，那是流着奶与蜜之地，额们的明天更美好！走额们的路，让匈奴戎狄们羡慕嫉妒恨去吧！”
　　公亶父，这个未来的周太王确实很有派头，能把认怂这件事搞得如此催人泪下而且豪气如云没点魅力是不行的。
　　公亶父发表演讲时，帐篷的一个角落里站着一个孩子，小孩咬着嘴唇，攥着拳头。
　　那孩子姓姬，名季历，公亶父的小儿子，他默默地看着他父亲所做的、听着父亲所说的一切。他想看清自己的父亲到底是个什么样的人。（十五）
　　（第一章完）
　　日期：2016-06-16 11:40:12
　　第二章 古公亶父
　　孟子对于公亶父的委屈求全予以高度肯定，说他是个智者：“惟智者为能以小事大，故大王事薰育。”，并把公亶父和勾践相提并论。
　　其实这两人没有多少可比性，公亶父也不配和勾践比。勾践不舍不弃，忍辱负重，为的是收复河山、主权，还有尊严。看起来公亶父比勾践有性格多了，他才不愿躺在肮脏扎人的柴火堆上尝胆呢，他把头一甩说：“此地不留爷，自有留爷处”，于是率领其亲信撒脚丫子就离开了被戎狄垂涎的土地。他用潇洒来掩饰懦弱，公刘当初被逼出走甘肃庆阳情有可原，因为当时公刘手上还没有军队，这似乎暗示了不窋和鞠陶一直和戎狄人相处愉快，所以他们不觉得有组建武装的必要—把那些人力用来种田不是更好吗？毫无防备的公刘被白眼狼戎狄人逼得背井离乡，这才想起来组建“姬家军”。

　　姬家军从公刘到公亶父历经九世，应该已经是一只很成熟的军队了。公亶父的儿子正是以这支军队为基础，打得夷、方闻风丧胆，这足以证明公亶父的军队具备相当可观的战斗力，所以他的部下才有底气和勇气与戎狄决一死战，但公亶父选择了逃跑。无论孟子怎么替他开脱，他都是一个懦夫。他找了一个冠冕堂皇的借口“民之在我，与其在彼，何异？”，不仅懦弱，不负责任，还虚伪。同时他让圣人陷入难堪的境地：既然他自认治理民众的水平和戎狄人差不多，那么为他歌功颂德的理由是什么？歌颂戎狄是否也可以？！

　　别看公亶父离开豳州时装作若无其事地说什么“民之在我，与其在彼，何异？”，他心里其实恨死了戎狄，将来他要让他的儿孙为他出这个恶气。他是个运气极好的“啃儿族”，他养了三个好儿子，尤其是老三季历，替他在匈奴、戎狄人面前讨回了失去的脸面。（十六）
　　日期：2016-06-17 08:58:32
　　不过公亶父是个不同寻常的懦夫，他把丧家之犬式的逃亡演绎成再创辉煌的前奏，所以他表现得积极向上，即便是逃亡也依然意气风发。途中大伙找到一个废弃的院落休息，公亶父靠在只剩半截的土墙上，用沙哑的嗓子唱着“额脚踏着大地，额头顶着太阳。额装做这世界唯我独在，额紧闭着双眼，额紧靠着墙，额装做这肩上已没有脑袋，啦啦啦……”，众人不知道他在唱什么，只是跟着他一起“啦啦啦”地伴唱，声势既悲且壮。

　　公亶父的逃亡路线乍看起来和公刘的相似，都是取道漆水，不过后者下渭水，公亶父则上岐山。岐山以南的那块广袤的土地叫做周原，公亶父见那地是好的，于是就决定定居于此，开始了轰轰烈烈的“抓革命，促生产”运动。
　　公亶父选择周原说明他很有眼光。长江和黄河的分水岭—秦岭北麓之下有一片辽阔地带，渭河断陷盆地，那便是八百里秦川的古地槽。周原地区便位于秦川大地的黄土塬上，土质肥沃，南临渭河，北靠岐山，西抵千河，东接漆水，东西长七十公里，南北宽二十公里。这里真是要风得风、要雨得雨的大好所在，地大土肥，连苦菜花都甜丝丝的，用《诗经》半文不文的话来说“周原膴膴（wǔ，肥沃之意），堇荼如饴”。“堇荼”就是苦菜，苦菜在周原都是甜的，看来公亶父挑的地方还真是风水宝地。倒霉的人喝口凉水都塞牙，幸运的人可以用苦菜做香甜的色拉。

　　面对这么一大片土地，选择在何处构筑房屋？单纯的新石器时代先民选择在诸沟汇合处的黄土塬上建造简陋的屋舍，为了方便，早上起来就可以去地里劳动，旁晚累了走几步就回屋休息，充分体现了“日出而作，日落而息”的优良传统，绝不会下了班跑夜总会里鬼混。（十七）