日期：2016-09-30 10:09:04
　　145.被喝干的美人
　　宋朝，雍熙年间。嘉善府有一座寺庙，名叫治东寺。
　　这一天啊，寺庙里出现了一个美女，还是在三更半夜出现的，在殿后僧房前的庭院中，一个人走动着，时而还看着月亮念几首诗。
　　有僧人发现了她，觉得很奇怪啊，就问她话，她也从容回答了，一点也不害怕。若是僧人走近她逗她几句，她就飘然而去，僧人跑的再快也追不上。
　　这事越传越广，寺院内的僧人们都知道了，大家觉得这是妖怪啊，就办了法事要镇住它，但是今天法事办完没出现，隔天美人又出现了，反正无论僧人怎么驱赶，这个美人就非得在寺院里待着。这事越传越广，四面八方都知道了这事，都引以为奇，却没有解决的办法。
　　有一天，来了一个西域的僧人，人高马大，长着一双大眼，还有两膀子蛮力。僧人们问他有没有本事，他说会降妖除魔。于是僧人们就请他帮忙处理掉妖怪。
　　西域僧人说：听起来，这个妖怪存在这么久了，但不迷惑人，也不害人，应该不是坏蛋，不如让我观察一下，再决定是否要解决它。
　　于是大家就潜伏起来，等半夜美人出现。
　　这两天刚好接连下大雨，到了晚上放晴了，大家猜想美人一定会来。
　　西域僧人举着铁锡杖端坐在屋子里头等美人出现。二更鼓敲过，庭中出现了响动，西域僧扒窗一瞧，那美人果然出现了，娇艳妩媚，从西北方向飘飘荡荡而来，将要走到庭院中了，仰望月亮叹气。西域僧人就高声喝斥了一声：“窗外是哪来的姑娘！”
　　美人回了一句：“房中是哪来的和尚。”
　　西域僧人不由感叹道：“你这姑娘真敏捷。”
　　美人也立刻回答道：“你这长老真风流。”
　　西域僧人面子上挂不住啊，一下子把自己的原则给忘了，就是妖精既然没害人干嘛要伤它的那一套。他吼叫道：“我才不和你打嘴仗呐！”
　　然后他就冲出去打人了，用锡杖敲到了美人的肩膀，美人当时就隐到了地底。西域僧人把锡杖插在她消失的地方，然后叫其他僧人过来，把地挖开，挖到五六尺深，也没找着美人，但是竟然找着一泓地底的清泉，那水看起来非常清澈干净，水流看起来也很美。胆子大的掬了清泉喝上一口，那滋味别提多甘冽了，于是大家都喝了起来。因为太好喝了，大家还在清泉这里立了井砖，盖了亭子，甚至还弄了一块匾，上面写着“幽澜”二字。

　　听说事的人都来了，乌泱乌泱，又是围观，又是作诗……
　　最后寺还留着，地底清泉木有了，喝没了，美人更是木有了。
　　虽然妖怪会吃人，但有时候妖怪遇上吃货的结局也不太好，何况还不知道人家到底是不是妖怪……
　　日期：2016-10-01 16:34:08
　　146.南宋一种残忍的养鬼法
　　在中国迷信的古代啊，也有养小鬼的事情，而且不少。
　　民间给这些替人办事的小鬼起了许多名字，比如樟柳神，肚仙等等，不过总的说起来，它们都算是一种鬼仙。
　　鬼仙是一个名称，在两种情况下会被称之为鬼仙：一种是死后，灵魂通过修行进入仙阶，这个仙阶的层次比较低，但好歹是脱离了鬼道，这种方式在佛教与道教中都有记载；另一种就是一些搞邪魔歪道的人，控制鬼魂，让鬼魂替自己办事，尊称它们为仙，其实是唬无知群众受骗上当的。这两种绝对不是一回事。

　　这里我们要讲的是第二种情况。这种替人办事的鬼仙，制作起来方式有很多，有比较平和的，请许多鬼来，一个个问，哪个肯替我办事呀，只要办事就给你祭品，答应的鬼就会被留下，待在一个施过法术的器物里面，由巫士带着到处跑。也有一种就是跑到坟堆去，在尸体上种植一种植物，让魂魄依附在上头。除了这些还有许多方法，但今天要讲的最残忍的一种方式，就是用活人来制作受控制的“鬼仙”。

　　在南宋的时候，安吉县有一个怀了孕的村妇，每天去田间为丈夫送饭，每次都会经过一个乡野间的小神祠，神祠前总坐着一个人替人算命问卜，每天他们都打个照面，渐渐就会聊天说话，有天那人就招孕妇过去，他说自己今天煮了馄饨，想请孕妇一起吃，孕妇就跟着去了，到了神祠中，那卜者就笑着对孕妇说：看你的肚皮挺大，是要生双胞胎的模样。
　　孕妇说：你咋看的出来呢？
　　卜者就说：你把舌头伸出来给我看看，我还能说出你会生男还是生女。
　　孕妇就相信他了，把舌头伸了出来，卜者突然拿出一个东西一钩，孕妇顿时说不出话来。卜者就掏出刀来把孕妇的肚皮剖开，果然是怀着一对双胞胎。这个卜者其实是一名巫士，直接把孕妇的尸体分尸，烹制后祭祀给他所信奉的邪恶的神，然后把那对双胞胎用火薰成了腊人，这对双胞胎的鬼魂就被他所控制，以后替他办事。
　　说起来巫士们利用“鬼仙”做的事情大多是骗钱，比如遇到一个有钱人，替有钱人算命时就能由鬼讲出许多这个有钱人家事和先人的事情，或者就是叫鬼去干扰这个有钱人，制造点麻烦，让有钱人来请巫士驱鬼。总之说到底就是为了利益。结果这母子就成了可怜的牺牲品。