这样的事情还有很多，如农业，如熟食，如房屋。黄帝部落并没有自恃高人一等，嫌弃这些外族的东西。相反的，他们虚心的学习——炎帝在农业、医学等诸多方面都打败了黄帝。
　　面对落后，面对失败，黄帝坦然接受。
　　那一刻，炎帝先生的心颤动了——这是一个什么样的人啊…
　　一个能坦然接受失败的人，让炎帝感到了畏惧。因为，这是自己做不到的事情。

　　接受失败，虚心学习，没有屈辱。
　　按照习俗，失败是一件丢人的事情，可是从黄帝这里，炎帝感受到了另一种东西。虽然炎帝并不清楚这种东西是什么，但他清晰的感觉到——我没有办法战胜这个人。
　　我比不上黄帝的地方，最重要的，不是武力，而是气量。
　　炎帝选择了臣服。

　　这种有违日常习俗的东西，却符合自然法则，这个东西终将被后人找到，我们以后会继续寻找它。
　　现在再来看下黄帝。
　　很多人觉得部落社会和后来的封建社会没啥区别，只要把天子干掉了、自己就可以做天子，只要把部落联盟首领摆平了、自己就可以做首领。
　　可是，真实生活呢，并不是这样。
　　下面我们说一下部落联盟首领是怎样炼成的。
　　原始社会里，每一个部落都有自己独立的地盘，都是独立的家族，拥有独立的军队。因为独立自主，所以想怎么样就怎么样，想怎么发展就怎么发展，时不时欺负下周围弱小部落也是可以的，生活过的有滋有味，相当的自由。
　　这时出现一个特别能打的大哥把自己打服了。好汉不吃眼前亏，自己委曲求全做回小弟，避过这一劫明年你有天灾人祸了我再去灭了你。

　　不巧的是，这个时候自己和另外一个部落发生了冲突。这位部落大哥很热心的站了出来，公平的处理了纠纷。自己很服气，对方也很服气。不用打架就把问题解决了，三个部落都很满意。
　　•“我们经常把‘话说天下大势分久必合合久必分’挂在嘴边，但即使小小的话语中也会藏有天大秘密。还记得陈景润证明‘1+2’的故事吗？在这个故事中，随便一个问题都有着世界级的智慧。
　　请看下集《“分久必合”未解之谜》”
　　日期：2016-11-16 00:27:31
　　20、“分久必合”未解之谜

　　另一方面，自己不总是欺负别人，还经常被别人（大部落）欺负，这个时候没人为自己说话撑腰只能挨打，别人还时不时的拿自己族人去做奴隶。
　　这就不好玩啦。
　　关键时刻，老大哥很义气的站了出来，调停一下，谁再打我打谁！有话好商量！
　　事情得到了圆满解决。

　　当然，大哥并不是义务劳动。做为回报，大哥打仗时自己要出兵助战，平时时不时送点地方特产（朝贡），大哥赏赐点回礼交流下感情。
　　这样，部落们产生了一种感觉——其实跟着大哥混也不错，有事可以商量着来，不用和以前一样，三天两头打仗。
　　毕竟，自己并不是真的喜欢打仗。
　　武力强大的，可以做一时的头领，我们把他叫做，霸王，如项羽。处事公平，能做长期的联盟首领，我们叫他，天子，如炎黄。文治武功，方为皇帝，如刘邦。
　　这群部落终于有了大哥，于是，部落联盟的生活开始啦。从燧人氏开始的部落混战局面，到此告一段落。
　　我们呢，就在这里休息下，泡杯茶，慢慢喝会儿。
　　这里有一个问题，从混战到安定的原因是什么？换种说法，从战争乱世到和平安定的原因什么？
　　这里有原因吗？当然有。那么为什么以前很少有人关注这里？因为这不重要，不重要的东西自然被忽视。
　　不重要，也只是看起来不重要而已。这里面隐藏着一个重要的谜题。

　　我们先来看问题，决定部落走向联盟的原因。
　　当然，专家们自然有一套说辞来解释这个事情，就是超级伟大的首领带领民众走向治世，民众素质提高了热爱和平讨厌战争。
　　是这样吗？
　　不是这样。
　　为了探究这个问题的真实原因，这里说一下我初中时做过的一个生物实验。
　　当时桌上放一个培养皿，我把从池塘提取的一滴水滴在上面，水滴里草履虫便在培养皿里欢快的游来游去。
　　然后我按照生物老师说的，在培养皿边上放一颗盐。盐慢慢融化了，我通过显微镜看到，盐粒周围的草履虫很快游走了——和书上说的一样。神奇的已经无可救药了。
　　看过和做过确实是两码事。
　　老师说这是生物的趋利避害性，盐粒周围不适合草履虫生存所以它要远离这种是非之地。
　　嗯，趋利避害。
　　原因出来了，就是生物的趋利避害性。
　　生物天生就有逃离危险地带，躲到安全角落的性情。人的天性就有逃离战争乱世进入和平治世的倾向。
　　人们想要安定，这一点才是部落走向联盟的真正原因。
　　我们讲史的时候总喜欢先大喊一声“话说天下大事分久必合合久必分”，以至于罗贯中先生逛窑子的时候听到说书人的吆喝，顿时热血澎湃直接把它当做小说的第一句，于是《三国演义》诞生了。人们说完这句话紧接着就开始讲故事，好像这句话理所应当就应该是这样一样。

　　事实就是这样。
　　历史的事实和这句话所说的一样，“分久必合”。我们现在用自然科学的说法，对自然科学来说，“分久必合”是一句“社会实验”的结论，一种实验结论。
　　而实验结论是用来验证公式的。
　　公式，就是规律，就是天法自然，就是理。

　　对于这句话，很少有人钻牛角尖的探讨理所应当的“理”是什么，真有这样的人会被说成二愣子。碰巧我是个非要钻牛角尖否则吃不下饭的二愣子，所以今天就先把“分久必合”的根源交代一下。
　　这个根源就是人的天性之一，趋利避害。至于下半句“合久必分”的谜底，以后再说吧。
　　茶喝完啦，继续讲我们部落联盟的故事。
　　在这种联盟生活中，如果大哥突然被干掉，干掉他的人并不能做首领。他得到的，是群起而攻之。就像黑帮小弟谋害大哥后，得到的并不是大哥的位置，而是帮众的追杀。

　　由于干掉联盟首领的人并不能在很短时间内让周围部落看到他的文治，即使他有首领一样的武力，也做不了首领。这个时候，很可能出现部落混战的现象。
　　这和封建社会“干掉皇帝自己就可以当皇帝（篡位）”是不一样的，情况不同。
　　黄帝先生面对的就是这种情形。
　　由于打败了黄帝，众多武力同样强大的部落自然是不服的，不服的直接表现，就是兵临城下。

　　为了解决这个问题，黄帝决定和炎帝结成联盟。
　　可是，仅凭这一点，不足以让黄帝放过炎帝。真正让黄帝先生做此决定的，是另外一个原因。
　　黄帝后来打败了另一个人，把他杀了。
　　这个人叫蚩尤。
　　而现在，黄帝没有杀炎帝。

　　那么，同样是战败，为什么对蚩尤和炎帝的处理结果会天差地别呢？