这时村西边几个村民说，难道说是昨天晚上金鸭子搬家啦？几个村民说，昨晚后半夜，他们起来解手，看到河道上空金光闪烁，一只金色的鸟儿翩翩飞向天际，其情其景颇为壮观！
　　于是村民们得出结论，传说中的金鸭子真的存在，当它预知到有贪心之人来捉它时，便提前飞走啦，而后便是一陈唏嘘！
　　有的说，这金鸭子藏身石碑这么多年，怎么他就没发现泥，若是捉到，倒是一笔大财！接着，大家又是一阵感概！

　　日期：2016-10-10 13:33:00
　　村人散后，我马上跑去问英师，难道金鸭子真的存在？那么，我昨晚在石桥上击石唱歌，是在通知金鸭子搬家吗？
　　英师笑笑没有多讲，只说，算你有悟性！人家已存在多少年啦，凭什么这些贪心之人说把人家捉走，就要把人家捉走？这天地宝物儿生成不易，没由儿就这样被人毁了吧？
　　日期：2016-10-10 20:22:00
　　后来，我总在想，英师心性淡泊，所以得享高寿，无病而终。不过，中间有个问题我有些想不明白，要说金鸭子毕竟是金属之类，怎么会跑呢了
　　日期：2016-10-10 20:41:00
　　英师是这样理解的：但凡器物，亦或宝物，年深日久，必有灵儿，甚至幻化，能自遁形，到出世之日，自有有德有缘之人得之。我们那老一辈人也这样认为。
　　我村有对种菜老夫妻，每晚把菜整理好，第二天起五更用两轮拉车拉菜到集镇上卖。这天早晨天还没亮，二人又拉菜前去赶集。走到村南坡地，见路边地里有光一闪一闪，丈夫马上让老妻跑过去，对着闪亮处脱裤撒尿，据说放光的金银之类，用尿或潲水一浇，就不能幻化，逃不走啦。然后二人手持菜铲在尿浇处挖将起来，或许放光的是荧火虫也未可知，那次夫妻二人一无所获。后来提起来这事，村人皆传为笑谈。但这事从另一方面说明，老一辈人对金银宝物，能放光幻化遁形还是深信不疑的

　　日期：2016-10-10 22:53:00

　　关于器物幻化，清代才子袁枚《子不语》上讲有一个石墩怪，属这一类。说他院子里，下人常常能看到一个人身穿白衣，在那里出现。一天，那白衣青年又出现，其以物击之，那白衣人应声而没。后在那人消失之处，挖地数尺，见有一石墩，毁之，不复出焉。看来，器物年深日久，或粘血液等有灵之物，或能幻成人形，信不诬也！
　　日期：2016-10-11 07:11:00
　　再说说那时跟英师学，看了不少命相的书，什么《渊海子平》啦、《三命通会》啦、《神峰逄考》啦、《滴天髄》啦、《麻衣神相》啦、《水镜》、《金铰剪》、《铁关刀》啦、《梅花易数》啦、《断易天机》啦等等不一而足。但后来用起来总觉得并不是很顺手，跟我想象中的有差距。感到自己遭遇到了瓶颈！
　　日期：2016-10-11 09:03:00
　　老乡是肯定的啦，关于新野我不肯定不否定，因为帖中有许多是真的，说的太明我觉得不太合适，愿大家把它当成玄幻灵异小说读。不过，如果你对神秘文化感兴趣，也许你不会失望，本帖中有些本质上的东西，希望能对你有所帮助。同时欢迎大家有不明白的地方，提出来，共同切磋！老乡好！握手，常来转转！
　　日期：2016-10-11 10:11:00
　　我对世界充满好奇，对山相命理，易学八卦更感到神秘，希望通过研究，能得能一些本质上的理解。然而，却越来越迷惑，于是找英师诉说，英师说，练功吧，或许这能令你更接近真相。

