日期：2016-12-18 22:53:51
　　55、事实+感情=看法：辨析史料小学生是这样强过专家的？（上）
　　可自己毕竟是尧的儿子，伦理上理应继承帝位的人，如果经常抛头露面，对虞舜影响不好。他遵循了父亲的意思，把天下让给了舜，一生都在躲避他（“丹诸（朱）辟（避）舜于房”）。
　　当时的史官和后代学者受家族宗法伦理影响，记录下来自己对这件事的看法：“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。
　　在民众眼中，卑鄙无耻的舜先生囚禁了天真烂漫的尧先生，还不让这对父子团聚。
　　笔墨虽然带有记录者的感情，但是它依然给出了这样的事实：在尧的余生中，极少见到丹朱的面。
　　所以我们看文献的时候，是需要分清“事实”和“看法”的。这两点不一样，具体来说，看法有很多种，事实却只有一个。所以舜先生做了一件事，后人却有了截然不同的看法，有的觉得舜是好人有的认为他就一混蛋。这点产生的影响直接绵延到今天，干扰了人们的是非判断，由此引发一系列问题。
　　所以我们做下好人好事，说一下“事实”和“看法”的究竟是啥，可以让天真善良的人们更加的天真善良。
　　我们不妨从国外学者的研究说起，莎士比亚先生曾嘟囔过这样一句话——“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。意思是说，“我写的哈姆雷特只有一个，但是你们对他的看法千奇百怪受不了你们了。”
　　为什么会这样呢？玄机在哪里呢？怎么会有这种结果呢？
　　玄机还是容易发现的，因为我们说的这句话“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”涉及的东西不多。准确来说，“哈姆雷特”是“事实”。“一个人哈姆雷特”是“看法”，这种“看法”是由“一千个人”产生的。
　　这就好比密室杀人事件，凶手就在这仨家伙里面跑不了的~

　　简单推理一下。
　　为什么看法不同呢？因为产生看法的人不同。为什么人不同看法就不同呢？因为每个人有自己独特的喜好、感情、利益，所以产生的看法彼此不同。
　　契机就在这里。
　　好了，百尺竿头更进一步，谜底终于露出大狐狸尾巴来啦，我们一把它揪出来。
　　现在暂且把啰里啰嗦的社会科学放到杂物柜，用自然科学的公式做个了断。嗯，就是这个，“事实”和“看法”的关系——事实+感情=看法。
　　一击必杀~
　　简单说来，事实加上个人感情等于看法，由于个人感情的数量是正无穷所以事实也是正无穷。
　　那么“事实”是什么？从公式来看，就是刨除“感情”的东西了。

　　不带人的感情的东西，比如石头啦，走了几步路啦吃了啥东西喝了啥水啦（请原谅我是一个吃货~），就是眼睛可以看到手可以摸到的东西啦，或者说绿色大自然。
　　有了“事实+感情=看法”这个必杀技，我们可以推出另外俩公式：
　　看法-感情=事实。
　　看法-事实=感情。
　　法宝三件套出现啦，从此辨析文献不在是专家先生的专利，小学生都可以骄傲的对专家先生说——“你们好天真~”
　　日期：2016-12-19 12:44:00

　　55、事实+感情=看法：辨析史料小学生是这样强过专家的？（下）
　　英雄出少年，此话不假。
　　初中数学老师经常说的一句话：“这是我们推出的公式，现在我们运用他解决一下课后练习题…”
　　我们做下课后练习题，第一个，就是《竹书纪年》里的这句话——“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。运用公式“看法-感情=事实”，减去民众对虞舜违背伦理继位的厌恶感，我们就发现了事实：丹水之战后，尧和丹朱不曾再见过面。

　　《竹书纪年》这本书呢，是上古唯一的官方笔记，比《尚书》还牛比《史记》还早，总之是一部超牛超牛的书。
　　现在回想一下，迄今为止的历史，包括“二十四史”的正史，大多是史官先生流水线的记录和看法的堆积。
　　流水线记录固然是事实，但是人们非常容易把史官先生的看法当做历史事实本身，比如刚才这句“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”。
　　这里产生了一个问题——“人们为什么容易忽视‘事实’？”
　　这个问题有一个前提，就是，人们忽略了事实吗？
　　我们不妨在大街上随便拉一个人问一下，“你是不是经常忽略事实呀？”对方往往会睁着一双水灵灵的大眼睛，像看傻瓜一样看我们——“我是实事求是的人怎么可能忽视事实呢？你为什么会问这种问题呀，我送你去医院检查一下吧…”

　　可是，情节反转。
　　现实恰恰相反，人们一般情况下都会忽略事实。除非有“奇迹之眼”可以看到事情背后的自然规律，才能辨别真伪。
　　火眼金睛。
　　比如这句“舜囚尧，复偃塞丹朱，不与父相见”，包含尧时代的人在内的众多学者对此看法相当的一致，直接把事实省略，得出了历史真相——精黑辣的虞舜先生囚禁了傻白甜的唐尧先生。

