日期：2017-02-16 02:54:13
　　于迈说历史之《五代十国：最乱的乱世》
　　【第八十八节】
　　延英殿议事的第二天，早朝刚退，文武百官听闻黄巢大军已经打进长安城内，吓得赶紧褪去官服、回家收拾金银细软跑路去了。
　　田令孜自是不甘落后，匆忙从神策军营调来五百精兵，侍奉李儇从金光门仓皇出逃，唯有福、穆、泽、寿四位亲王及嫔妃数人同行。
　　李儇或是惊吓过度，一个劲地向马挥鞭，速度直逼F1 赛车，半道上一些有心跟从李儇的老臣皆被抛至身后。
　　骑马颠簸了一段时间后，他才如释重负地换上了一辆马车。过了许久，李儇终于因为疲倦不堪而沉沉入睡。
　　他做了一个梦，梦境十分真实：天光熹微，他趁乱逃离长安。一路上，不停地有敌人追击，刺客刺杀。他顾不上他的臣子、亲人、财宝，只是拼命地往黑暗中奔跑。可是，无论他跑得多快、多远，总有一个可怕的声音伴随着他。他累了，只好停下脚步。声音主人的面容逐渐清晰，那个人披散着头发，凶神恶煞，手持长枪，作势要刺向他。那个人并没有一枪刺死他，而是反复地在他身上扎孔。他痛得在地上打滚。终于，那个人决定给他致命一击，长枪朝着他的脑袋狠狠地扎下来。

　　“啊！”李儇吓得从梦中惊醒。他摸了摸身子、脑袋，它们仍完好无损。
　　“只是一个梦。”李儇心有余悸地感叹道。
　　“啊！”车外传出一阵凄厉的喊叫声。
　　李儇探出头，朝马车外望去。透过微弱的火把光芒，他看到田令孜正拿着马鞭抽打寿王李杰。李儇正准备发火，可是一想到如今正是逃命的危难时刻，事事还得依仗田令孜，又只好强压制住怒火，故作平和地道：“阿父，怎么了？”田令孜虽然听到了李儇的叫唤，但他却装作没有听见。顺势多抽了李杰几鞭，他才迟迟答话：“陛下，现在情况危急，一刻也不容耽误，然而寿王李杰却说走不动了，赖在这路边的大石头上不走了。老奴心急如焚，陛下又在安睡，我只好以武力催之。”

　　李儇望了田令孜一眼，看似随意地打了一个哈欠：“自出长安城，一刻不停地奔波，的确累人，寿王年纪小，平日里又娇生惯养，走不动也正常。我看大家都累了，不如原地休息一阵儿，待天亮了，我们再加紧赶路吧。”田令孜迟疑了一会儿，回道：“诺，一切依陛下旨意。”
　　李儇将李杰唤入马车内，轻轻地抚摸着李杰的伤口。李杰痛得快哭出来了，但他强忍着，一句话也不吭。李儇问：“还疼吗？”李杰回道：“疼。”
　　李儇的脸突然沉了下来：“疼就对了！记住这个感觉，今后你将要承受的重担比这还要辛楚万倍。”
　　日期：2017-02-16 18:59:22
　　嗯，到底是偏幽默点的白话评述大家喜欢些呢，还是有血有肉的故事大家更喜欢些呢？自己经常兴趣和好奇点都波动比较大，所以全文更新至今起码有4种不同的写法，我是开心了，不知道看帖的朋友难不难受？

　　日期：2017-02-18 00:26:44
　　于迈说历史之《五代十国：最乱的乱世》
　　【第八十九节】
　　中国人历来爱看戏，戏曲历史悠久，种类更是丰富：京剧、昆曲、黄梅戏；秦腔、梆子花鼓戏……于是，久而久之，国人对待其他事物也衍生出一种看戏似的心态。用现在的话来说，就是围观。歹徒抢劫可以围观，小孩被车撞了可以围观，少女跳楼轻生可以围观……看的事情多了，心也就麻木了，好像发生在自己身边的那些触目惊心的事情只是像演戏一样，过了把瘾就散去。真要等自己出了事而无人援助时，却又痛哭流涕感叹人世的冷漠。或许那些围观你的人群中有许多就是你曾经围观过的人。因为当你在看完别人的“戏”转身就走时，已然欠下了“票钱”，现在只不过是别人反过来观你的“戏”，权当索取“票钱”罢了。

　　除了喜欢“看戏”之外，国人的另一爱好便是“演戏”——多半是组团式的强行入戏。所以等看完“黄巢民变，皇帝西狩”这场大戏后，一些当地的士卒、小吏、百姓，皆技痒难耐，抗巢大戏演不了，便纷纷趁乱入库抢劫刷存在感（偷盗金银、布帛及器用等），肩扛手提、你争我夺、拳脚相向，好不热闹。
　　这热闹，经久不息。相似情景总是变化着名目上演，或曰浑水摸鱼，或曰趁火打劫，总之都是于水深火热之中淬炼的彪悍民风。
　　如明末“闯王”李自成攻进北京城后，如英法联军火烧圆明园后（晚清人李慈铭在《越缦堂日记》中记载道：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘散无孑遗。”），如高速路上货车侧翻后。
　　日期：2017-02-18 00:30:08
　　嗯，以上的写作方式，可能是楼主更喜欢的方式吧。我做不到单纯表述历史，而不发出自己的声音。起码写的时候，会有一种畅快感。写故事式的描述时，则是焦虑居多。
　　日期：2017-02-19 00:23:58
　　于迈说历史之《五代十国：最乱的乱世》
　　【第九十节】