日期：2016-11-16 15:49:19
　　二十三、杨志为什么要杀泼皮牛二?
　　提起杨志这个人物，人们就会想到杨志卖刀，也会想到智取生辰纲的故事。智取生辰纲既是晁盖、吴用的重头戏，也是杨志的重头戏。晁盖、吴用因此扬名，但对杨志来讲，不但是丢掉了生辰纲，也丢掉了前程，更重要的是因为逃之夭夭还给人留下了一个没有担当的印象。
　　杨志的确表现的没有担当，之前他还曾押运过一次花石纲，因为在黄河里翻了船，无法交差，他同样选择了逃避，他似乎习惯于逃避责任。
　　但奇怪的是，他杀死泼皮牛二后却没有选择逃避，反而主动自了首，认罪伏法。他为什么不逃呢？没有哪一个人能挡得住他啊！他不怕杀人偿命吗？杀人的罪难道会比失陷生辰纲的罪更轻吗？
　　人们提起杨志的英雄事迹，一定要提到杨志卖刀杀死牛二这一节，因为除此之外他也没有什么值得炫耀的事迹。他之前押运花石纲及之后押运生辰纲都只有丢人的份，没有可炫耀的资本。
　　杨志卖刀只所以声名远播、为人称道，是因为它沾上了个‘为民除害’的理，所以显得他很英雄很正义似的，其实事情的真相未必如此，有些事情的表面现象和本来面目相去甚远，杨志杀死牛二这件事就很值得深究一番，远不是个为民除害这么简单。
　　牛二的确是京城一害，但杨志却不是为了除害才杀的牛二。牛二的确是挑衅了杨志，但杨志也并不是一时冲动杀了人，因为在他杀人之前是说了几句话的：“街坊邻舍，都是证见：杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”他要是一时冲动便没有在杀人之前说这几句话的可能了。这话若是说在杀人之后便是合情理的，杀人之前说就是有目的的。所以他不但不冲动，甚至他是有想法的，他已经考虑到杀人的后果，他决定了要杀人才先说了那几句话，他要为杀人之后开脱先找到证人。有这么多老百姓为他做证，难怪他会戴上了个‘为民除害’的大帽子。

　　其实，牛二本来不是非杀不可，他之所以要杀，应该是他已经盘算出了结果，只要不是故意杀人，他就可以免得死罪。只要能免了死罪就好办，多半会被刺配充军。对他这样身怀绝技、武艺高强的人来讲充军不见得是坏事，尤其是在他当时没了盘缠，又无处可投，十分落魄的情况下，应该还是好事。事实正是如此，杨志果然被充军到大名府梁中书治下，也果然得到了梁中书的重用和提拔，可惜他这个人不堪重用，还未立寸功，又失陷了生辰纲。

　　从杨志的故事里，也折射出了一个社会问题：官府得罪不起，所以失陷了花石纲、生辰纲，他都吓的逃之夭夭。老百姓得罪的起，所以他杀了牛二就不怕伏法。须知牛二虽然凶恶，却也只是个老百姓，自然比不得官府。人称牛二是无毛大虫，杨志怕官府却不怕牛二，可知官府之恶远胜过牛二之恶。
　　日期：2016-11-17 15:55:18
　　二十四、《水浒传》里人与刀的关系
　　高太尉的刀。
　　为了高衙内，高太尉不惜陷害林冲。他利用一把宝刀将林冲诱引进了白虎节堂。害人的方法有很多，他为什么想到这样一个办法？我想应该是因为他自己有一口宝刀的缘故。虽然想出了计谋，他又从哪里去另找一把现成的宝刀呢？宝刀也是罕有之物，岂是想要就能有。如果我没有猜错，林冲花了一千贯买到的那把把宝刀，应该就是高太尉自己的那一把，它是肩负了高太尉的使命而来的。
　　林冲花了一千贯买到的这把宝刀，是他一直想看却没有看到的高太尉的那一把，他如今看到了却不认识，他若是认识了也不会上当受骗了。他把它挂在家里墙上爱不释手，差不多看了一晚上，第二天早上起来还忘不了再看一看，可是很快的他就被这把宝刀鬼使神差地引向了白虎节堂，也引向了万劫不复的灾难。太诡异了，简直就象谍战片里的潜伏者，更象聊斋里被书生带回家的鬼魂。这把宝刀毕竟是高太尉的，它是为高太尉服务的，到底把林冲引向了无底深渊。林冲被抓后，毫无疑问，那把刀又回到了高太尉府里，每天欣赏、抚摸它的便是高太尉了。

