《人性的游戏——暗流涌动的历史真相》
第30节

作者: 白发渔樵V
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  一代霸主蚩尤先生就此结束了征战生涯。
  那么,该怎样处理这个战争之源呢?
  这个问题早在决战之前,黄帝先生就想好了。由于蚩尤先生性格强硬绝不投降,即使放回去了还是要作乱,是战争之源天地煞星,既然如此,那就杀了吧。
  这是主要原因,是人们趋利避害,走向和平的必然结果。

  但对黄帝先生来说,决定杀掉蚩尤的原因却并不是这个。既然说到“蚩尤之死”这个问题,这里就把这个秘密说清楚。
  这个原因之前我们说到过,在黄帝先生心底。
  以前的黄帝先生也曾面对过这样一个问题,擒拿炎帝的时候,面临“杀还是不杀”的选择。迫于炎帝众多从属部落的压力,黄帝先生不得不搞一个结盟仪式。
  这虽然是主要原因,但,和这次杀死蚩尤的决定一样,让黄帝先生最终放过炎帝的,另有其因。
  根源在于黄帝对炎帝本人的认识。
  这是一个可以商量的人。可以商量,就是可以向我妥协。只要砝码足够,炎帝和他的部落联盟就会臣服于我。而且呢,更重要的一点,这个人,从来没有把我逼入到绝境,我和他谈不上血海深仇,不过是为了争地盘罢了。我以前可以打败他,今天也可以,明天也可以,以后也可以。无论这个人怎么折腾,都脱离不了我的手掌心。
  这点放在蚩尤先生身上,就不一样了。
  首先,第一点。
  黄帝先生所看到的,是和蚩尤打仗的后期景象。
  这个时候,包含土著在内的大多数部落已经臣服于我,即使是做了俘虏的九黎人,也分得了土地,融入了我们的家族(虽然受到监视管制),我无需担心杀掉蚩尤后受到部落围攻。当然,也会有个别部落向我挑战,但已经无关紧要,构不成生存威胁了。
  其次是,黄帝先生对蚩尤的感情。
  这是一个杀害我众多族人的人,多次逼我于死地、让我受尽苦头尝尽死亡恐惧的人,我和他不共戴天,我恨不得食其肉、啖其血,把他五马分尸、千刀万剐!
  这是黄帝先生的感性认识。虽然他并不被感情所左右,但是,黄帝先生依然是一个普通人,有普通人会有的感情。
  感性之外,还有理性。理智告诉黄帝先生,蚩尤先生仍然是九黎的首领,在南方有强大的号召力。蚩尤族的单兵作战能力,依然要胜过我。这次如果不是对方疲惫,如果他们熟悉了夔牛鼓是什么东西,我还能打赢吗?

  日期:2016-11-25 23:42:47
  •“炎帝先生活了下来,因为不如黄帝。蚩尤死了,因为他有强过黄帝先生的能力——战斗。能力强的反而毙命,优秀的人反而身死,这似乎就是我们经历的官场职场生活。
  这种事很奇怪,看起来极为别扭、不和谐。
  那么,哪点奇怪了?
  请看下集《蚩尤之死和帝王之术》”
  日期:2016-11-26 12:46:30
  33、蚩尤之死和帝王之术(上)
  我很有可能,被打败,死无葬身之地。
  这个人,时时刻刻都有打败我杀死我的可能性,如果这次放过他,就是纵虎归山,后果不堪设想。
  所以我要杀了他。

  炎帝是一个我可以打败的人,即使他再度崛起,我依旧可以打败他,因为炎帝是一个不如我的人。而不如我的人,是威胁不到我的,因为他不如我。
  蚩尤,就不一样,他的武力和军容让我惊恐不安,有了很大的心理阴影。我要消除这个令人不安的阴影,所以不能放过这个人,一定要,杀死他。
  炎帝先生活了下来,因为不如黄帝。蚩尤死了,因为他有强过黄帝先生的能力——战斗。
  这是一个看起来很荒唐的事情,也是“一将功成万骨枯”的生活里必定会发生的事情。能力强的反而毙命,优秀的人反而身死。
  很多人觉得很奇怪,但是环境就是这样,明知道其中有问题,却也不得不遵循崇尚这种规律——厚黑学。生在江湖身不由己。
  这个时候,许多学者专家就会跳出来哈哈大笑的说:“看到没,这就是枪打出头鸟”,“锋芒不能太露,中庸之道啊懂不懂啊,菜鸟”,“赤裸裸的官场现形记呀”,“还是在中间的好,前面的死在沙滩上,后面的要被抓典型啊”,他们总结规律吸取教训在权谋之路上渐行渐远一去不回头,“哈哈哈…啊——”专家们一时笑抽了,我们暂时用轮椅送他们回房间休息。
  权谋之术,也叫帝王之术、厚黑学,看起来和自然规律背道而驰,其实并不矛盾。随着人们钻研的深入,高层次的帝王之术,反而回到自然。
  一两重的真诚,其价值等于一吨重的聪明。——大仲马
  大道若简,权谋的最高境界,却也是回到自然,返璞归真。帝王之术,还有各个行业的最高境界,均会汇集在自然的汪洋之中。正如我们之前说过的——任它江河奔流,终需万川归海。
  现在继续探讨“能力强的反而毙命,优秀的人反而身死”这个问题。

  这种事很奇怪,看起来极为别扭、不和谐,似乎有呼之欲出的真相,但人们就是没法说出来,憋屈的不行。
  今天就把这件事说清楚,它荒唐的原因,在于不符合自然规律。
  天赋决定了你能达到的上限,努力程度决定了你能达到的下限。以绝大多数人的努力程度之低,远远没有达到要去拼天赋的地步。——网络励志名言
  在自然状态下,一个人的能力并没有上限,他尽可以无限接近自己能力的极限,一直到拼杀天赋的地步,歇斯底里,如体育运动员。在自然状态下,一个人的是自由的,能力可以不受限制的展现,不被囚禁扼杀。
  在这里还是用我们的万能例子——树苗,来说明一下。
  我们面前长着一棵胡杨,在“屏障”保护之下,它有足够的不被侵犯的生存空间。在自己的空间内,它可以自由无拘束的蓬勃生长。
  日期:2016-11-26 21:57:48
  33、蚩尤之死和帝王之术(下)

  胡杨旁边长着一棵梧桐,虽然和胡杨有点近,但根须交错,互不影响。受到“屏障”这种天性保护,彼此达到各自“屏障”的临界点,即使靠的很近,也可以做到不侵犯对方的生存空间。梧桐在自己的空间内,也得到了最大程度的生长。
  所以我们看到了两棵靠的很近却不相同的参天大树。
  这是自然法则,也是老子先生想要表达,却由于时代原因没有解释出来的天之“道”的内容。
  道可道,非常道。——《道德经》

  这一点可以解释很多现象,如最近传的沸沸扬扬的大学生宿舍杀人事件,起因也不过是一个人唱歌影响另外一个人休息,一个人越过了他人的“屏障”,侵犯了舍友的生存空间引发极度反感,再加上感情控制能力不足,一冲动,就有了这样的事情。
  两棵树顺应“自由生长”这种天性抽枝散叶,成长为参天大树。人作为生物的一种,也有这样的天性。但在古代,在“一将功成万骨枯”的生活里,在这个“海市蜃楼”中,这种自由生长的天性被扭曲了。
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