　　于是，他一先传我动功功法《少林达摩易筋经》、《峨嵋十二桩》，说是先打通经脉。
　　日期：2016-10-11 11:29:00
　　而后又让我站桩，两腿微曲，与肩等宽，双手于脐前若抱球状，舌抵上腭，意守下丹田。开始可能苦了点，但你要坚持，十分钟，十五分钟皆可，慢慢延长时间。待站桩到二三个月时间，这时功夫上身，两腿酸疼消失，代之以轻灵之感。若深入功中，甚至觉得身体像一缕清风，不复存在，有时感到全身被气架着，双腿是一种虚灵感觉。
　　这里讲一个下丹田的位置，一般存两种说法：一说下丹田在脐内一寸三分，一说下丹田在脐下一寸三分。孰对孰错，古来争论不体。我的感觉是都对，因人而已。每个人的感觉不一样，认识不一样。你先不要管下丹田位置。先站桩，到一定阶段身上穴道慢慢打开啦，你就知道啦。
　　站桩既久，百会穴、会阴穴、劳宫穴、涌泉穴、印堂和下丹田就会跳动。这是体内真气充足而启动的表现。这时你的脐部周围跳动的位置，便是你的下丹田的位置，这是人体反证法。这样就不用争论脐内脐下，面红脖子粗的，还有伤和气。这时你便明了你下丹田的具体位置，这是一个好方法。
　　日期：2016-10-11 12:28:00
　　站桩三到五个月后，功夫上身啦，这时时回一般为三十分钟至一小时为宜。内经讲，人体气血一日而五十营，一日就是24小时，营就是营运。意思是人体气血一昼夜转五十圈，那么算一下，一圈运行下来，大概二十八分钟多。所以站桩最好站半小时，或半小时以上为宜。
　　日期：2016-10-11 13:15:00
　　下边讲下练功的的反应，大略讲下，五个字热痒动串（响）开，热就是手心脚心及一些大穴处有热感；痒就是面部、头皮及身上皮肤发痒，如有小虫拱动，其实是气走皮下，不用管它，一段时间自会消失。动呢，就是全身大穴及肌肉经常有跳动感，串（响）就是全身有电麻感、风行感、轻浮感有时还能听到响声。开呢，就是印堂穴前突然出现一团白光，白光中间渐淡，像个屏幕，有时出现图象。我那时是出现紫色光团，光团氲开，中间有景象。不过不要对景象有执著心。

　　日期：2016-10-11 13:56:00
　　练到开的境界，切莫追求景象，对它不管不顾，再往下站，就达到人仙境界。这时，一是对自然界万物有超强的感知力，二是对事理有比较客观的认识，不为感情所左右，第三是平生少病，乐自无忧，得享高寿。是为人仙。
　　开不是第一层次（人仙）的唯一特征，有些敏感体质的几个月就能打开松果体（天眼），其实开天眼消耗能量，故为真修者所摒弃。人仙的特征，必然是《内经》所讲的气脉常通。即身体有浑圆感、温热感、电麻感、穿风往还感、入地生根感、空气荡动感，甚至真气嘶嘶感。
　　日期：2016-10-11 16:14:00
　　再行下练第二层次达地仙境界，第三层达天仙境界，所以说站桩虽简，亦可入道。
　　修道是把人体的生命能凝聚升华而成仙。即练精化气，练气化神，而神归本性成就道体，不生不灭。
　　而古代武术筑基用的也是站桩，达到第一层次之后，修道把初步聚积的生命能继续内敛向内转化成更高的精神能量，而练武则是把这初步聚积的生命能转化成爆发力的形式向外发射。
　　日期：2016-10-11 16:32:00
　　若练武达第一层次后继练往下练，练至周身任何部位都可以发放外气，出现光圈，身体常一动百动，神气逼人，力量倍增，体内真气嘶嘶作响。这时，试着用一种方法把这种能量转化成一种力，而这种训练方法称为试力。最后，把转化成的力再用一种方法把定发出去，这种训练方法叫发力。