日期：2017-01-11 10:51:58
　　第三十九章【武安君白起之谜（上）】
　　“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
　　——摘自唐·曹松《己亥岁二首》
　　战争，多么残酷，多么的血腥，又将多少无辜的生命卷入其中，在战国之世，诸侯之间相互混战五百多年，多少人妻离子散、家破人亡，神州大地赤地千里，饿殍满地。在这个战国大争之世，弱肉强食，崇尚实力的时代，唯有变法强国，唯有铁与血，才能在这满地的荆棘中踏出一条血路。
　　武安君白起，大秦的战神，身平征战无数，在秦国历经七代，统一天下的战争中，总共歼灭山东诸侯军队两百多万，其中有近半数被白起歼灭。歼敌近百万，这个血淋淋的数据可以说是令人震撼，大秦帝国的横扫天下的功业是建立在无数的尸骸白骨之上！白起，这位战国四大名将之首，这位功勋卓著的大秦第一战将，又有着怎样的谜团呢？接下来，我们一起来探讨一下白起身上的谜团。
　　一、白起死后两种极端评价之谜。

　　白起被秦昭襄王赐死后，《史记》中的记载是“怜”和“皆祭祀”关中的秦人内心非常同情白起之死，并且为白起建起祠堂，皆祭祀之。那么山东六国呢？根据《后汉书》的有关记载：六国诸侯皆酌酒相贺，庆幸白起之死。
　　为什么对于同一个人，双方的评价会有这样大的差异？其实道理很简单，白起是秦国的战将，由于白起的存在，大大的损害了六国的利益。白起生平多次率军进攻山东诸侯，夺城百余座，歼敌近百万，打的楚国数次败退，攻占楚国都城郢都，焚烧楚国历代王陵；大败韩国，使得韩国的国土缩水了近二分之一；东破魏国，占领魏国61座城，尽夺魏国河东之地；对于赵国，长平大战，歼灭赵国最精锐的45万大军，使得赵国从此一蹶不振。如此，六国怎么可能对白起有高的评价，怎么会对白起做出客观公正的评价？

　　那么秦国呢？恰恰相反，由于有了白起这尊战神，秦军屡战屡胜，秦国的士卒百姓，由于有着这位军事天才的统帅，不仅能大大提高战场的存活率，能有斩首记功晋爵，还有这样一位敬卒爱士的好统帅。如此，秦国的百姓怎能不敬重白起？
　　接下来，就谈谈我个人对白起的评价。秦国，一直以来就被称作是虎狼之国，然而天下不能没有虎狼，也不能尽是虎狼，要想一统天下，就必须有一支最大、最强、最勇猛的虎狼，上天将这个使命交给了秦国，在这统一天下的过程中，不得不历经艰险，历经苦难，大仁不仁，“天下”二字重若千钧。
　　白起之功在这里我就不多说了，用一句话来总结就是：大大歼灭了六国的有生力量，为秦国统一天下奠定了基础。白起一生中最大的过错就是长平杀降，虽是不得已而为之，然其双手沾满了无辜的鲜血这是不争的事实，虽如此，秦国的军功制“斩首一级，晋爵一级”也起着推波助澜的作用。
　　不管怎么说，白起是一位极其有争议的人物，一千个读者，有着一千个哈姆雷特，不知各位读者怎么看？那么，白起除了死后争议之谜，还有什么谜团吗？请看下集。
　　日期：2017-01-12 10:45:17
　　第四十章　【武安君白起之谜（中）】
　　二、白起被贬，最后被赐死之谜
　　在公元前2070年，大禹的儿子启建立了夏朝，从此“公天下”变成了长达四千多年的私有制——“家天下”，夏朝的建立，也就意味着中国古代长达一千八百多年的奴隶制就此诞生。
　　之后商汤灭夏，武王伐纣，周天子分封了天下诸侯，周朝的农业生产采用的是井田制，将一块地分成“井”字形，九小块，周边的八小块为自由民的耕种土地，中间一块为公家之地，由八家共同管理。可是总不能叫各个诸侯自己去种地吧，因此，所需要的劳动力就由奴隶提供，所以“井田制”和“奴隶制”是相互依存的。
　　在公元前356年，秦国在秦孝公的主持下开始了举世闻名的商鞅变法，商鞅变法的其一核心是废除井田制、奴隶制，建立郡县制，奖励耕、战，如此能够凝聚起国家的巨大潜力，如此秦国才能数代有胜；另一个核心是维护国家的统治，维护社会稳定，强国愚民弱民，如此利于国家的长治久安。
　　在长达近两千年的历史发展中，新兴的封建地主阶级逐渐取代了奴隶主阶级，中央集权的君主制逐渐登上了历史的舞台，之后中国的历史发展是权力越来越集中到中央，越来越集中到君主的手上。在这样的大的历史潮流下，夏朝的《尚书》有着君权神授的传言；二十四玺之首的秦始皇的（和氏璧）玉玺刻上了“受命于天，既寿永昌”的八个大字；汉高祖留下了斩白蛇起义的传说；武帝时期，董仲舒提出了“天人感应”的学说······

　　至后来，慢慢演变成了“君要臣死，臣不得不死”的局面；到了清朝，大臣直接称自己为奴才。
　　在一个如此专制的封建社会，白起多次直言犯上，三次拒绝为将，虽然事实证明白起是对的，可是这也注定了白起的悲剧结局。秦昭襄王，一直到四十二年才亲政，对于这样一位君王，功高震主的白起本身就是一个忌讳，更何况白起多次犯了君王大忌，如此，不惩治白起，王威何在？因此，在昭王强起白起而遭拒之时，白起被贬也就是上天注定。
　　第二个问题，白起不是已经被贬了，为什么还要赐死白起？这边说法比较多，有以下几点：
　　（1）范雎进馋，由于长平大战之后，范雎和白起二人有隙，再说白起死后，范雎就更是稳坐了“一人之下，万人之上”的位置，所以，范雎进谗，直接导致白起之死。
　　（2）秦国害怕白起投奔其他国家，给秦国造成巨大的威胁。白起之才，兵家战神，如果投奔他国，率军攻秦，到时秦国该怎么办？
　　我个人并不赞同这两种观点，当然范雎可以进谗，可是决定白起生死的是秦昭襄王，不是范雎。昭王四十一年，秦王贬黜穰侯，穰侯离开咸阳回归封地之时，随行数千人，车辆一千多辆，奇珍异宝多于王室。范雎报于秦王，如此的穰侯，秦王尚且不处置他。那么，如此秦王怎么会听信其馋言，处置随行只有数十人，处置家无余财、无权、无兵、无势、无用武之地的白起？
　　第二个理由其实也是不成立的，白起一生为秦国征战37年，夺走了山东诸侯的多少城池，下令斩杀了多少六国的将士，如此的白起，与六国有着不共戴天之仇，依六国的庙堂、群臣，且不说身为郿县老秦人的白起是否会答应？山东有哪一国会接受白起？有哪一国能接纳白起？没有，万万没有。我们假设万一有，那么此时年过花甲的白起，身患重病的白起，还要瞒过秦王众多耳目的白起，即使有心也无力的摆手拒绝吧！

　　综上所述，我认为其实是秦王要杀白起。君权至高无上，怎容他人随意质疑、侵犯，所以才会有着昭王“既杀之，又祭之”。后来，三国时期的曹操，怕世人不信，“梦中”杀人，皆呼“非丞相在梦中，原是世人都在梦中。”