走在路上，师父突然冒出一句，我们今天要看到蛇，我都莫名其妙，都快国庆了，不是说九月九蛇进洞，开始冬眠了吗？后来一想，是阳历，阴历现在还是八月份。我们去上次山上捡过的地方捡蘑菇，结果一无所获。路上的草都齐腰了。我们勉勉强强，才能看见路。回来的路上，说来也巧，经过一个稻田的时候，正好看见一个人在打一条蛇，那人看见师父手上拿着镰刀，想借镰刀来打蛇，师父不同意。师父对我说，蛇也是一条命，它们本来就应该生活在大自然中，又没惹你，你干嘛要去打死他呢？正是心善之人，心善言善行善，善恶对立，没有对立就不会成道，师父的话师父的眼光，超越了很多宵小之徒。道者，一瞬间的灵感，很重要。有些话，身为修行人，不要乱说，一说就容易应验。道末实乃荣幸，多次亲听师父师祖教诲，有这种机缘。在此，希望本门师兄弟，千万珍惜我们能够与此匠人法结缘，坚持三年，勤加修炼，三年之后，你会明白，你的坚持，是绝对值得的。至于为什么，我现在不会多说什么。也不会拿本门与其他门派做什么比较。真正手上过招的时候，你才会明白。我们在庙里，学道十年才会小有收获，民间道法，三年你都坚持不了，那你就不要学道。也不要对外说你是一个修道之人。

　　日期：2017-04-30 17:20:00
　　回来的时候，已经是下午四点过了，我又请师祖教我怎么放丝毛箭，师祖非常耐心，每个细节都教到位。曾经师祖有个徒弟，放丝毛箭能杀鬼杀出一地的血。师祖说要去新阳街上取退伍工资，想想年龄大了，还要走着去，很不容易，我们就想帮师祖取退伍工资。师祖把存折给我们了，告别师祖，我和师父沿着当门堰塘（就是师父日志当年师祖收禁了一个女鬼的地方）到了新阳街上，我下车帮师祖取了退伍工资，然后我们就一路下山了。师父开车，走到半路，有个慈航庙，我们各自买了香烛黄表纸，鞭炮，在观音庙拜了祖师，接着师父又开车送我回南溪，然后又才回他的家……感谢师父，有这样好的师父，真是徒弟也不知道多少年修来的福分！一日为师，终身为父。荣辱与共！很多人还没拜师，就乱叫师父师父，其实按照道门规矩，师父只有一个，其他的也许你会跟着学手艺，但不叫师父，叫先生。学东西，先把你师父教你的学好练好，师父觉得你可以出师了，再才去外面学别的。可是，现在的人心，有几个耐得住十年只学一个门派练一个门派的东西，莫说十年，五年三年都坚持不了。师父也没说他可以出师了，自己去外面学东西，也不给师父打声招呼，按照以前，这是背叛师门，会被逐出师门的。所以，大家看看年轻的一代，庙上的还好些，民间的，真正有几个像以前的老先生那样，几十年坚持练一个门派的道法的。都是东学点西学点，比什么呢？比法本，堆起一大堆，比知识比嘴巴，看哪个会讲会说。说实话，有屁用！有句话叫，一招鲜，吃遍天。真正的道法传承，不是你们这样子的。也提醒部分道门弟子，做人不要太贪婪，学东西，特别是修炼道法，千万不要以为你用灵了，就可以了，不要觉得你就不需要练了。民间很多老法师，数十年练一个道法，你学了很多门派的，你去找他试试手，比比高低看看…

　　日期：2017-04-30 17:28:00
　　这些东西说出来，你如果看到了，醒悟了，改变了，恭喜你，你会有所收获。如果你看到了，嗤然一笑，然后依旧我行我素。那么，本道也还是恭喜你，道法是要实践，要靠硬本事，以后真正要手上见个高低的时候，你就会明白，本道今天所说的话，此言不虚。当然，这只是针对这个圈子，才会说这些。不是这个圈子的，你就当听故事好了。
　　日期：2017-04-30 20:40:00
　　第三十四章：如何行善？
　　我们经常在劝导，多行善积德，自然能过得更好。人行善事，莫问前程，天自安排。有人回答，重庆彭师傅，我人不坏，经常看见路边乞讨的我都会去给钱，也没做过什么伤天害理的事情，为什么还是过得不好呢?
　　一个人想要自己过得好，行善积德是基础。但同时别忘记了选对正确的方向去持续不断的努力。行善，并不仅仅是给贫困者钱，《太上感应篇》讲到，一个人，你还没有去做善事，但你已经有善心，自然有吉神跟随护佑你，同样，你还没有去做坏事，只要你起心动念了，凶神也就已经跟随着你了。所以，行善，第一是要有一颗善良的心，这很重要。历史上很多有大成就的修道者，莫不是因为他有一颗真诚善良的心，被他的师父看中。而加以教导。最终道业有成。什么是善心呢？不伤害别人，不给人心里添堵，不给人添麻烦。真正的善心不仅仅是怜悯弱小这么简单。这是发自内心的，你装是装不出来的。

