左传没有记录荀氏家族主动请战的记录，但是却反复记录了赵氏家族的积极求战的言行，他们在邲之战中和先毂站在一起，积极求战，在栾书主政时期的绕角之战中，也是主动求战。这说明赵同赵括知道，在赵盾去世之后，他们并没有单独建功立业，於晋国而言，他们一直都是在赵盾的庇荫下，因此他们的态度是可以理解的，他们希望能够有完全属于自己的功业。那么为何在鞌之战中，他们也拒不出兵？

　　齐晋之间的鞌之战，当时晋国实力最强的两大家族集体缺席，他们难道不怕被人嘲笑贪生怕死？他们难道不担心抗拒中军将命令？还是中军将根本就没有对他们下达过命令？这是晋国的国家大事，晋景公直接为郤克增兵一百辆兵车，那么荀赵两家不出兵，是不是也是在公开对抗国君？
　　做为中军将，郤克一边向景公要求增兵，一边任由自己的下属拒绝参战，中军佐、上军将和下军佐竟然不听中军将指挥和调动了？这又是为什么？
　　这只能说明，晋国国内发生了足够重大的异常事件，这个事件大到了鞌之战都无法转移的地步！这事件导致了晋景公和郤克不得不暂时放弃联齐抗楚战略，甚至不惜与齐国开战，导致郤克对国内局面完全失去掌控，不得不被迫发动鞌之战来转移注意力；甚至还有可能利用开战这件事来控制国内乱局；这事件甚至可以让荀赵两家不听从中军将指挥，甚至完全不在意“胆怯惧战”的舆论指责，竟然拒绝出兵鞌之战！

　　这足够重大的异常事件，只有不久以前的赵朔之死；
　　能够让荀赵两家都拒绝鞌之战的只能是，赵氏家族认为荀氏杀害了赵朔；
　　从后来的结局看，似乎是郤克设计了这场谜局，充分利用了荀赵两个最大家族历史上的矛盾，设计了这场晋国内部大决斗；这就是后来荀氏与郤氏为敌的根本原因；
　　但是这场荀赵大决斗导致晋国大乱，做为中军将和主政大臣，郤克不得不出面收拾残局，这就是鞌之战不得不开战的原因；
　　其实到了鞌之戰前夜，郤克为了报仇雪耻的理由已经完全站不住脚了。毕竟对于郤克来说，中军将到手了，也抓捕了齐国三大臣，也让齐顷公道了歉，也把公子强扣了作人质；郤克的愤怒和雪耻怎么说也应该告一段落了。

　　但是齐鲁矛盾，给了郤克一个很好的理由。
　　于是，郤克别无他法，只好迫不得已继续他的愤怒秀，只是希望通过鞌之战，来转移国内注意力，平息国内纷争。虽然理由有些牵强，然而还是可以用来阻止国内矛盾进一步激化。
　　日期：2016-11-15 05:05:22
　　谦虚秀
　　到了鞌之战结束，“愤怒秀”已经没什么戏码上演了，于是告一段落；接着郤克挂帅，开始一场“谦虚秀”：不管什么秀，主要目的都是要表演给别人看的。
　　鞌之战后回家途中，参战三帅郤克士燮和栾书集体出席卫穆公的吊唁活动，“谦虚秀”的大幕是从这里拉开的。

　　“九月，卫穆公卒，晋三子自役吊焉，哭于大门之外。”《左傳成公二年》
　　堂堂大晋三帅，参战取胜归国途中，参加吊唁中规中矩，被左传作者赞扬，说他们很守礼，也很懂礼。
　　等到回国后，参战三帅的“谦虚秀”更加登峰造极，这一场“谦虚秀”是发生在晋景公接见胜利回归的三帅之际：
　　“郤伯见，公曰：‘子之力也夫！’对曰：‘君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！’范叔见，劳之如郤伯，对曰：‘庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！’栾伯见，公亦如之，对曰：‘燮之诏也，士用命也，书何力之有焉！’”《左傳成公二年》
　　《左传》记录的对话，参战三帅都很谦虚，不仅不居功，最重要的是，都一致把功劳推给自己的上级领导；《国语》也记载了这个“谦虚秀”，与《左传》略有不同，仅仅是自己谦虚，不再把功劳谦让给上级，而是说功劳是自己所率领的将士们共同创造的。

　　“靡笄之役，郤献子见，公曰：‘子之力也夫！’对曰：‘克也以君命命三军之士，三军之士用命，克也何力之有焉。’范文子见，公曰：‘子之力也夫！’对曰：‘燮也受命于中军，以命上军之士，上军之士用命，燮也何力之有焉。’栾武子见，公曰：‘子之力也夫！’对曰：‘书也受命于上军，以命下军之士，下军之士用命，书也何力之有焉。’”《国语晋语五》
　　虽然记载有区别，但是晋景公的问话却是一个字不改。给人感觉是领导和参战三帅似乎经过了排练：为了国君的方便，台词设计的非常简单，安排成相同的问句；参战三帅的回答虽然略有不同，但是大同小异，在一定范围内有一点点自由发挥。
　　这情景我们是不是似曾相识？不过郤克的谦虚，能让我们忘记了他的跋扈吗？
　　郤克当初为了报仇，一度跋扈到了抢走了士会的中军将，跋扈到抓走齐国参与会盟的三大臣，跋扈到把国家抗楚联齐大政方针弃之如敝履，跋扈到一上台就与卫国联手伐齐，打得齐顷公道歉求饶加上把公子当做人质送到晋国；即使如此，郤克仍然不依不饶，直到鞌之战，据说才算是放下心结。

　　郤克这种不顾一切睚眦必报的狭隘复仇心理，竟然在鞌之战结束后完全消失，他开始了一个大转向，如此谦逊如此谦让，如此谦谦君子，你信吗？
　　“谦虚秀”还没有结束，主要演员的戏结束了，配角的还在继续：《左传》和《国语》都记载了士会父子的一段对话：
　　“晋师归，范文子后入。武子曰：‘无为吾望尔也乎？’对曰：‘师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。’武子曰：‘吾知免矣。’”《左傳成公二年》
　　“靡笄之役，郤献子师胜而返，范文子后入。武子曰：‘燮乎，女亦知吾望尔也乎？’对曰：‘夫师，郤子之师也，其事臧。若先，则恐国人之属耳目于我也，故不敢。’武子曰：‘吾知免矣。’”
　　《国语晋语五》
　　联想到士会丢了中军将宝座之际，也有一段父子对话，也被记录到《左传》里。我们曾经有过疑问，家人的聊天，很隐私的对话，为什么要昭告天下？为什么要公之于众？

　　除非有人要有意识地这样做，因为这是需要。彼时需要士会主动让权让位，也不能让士会一无所得，如果要有所交代，“高风亮节”就是现成的送给士会的帽子，所以需要通过士会自己的秘密来体现；此时此刻，则是“谦虚秀”的需要。士会父子被迫参与了这场毫无创意、精心排练的“谦虚秀”，只是因为需要，此时的晋国需要他们的表演，需要很多人的谦虚，包括所有大家族，只是除了荀赵两家。

　　他们两家不需要表演，因为他们是观众，他们是主要观众。
　　大规模“谦虚秀”的潜台词是，我们都为国家流血了，我们都在外面拎着脑袋拼搏过了，我们立了大功还如此谦虚，难道你们还要继续你们的争斗吗？