•“两仪图可以说是传统文化中内涵最趣味无穷的图案之一，《易经》中有‘易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦’的说法，简单的图画中却蕴含了世界形成的道理。

　　请看下集《伏羲氏》”
　　日期：2016-11-14 23:03:44
　　12、伏羲氏
　　祖先大人用画记录的，其中一个是，天空。祖先大人时不时的看看天，看看有幸福的征兆没有。为了记录方便，祖先大人决定把天画下来。

　　天是圆的，所以他在土台子上画一个圆圈。天空由白天和黑夜组成，所以祖先大人在这个圆中间画条线，把圆一分为二。
　　白天最开始的时候，很暗淡，然后越来越亮，最后越来越暗；黑夜最开始的时候，很亮堂，接着越来越黑，而后越来越亮。这可麻烦了，要怎么表现出来呢？
　　这种小事怎么可能难得住祖先大人，他略一思索，把直线变成曲线。
　　白天正热，有个太阳火辣辣的照着；夜色正浓，有个月亮静悄悄的挂着。所以就在图上代表白天的正中点个黑点表示太阳，也在代表黑夜的正中图个白点表示月亮。当然由于当时没有颜料，所以这些只是土台子上的画而已，色彩是后人加上的。
　　祖先大人很高兴，为自己能够记录下天空而沾沾自喜。

　　但他不会想到，他画出的这个图，就是最早的两仪图。
　　“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”——《易经》
　　夜晚的天空，并不仅仅是天空，而是整个宇宙。说简单点，就是宇宙生出太极，太极生出白天黑夜，白天黑夜生出春夏秋冬，春夏秋冬生出天地万物。先贤大人对一些问题的思考，是很前卫的。
　　我们来用一些时髦说法复述一遍。宇宙生出原点，原点爆炸（宇宙原点大爆炸）生出负电子正电子（质子），负电子和正电子组成了今天的宇宙。

　　理论上来说，先贤的预言出奇的准确。以至于近现代世界知名科学大牛对两仪图顶礼膜拜。
　　这点在以后讲老子时还会详说。
　　“请把注意力转移到教室内，”大眼睛的小女孩拿着教棍一本正经的瞧着看着窗外小鸟发呆的小男孩。小女孩正在代理算数课。
　　我们继续回到伏羲故事里。
　　有人生病啦，族人就会采一些草药熬制成糊、用以内服外用，这些经验的积累成为最早的中医学。
　　部落强大了，吃的特别好，穿的特别漂亮，周边部落纷纷加入伏羲大家庭，共享文明财富。也有个别野蛮部落轮起石斧就过来抢了。抢劫，也得讲实力，这是土匪来打劫军队了。
　　面对天上掉馅饼的好事，伏羲族人二话不说，拿起石刀把这批送上门的羔羊圈在羊圈，做了自己的奴隶。
　　就这么软硬兼施之下，周围大大小小的部落都成了大伏羲部落的一部分。伏羲部落的图腾是一种蟒蛇一样的动物，权且说是蟒蛇吧。这一点是不是真的现在已经很难说得清了。但他确实做了“拿蟒蛇做为图腾”这件事。
　　氏族一般都会有自己的图腾。说起来，人是有好奇心的，总想弄明白很多事情，有时候却偏偏弄不明白。比如这个时候的祖先大人无法理解闪电、洪水、地震等诸多东西。
　　可这些弄不懂的东西十分强大，强大到祖先大人感到自己特别渺小，无法战胜这样的灾难。于是祖先大人转而崇拜这些东西，崇拜自己战胜不了东西。
　　理由很简单，来源于生活经验——我对你好你也会对我好，我祭祀你你就会保护我。用自然规律来说就是生命平等，等价交换。
　　洪水啦山崩啦毕竟不是每年都有的，大多数人一辈子都碰不到。泰山啦，黄河啦，也只是在哪儿，如果自己不是跳进河或者从山上跳下来，这些大东西也不会对自己造成什么危害。
　　祖先大人崇拜最多的东西，是动物，老虎狮子棕熊鳄鱼等等。因为自己生活中经常遇到这些小动物，还时不时跳上去搏斗一番，不是我吃了你就是你吃了我。而这些小动物大多是自己一人无法战胜的东西。所以伏羲周边、到处都是以各种各样神奇小动物做图腾的部落。
　　首先，鳄鱼（图腾）部落加入了自己的家庭，这总得表示一下，于是伏羲就在代表部落的图腾上做文章。两个部落长老坐在一起一商量——把我的鳄鱼头加在你的蛇身上吧。之后加入伏羲大家庭的部落有，雄鹿啦、猛虎啦、红鲤啦、巨蜥啦（以上均为部落图腾）等等，
　　这些小动物的特征都加在了蟒蛇身上，这就出现了一种很新的图腾——龙。
　　中华龙诞生啦~
　　伏羲部落发生的这几件事，后来影响越来越大，形成天大的事。不过在当时在伏羲族人眼中，这是相当无聊相当水到渠成的小事。
　　现在说一下这样一个问题，女娲氏的影响力什么时候被伏羲氏取代的？用历史学家的话说，就是“父系社会是如果代替母系社会的？”
　　关于这个问题，专家有自己的见解——现在有请专家登场。

　　年龄最大已经做古的一些专家借尸还魂登上讲台：“父系社会的确立，主要是因为男性终于认识到自己在人口生产中不可或缺的地位，咳咳…”
　　此时教室里的同学有一些不规范举动，主持人不得不拿起话筒维持下秩序：“请台下保持镇静，不要擅自打瞌睡，现在有请现代专家登场。”
　　现代专家西装革履一本正经的站在讲台上，义正言辞的说：“父系社会的确立，主要并不是因为刚才他说的那个原因，”为了使自己表达的生动，专家先生特意扬起手，大拇指向后面一摆，指了指身后的老专家，他继续说道，“而是因为物资生产取代人口生产而逐渐占据主导地位，包括生活资料的生产和生产工具的生产。所以他是唯心历史观，我是唯物历史观你们要听我的不要受他迷惑。”

　　随后老专家跳了起来和他打做一团。
　　让他们慢慢打吧，我们继续说我们的问题。专家的见解，后一种说法比前一种进步点，我们今天要用的方法，是比这些印象中的说法更精确的一种东西。

　　现在从一个被忽视的地方说起，专家们认为，女娲氏和伏羲氏就是母系氏族社会和父系氏族社会的交界线，具有里程碑一样的重大意义。
　　•“心怀梦想的年轻人从家乡来到大城市奋斗，有一套属于自己的房子可以说是最大的愿望，房子让人们在城市有一份依赖，一份寄托，有一个无论什么时候都可以为自己遮风挡雨的地方。
　　请看下集《房价未解之谜》”
　　日期：2016-11-15 00:44:53
　　13、房价未解之谜
　　可是，实际上呢，女娲氏影响力被伏羲氏取代的过程中，并没有这样的界限出现。天灾人祸过去，族人不用打仗，又可以生老病死，又可以种田打猎啦。男长老影响力再次超过女长老，这是生活中自然而然发生的事情，并没有什么“里程碑”出现。
　　这点重要吗？
　　按传统说法，不重要。

　　所以历史学家不咋重视，提都懒得提。每次说的时候，都把这默认为既定事实。因为这种说法很符合自己的认识。