　　日期：2017-04-30 20:43:00
　　那么行善除了善心，还要善言，这里的善言，指的是你日常说出的话，尽量不要伤害到他人，当然，劝导他人停止作恶，在语气上重点，这个不是恶言，要看你的出发点。我们经常讲不要恶语相向，出口伤人，很多打骂都是因为一些芝麻大点的小事，一两句话听不顺耳引起。所以你有了这颗善心，还要注意自己的言辞，道经云：善言不美，美言不善，这更多是指在教导或者教化他人的时候，直接了当的指出他人的缺点，而不是包庇或者明明知道人家错了，却不帮助他点醒他，违背自己良心的虚假的言辞，即某人为了达到一个目的而提前设计好的甜言蜜语，而不是指发自内心本真的“”善言“，这个要区分开。还有，我们经常讲某个人‘’刀子嘴豆腐心“，这也是说这个人本心不坏，嘴巴不饶人，也就是说她有一颗好心肠，就是因为不能言善，所以很容易言语伤人。这个要改。

　　日期：2017-04-30 21:37:00
　　行善除了要善心、善言外，还要善信，这里的善，指的是善于分辨。什么是忠什么是奸，什么是好什么是坏，要有自己独到的眼光和辨知能力。 人只要活着，你就得与人打交道，你就得影响他人或被人影响。当别人说出的一些话，你是否选择相信还是不信，这对你的生活有很大影响。就好比我写的这篇文章，我尽量写得通俗易懂，如果你看到了，真正信了，你会有所收获，如果你看都看不进去，对你来说也就是废话连篇。你还觉得耽误了自己的时间，还不如去看几个鬼故事呢。所以，善信相当重要，这决定你要走的人生路，决定你选择的阵营、决定你将成为一个什么样的人。

　　日期：2017-04-30 21:40:00
　　一个人行善，不要抱着目的性，功利性、不要抱着求回报的心态。行善是无私的。当然，有的慈善家高调做善事，在他的身份和立场，他之所以高调，那是因为他可以带动更多的人来行善，这对更多需要帮助的人来说，是件好事。毕竟，一个人再厉害，力量也是有限的。我们不是为了积德才去行善，但是对下等根器的人，你又得这样去导引他，你多行善多积德嘛，给你儿女也给自己积累福报，这种根器的人，社会上占大多数，你必须这样教化，总比他们不去行善好。 你这样去做，一 一教化，社会的风气就会越来越好，那真正的道士，不仅仅是掌握阴阳法则，通晓人鬼神三界，调节阴阳平衡，你还得教化众生、引领社会风气、传播社会正能量啊，不是躲进小楼成一统、管它冬夏与春秋，不是独善我身还得达济众生啊！为什么讲真正的道士是道德高士，能夺阴阳之造化、能做君王的老师甚至替天宣化的天师呢？因为他的道他的德是世人甚至君王的楷模。历史上很多帝王小时候，都会拜当时的道家高人为师，学道学法，因为只有道家高人，更能教导出一个贤明的君主啊！

　　日期：2017-04-30 21:41:00
　　积德，分为积阳德和积阴德。一个人，做了好事，让人知道，这叫积阳德，做了好事，别人不知道，只有他自己知道，这叫积阴德。阳德的福报很快就直接回报给他了，比如众人的赞扬、称颂等等。道家思想处事，可阴可阳，做好事不留名，福荫自己父母和子孙，做好事让人知道，德行天下，道传八方。净明道和闾山派的祖师爷许逊许天师，他一人得道鸡犬升天，这是积累了多少功德，有多大的福报啊！祖天师在青城山下降服山精鬼怪，五斗米传道，邱祖一言止杀，这都是积大德，千古称颂。当然，有大能力大智慧的人，更能做出大善事。

　　道家讲，无为无不为，说的是什么呢？你要有一颗虚怀若谷的心，同时又要有什么事都能做的能力和心态。这仅仅是本道个人的领悟。也许有失偏颇。不过我相信我的一些思想和感悟，你如果开悟了，对在红尘修道的你，会有帮助。好了，今天就讲到这里。希望诸位同修，努力精进！希望天下弘道之士，共同努力！