　　物也是有灵魂的，而物的灵魂多半是人赋予的，因而物也是为人服务的。你所拥有的物件，你得知道它是不是真的属于你，倘若它真的属于你，它就会为你服务，倘若它不属于你，很可能会对你有害，尤其是越珍贵越值钱的物件对人的影响也就越大，自古以来毁于珍贵器物的人不在少数。所以古语说的好：不是你的莫强求。
　　武行者试刀。
　　在血溅鸳鸯楼之后，为了躲避官差的盘查和缉捕，孙二娘给武松换上了一套头陀的衣服，兼有两把戒刀。武松换上衣服以后，连张青、孙二娘都喝采道：却不是前生注定。真的是前生注定吗？他是他的前世，他是他的今生。武松要试试这把双戒刀。而这两把戒刀据说‘夜里常常鸣啸的响’，它也急需要一个能使它的人。人和刀也是双向的选择。
　　对于习武之人来讲，兵器就是最重要的物件，和生命一样重要。武松想知道这把双戒刀到底是不是属于他的，所以在蜈蚣岭上他一看见恶道士就要拿它试刀。武松试刀绝不至于只为了试试刀够不够锋利，他更要试一试这把刀是不是真的属于他自己。当飞天蜈蚣脑袋落地之时，武行者便明白了：这把戒刀是属于他的。而这把刀显然也找到了它真正的主人，在日后为武松立功无数。武松试刀当然不仅仅是试，更是驾驭，就象将军驾驭他的战马一样。

　　杨志的宝刀。
　　众所周知，杨志也有一把宝刀。据说是祖传之物，削铁如泥，吹毛即断，更有杀人不见血的好处，的确是一把好刀。这样的宝刀本应在战场上杀敌立功，可是杨志的这把宝刀之前做过什么不知道，只是在书中它杀掉了一个泼皮牛二之后，便被没入了官库，从此便没了结果。
　　再看看杨志的人生和命运，竟象极了他的宝刀。杨志据说是宋朝名将杨令公之后，出身是不错的，又有一身好武艺，年轻时就中过武举，也曾做到殿司制使官的职务。而杨志曾经的理想也是去战场上杀敌立功，搏一个封妻荫子，光宗耀祖。可惜事情并不如他所愿。
　　在《水浒传》里，杨志除了有一个不错的开头，他后来是一直倒楣到底的。他押运花石纲翻了船，押运生辰纲又被劫走，而他自己遇到事情又总是逃避。也不知道作者是不是存心惩戒他爱逃避的毛病，给他的结局都草草了事。你不是喜欢逃避吗？那就让你逃避到底。

　　杨志是病死的，在最惨烈的也就是征方腊的这场战争刚一开始，他就第一个病倒了，从此便没了他的消息，直到征方腊结束之后，只说他已经病死了，却不知到底死在什么时候。
　　这场战争非常惨烈，死掉的将士无数，但大多数都是死在战场上，虽然死了，至少全了一个‘义’字，也全了英雄 好汉们‘马革� 尸’的愿望，他们是虽死无憾的。更有一小部分好汉还落了一个相对好的结局，例如李俊做了海外小国的国王，鲁智深获得了圆满，武松、燕青、朱仝等结局都不错，就不一一去说了。
　　病死的只有10个人，其中林冲还是在征方腊之后才病死的，其余的几个包括那个最不起眼的白胜也是在经历了几次大战之后才病死的。只有杨志是在大战刚开始，还没有来得及立功，就第一个病倒了，他真的是空有一身本领，却派不上大用场，象他的那把宝刀一样有始无终。