无论如何，女娲即使被赶下神坛，依然值得敬重……什么？英国人不识女娲？好事者故意打岔，唯有请出同为约翰牛的牛顿——虽然经典力学破绽百出，依然牛气冲天，达尔文难道不牛？《物种起源》纵有纰漏，但完美诠释了生命进化的大趋势！
　　本文最大优点就是出人意表，表面调侃达尔文，称之为女主角、女明星，实质隐含了最大的赞美。牛气冲天的牛顿，在学术领域寸土不让，仿佛一头在斗牛场上的公牛，达尔文与牛顿相映成趣，胸襟豁达，大度雍容……
　　——达尔文胸大？好事者断章取义，可见误解无处不在。谚语有云：耳听为虚，眼见为实。拜读《物种起源》及其姊妹篇，发现达尔文在字里行间，充分体现了女性温柔。世人耳熟能详的达氏理论，多数属于好事者的野蛮篡改。原著“物竞天择，适者生存”的温和陈述，政治家拔升到“弱肉强食，优胜劣汰”，语调变得好勇斗狠，仿佛实施了变性手术——女明星变成粗野男人，生物学名言变成战争狂的遮羞布……

　　牛顿成功缔造“机械宇宙”，让一切看起来井井有条，物理学宗旨是“删繁就简”，生物学却难以简化，复杂程度超乎想象，细节错误在所难免。达尔文对待同行的理论十分宽容，但对自己的亲生儿子却要求严格，他甚至提出一条恨铁不成钢的质疑：难以寻觅一个合理的遗传机理来解释自然选择……
　　当时历史条件下，遗传机理仅限于猜测。达尔文为了自圆其说，率先提出“融合遗传”：父方和母方的性状，水乳交融掺和一起，然后再遗传给子女……后世学者不以为然，贬斥为天大谬误，让达尔文的形象蒙尘。本文高调支持达尔文，隆重推出“升级版融合遗传”：假如将父母和子女的概念扩容，变成“祖先”与“后代”，看你又如何反驳？
　　显而易见的融合遗传，体现不了科学的高深，错就错在太过平凡。例如黑人和白人通婚，儿女肤色介乎于父母之间，“中间色”的出现，明显就是融合嘛！又例如白人到黑人部落结婚生子，后代就会被“黑”，一代一代传下去，肤色越来越黑，最终白肤色这种优良性状消失无踪，表现出融合效应。后世学者趁机反驳：既然一个适应环境的高级变异，也会一代一代消磨，被低等变异“融化”，最终无法获得传播……融合遗传和自然选择，岂不是自相矛盾？

　　——白肤色代表高级？黑肤色就是低等？人种的偏见暂且不论，其实肤色融合远比想象中复杂，特例是一个“黑白子”奇案：某个热衷与多位异性偷欢的女子，生下来的双胞胎一黑一白，原来婴儿分属不同父亲！这……这还不算可怕，偏偏这两个婴儿，还是“同卵双胞胎”！
　　——My God！竟然可以这样……读者朋友看到这里，切勿想歪想偏了，每个人对生活方式都有选择权。至于为何情难自制高呼上帝？并非感慨该女子的私生活，而是惊叹她以一己之力，颠覆了一连串“真理”！而且影响深远，直至今时今日，奇案依然无解！
　　回顾当年，达尔文在动植物培养中，得知优良性状能够被保留继承，但知其然不知其所以然，始终耿耿于怀。《物种起源》出版九年后，达尔文推出第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》，援引其他学者的实验，推崇其他学者的观点，对“获得性遗传”深信不疑，承认“用进废退”成立，可以用来补充自然选择。
　　本文曾将拉马克喻为“克星”——获得性遗传和用进废退，均属拉马克主义的核心要点。正正因为达尔文胸大，当时学术界竞相接纳拉马克主义，普遍质疑自然选择……时势造英雄，人类起源这部长剧，又一位明星闪亮登场，他比达尔文年轻十八岁，后世誉为“遗传学之父”，名叫孟德尔。
　　孟德尔是天主教圣职人员，如假包换的神父，一登场就是大反派，他研读达尔文的著作，却提出与“融合遗传”对立的“颗粒遗传”，认为生物遗传是以遗传因子为单位，遗传不再是全貌，而是一个个性状，只要群体足够大，优良性状不会消失……上述理论同样带有“以偏概全”的嫌疑，但更迎合人类的思维模式，因此被尊奉为达氏理论的补充。孟德尔的角色最终拨乱反正，“进化论之母”与“遗传学之父”珠联璧合，史称：伟大的联姻。

　　二十一世纪，我们“俯视式”审视上述情节，不由得莞尔。这确实太不公平，犹如手持一支冲锋枪，单挑古代披甲持矛的骑士。况且谁又敢说当世理论毫无偏差？未来的学者，同样可以用粒子束高能武器，熔掉我们的冲锋枪……“黑白子”疑案看似简单，科学家悉数沦陷，所谓的结论仅仅是将问题模糊化。读者朋友也许会说：可否按照孟德尔的“显性性状”来解答？唉，你真当人类是植物了……

　　人类的双胞胎机制非常诡异，不但有“异卵双生”、“同卵双生”，还有奇幻的“半同卵双生”，最出格则是“异期复孕”：怀孕之后再度受孕，胎儿一大一小。双生之谜太过高深，暂时不加深究，否则肯定扯到爪哇国去了，转而提出一个相对肤浅的问题：双生子“黑”与“白”泾渭分明，难道这是两种各具优势的性状？请回答：Yes or No！西方科学家面对选项，必定左右为难；非洲单一起源论的支持者，更是噤若寒蝉，“非一论”自此变成“非一般悖论”。

　　保护色是生态博弈的产物，在一定程度上，决定了物种的兴衰存亡。虽说高级动物多是色盲，但不包括所有凶手，世上还有鳄鱼和猛禽。根据本文的“生理相对论”：有一得必有一失。色盲猛兽的视觉通常更敏锐，昏天暗地的环境，也能透过“灰度”搜索猎物。偏偏人类祖先大幅削弱上肢力量，拼命降低逃跑速度，草率抛弃体毛——脱掉身上可以散射光线，模糊轮廓的伪装，并且双足站立，扩大被攻击的面积，充分展现人皮的柔弱！这……这还不算狠，且看人皮色泽：最易被锁定的黑，最能反光的白，“黑白子”极富牺牲精神！印证了伟大语录：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！

　　日期：2016-10-14 15:31:26

　　参考“犬马猫兔”等人类宠物，体表颜色异常花哨，皆因它们在主人悉心庇护下，保护色的重要性不再明显，继而遵从“上帝”意愿，毛色变得繁杂艳丽。须知在宠物的角度，主人无疑就是上帝。散养或野化的宠物，毛色逐渐恢复“野生色”——灰、褐成为主调。反观人类的先祖，似乎就不存在野生历程，俨然一款倚仗“神之庇佑”繁衍的贵族生物！
　　我们不禁仰天长叹，上帝何以阴魂不散！地球上芸芸众生，一律循规蹈矩，遵守大自然的生态定律，人类却像世袭的妖怪——“人妖”热衷于标新立异……达尔文晚年心灰意冷，宁愿相信“进化创造了万物，上帝创造了人”。
　　达尔文的“变节”，正正体现了胸大。当代学者通常小鸡肚肠，习惯高举全盘否定的杀威棒——排除异己、唯我独尊的思想，不像科学，酷似宗教。