　　把看法当成了事实。
　　当世界上所有人都认为事情“是这个样子”时，事情就是这个样子的吗？人们非常容易在这点犯困，所以我们才需要找出“终极钥匙”。
　　事情的样子是一种事实，事实并不是人们的看法，而是刨除感情后剩下的东西，也就是大自然和他的法则。就和“一加一等于二”一样，即使所有人都认为“一加一等于三”，可是“一加一仍然等于二”，因为这是事实。
　　好了，人们总是在忽视事实，前提搞定啦。
　　现在说关键——人们为什么容易忽视事实？
　　幼儿园的小朋友相当的现实，基本上遵循“有西瓜吃就是好老师”这种幼儿园哲学（也许只有我遵循~）。
　　对小朋友重要的是“西瓜”而不是“好老师”（个别眼光可以看到外面西瓜地的小朋友，请自觉上一年级去，这里不适合你们）。
　　也就是说，事实对人们并不重要，重要的是利益。每个人利益不一样，对同一个事实的看法也就不一样。
　　日期：2016-12-19 14:05:19
　　·“说一则新闻吧：半裸男模现身望京营销�0�2路过老者指其伤风败俗
　　今天下午，在望京SOHO喷泉附近又现“肉推”营销，数十名男子赤裸着上半身现身，但现身不久就被一名路过的老大爷阻止，称这样的举动实在伤风败俗。策划此场肉推是一家网络公司，其在网上发声称策划活动被大爷联合物业‘搞走了’。据《法制晚报》记者了解，这已经是继斯巴达勇士、比基尼美女之后，北京出现的第三起肉推事件。
　　其实很多事情，很多年后人们才会发现，是一个悲剧，时代的悲剧，正如鲁迅先生笔下的祥林嫂一样。
　　请看下集《56、祥林嫂2.0版本：解码天鹅服反串营销被辱事件》”
　　日期：2016-12-19 22:02:08
　　56、祥林嫂2.0版本：解码天鹅服反串营销被辱事件（上）
　　56、祥林嫂2.0版本：解码天鹅服反串营销被辱事件
　　观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。——当年明月
　　套用当年明月先生的话说就是——看法斗争是假的、方向斗争也是假的，只有利益斗争才是真的！
　　权力本身就是利益！
　　史官记录在纸片的故事，和民间口口相传的绯闻，包含了记录人和传颂者的感情。这些东西由于某种目的才流传到后世，或敬仰或厌恶，在现实的世界里郁闷了在里面骂一下也是可以的，这就形成了今天我们所看到的故纸堆，古典文献~

　　所以我们有了公式大法宝后，事实还是很好提取的，顺带找一下当时人们的感情倾向，进一步检测出隐藏在事实背后的事实，无论多少年过去，都可以重现当时的情景，就像自然规律在一万年以后仍然在地球上适用一样。
　　练习题第二个。
　　最近我在浏览手机网页的时候，它“吧嗒”一声不经我允许蹦出好几个新闻，其中有这么一件事：某大都市一家公司开发出新型营销产品——让男员工站在接头扮演反串，身穿天鹅服头戴南瓜面具，胸前是一宣传产品的海报。男员工上身半赤裸但并没有暴露隐私，合乎规定。
　　可以肯定的说，这件“营销产品”非常漂亮。
　　生活中的产品不管吃的用的穿的看的玩的，都在不断升级改善，例如第~代手机。
　　我们经常陷入这样一个思维死角——手机升级是下一款手机“一下子”完成的。
　　这在传统观点里又叫“质变”的“时间点”。
　　其实我们是从“手机顾客”这个视角看待手机的，现在我们转换角色，成为手机产品创作者。对创作者而言，每天的工作就是不断收集顾客（就是我们啦~）对手机的使用体验，不断改善手机给人的感觉。这种工作每天都在进行，积累到一定阶段，也就是下一款手机成型的时候。对于产品创作者而言，这是一个“静若汪洋”的变化积累，一个无级变速，根本不存在所谓的“质变时间点”。
　　所以苹果公司在开发出下一代产品时，自动停产前一款手机——因为前一款有缺点呀，我为啥还要生产有缺点的手机呀？脑残么？
　　这个道理非常简单，但却是当今科技界最大未解之谜之一“苹果公司为什么不生产以前版本的产品”的答案。
　　哪怕前一款手机再畅销，苹果也不会在产，这对于一巴掌捂住“产品”只看到“赚钱”的公司是不可思议的，比如我们第一篇提到的强生公司（当然，只针对爽肤粉事件啦，这家公司还是很靠谱的，偶尔出问题人之常情了）。

　　国内的果粉对“苹果为啥不生产以前版本手机呀~”这种事也感到非常不解。这很正常，即使苹果公司内部，也不见得有知情人，包括乔布斯先生本人。
　　乔布斯先生是开发电脑的，解答历史之谜的事情还是交给我们吧。术业有专攻，我们可是专门捣鼓这些东西的人呐，自信虽然不重要，可是还是要有点的。