日期：2016-12-29 12:37:54
　　64、生产过剩：4000年前舜如何解决经济危机的？（下）
　　家里粮食很多，舜先生闲来无事就捏陶器盛麦粒用。由于粮食多他捏的陶罐也多，舜先生对这门活儿很熟练。
　　捏陶器在当时是居家必备生活技能，正如封建社会每家都是“男耕女织”都会自己做衣服一样。而且这种传统一直持续到现代，我小时候村子里也是每家必有织布机，缝纫机。
　　由于舜先生做啥都比别人高出一筹（被逼的），包括“集市”都是在他的影响下才出现的，所以邻里对他很尊敬，时不时到他家做客，还摸着舜捏的陶器爱不释手。
　　邻居很识货，作为长期和陶器打交道的农家，他一摸就知道舜捏的陶罐个大不说手感还很光滑。行家一出手就知有没有，他在心理做出以下判断：很结实、耐用不渗水。
　　舜见他对自家陶器爱抚了半天，就很大度的表示——送给你啦。

　　邻居欣喜若狂，按“礼尚往来”的传统，他马上回家提着一袋子西瓜给舜送了过来。舜照例推辞不肯收，邻居火了“你的陶器我的都拿了你不拿西瓜就是看不起我。”
　　舜只好收下。
　　一传十十传百，舜的陶器的名声就这么传开啦，到舜家索要陶器的人络绎不绝。舜的藏货被一扫而空，取而代之的是一堆贝壳——贝壳在当时是通用货币啦。
　　舜先生发现自己捏的陶器比种的粮食和打的鱼更受欢迎，索性专门做起陶器来了。
　　他的陶器很快远销四周村庄部落。
　　这是好事，
　　也有不好的。
　　陶器畅销了，黏土就不够用啦。
　　黏土是专门用来烤制陶器的土壤，非细腻沙泥不可胜任。巧妇难为无米之炊，作为陶器匠人的舜对这一点心知肚明，他一直把这件事惦在心上，闲来无事沿着小河溜达，终于找到一个黏土资源丰富的地方——黄河岸边。
　　说起来黄河先生从黄土高原扛下来的沙子有粗有细。粗沙就是我们常见的大沙漠黄沙，往上一躺站起来拍下身子还干干净净的，不沾身。这部分沙子被黄河先生运到东海填海造陆去了。
　　细沙就是黏土，细沙在黄河水中很容易沉淀下来，具体原因我们可以翻开小学自然课本，观看以下实验：
　　第一步，在一个大玻璃杯里放上泥土，沙土，碎石头，水，然后开始搅拌。

　　第二步，等它慢慢沉淀。这时候玻璃杯里的东西会泾渭分明的分成好几层，从下往上依次是：泥土、沙土、碎石头、清水。
　　这种现象的详细原因到了高中课堂才讲述，还给出个密度离心力公式什么的，我算的一塌糊涂被老师骂惨了所以记得这件事。
　　简单来说，就是重的东西在下面轻的东西在上面。比如地球表面，地壳在最下面，水在中间，空气在上面。按专业术语就是“密度不同所以沉淀层次不同”，差不多就是这个原因啦大家明白就好~
　　黄河先生经常闹情绪大肆泛滥，客观上造成了两岸黏土资源丰富。事情总有点好处嘛，不要太悲观。

　　日期：2016-12-29 14:44:39
　　·“哈尔滨曾经是共和国长子，有‘东方小巴黎’之称。东三省最多GDP占到全国七八十。1945年，东北地区工业规模已经超过日本本土，达到亚洲第一。从沈阳到大连的沈大铁路两侧工厂烟囱林立，大小城市连成一片，成为当时世界上有名的“绵长工业区”，而沈阳铁西区则被誉为“东方鲁尔”。倭寇甚至举国移民东北。但现在东三省GDP排名下滑之快就像现在中超球队的排行榜一样。是什么原因使得东北经济一夜之间衰退了呢？

　　城市为什么会衰落呢？当人们苦恼这个问题时，似乎忽视了前提：城市为什么会产生？
　　请看下集《65、城市形成之谜：攀枝花东三省为什么会衰落？》”
　　日期：2016-12-29 21:42:05
　　65、城市形成之谜：攀枝花东三省为什么会衰落？（上）
　　我小时候生活在黄河岸边，最喜欢的一件事就是在河沟挖泥巴捏小人，这种泥巴就是陶土啦。
　　舜来到这个地方下河一抓，满手陶土，他非常的高兴，立马在这里安营寨扎。
　　说起来，舜先生接受新东西很快，他本人就是被赶出家门无中生有的建立家园的。这个过程中经常遇到的事情就是“这件事之前没有做过”，例如搭房子缝衣服。没有做过就不做了吗？当然不是，没有路可走的时候就自己披荆斩棘踩出一条路，然后房子造好啦又有衣服穿啦。
　　这是有得必有失的事情。新房子有啦，舜就不在住以前临时搭建的窝棚，有了新衣服，原来烂成一块块的衣服就可以收起来啦。
　　舜就是这样从风雨飘摇中幸存下来的。
　　他并不是一个抱着旧东西不放的人。
　　舜是一个普普通通的人，可以肯定的说，他也有恋旧情节。可是舜的往事告诉自己，只有不断向前走，才能生存下去。所以尽管眷恋老宅子，他依然把家搬到了这里。舜的经历影响了他的性格，并最终决定了舜的人生。

　　你没有我的经历，就不要妄自评论我的人生。——网上人气签名
　　新家新气象，这个地方本来就临近黄河灌溉方便，大水泛滥过的土壤又相当的肥沃，所以好多人在这里安居乐业，舜看到的是农田遍布的景象。
　　舜的陶器在这里很畅销，陶器生意让舜很快积累了财富和名气，周遭大大小小的村庄都来这里换陶器用，舜先生忙不过来的时候还收了一堆学徒过大创作规模。
　　随着陶器的声名远播，住在偏远村落的人也听到啦，他们不惜长途跋涉来到舜这里采购陶器。鉴于陶器没有路费贵，往来不划算，这些人就随身带些土特产在舜旁边摆摊售卖。
　　有第一家就有第二家，舜周遭很快形成了小吃一条街，然后是衣服一条街水果一条街日用品一条街，直到形成一个集市。

　　这是最早的集市，说不定农村历史久远的“赶集”就是从舜的时候开始流行的。
　　也有部分人适应了这种生活，为了买卖方便就住在这里，于是最早的市民诞生啦。
　　受舜的影响形成的居民聚集地并不是村庄，而是城镇。
　　推敲起来，城市和村庄的区别并不在于人口多少。一个地方单纯只是人口多，是称不上“城市”的。城市的功能是“产品生活”，“产品生活”程度越高，城市就越先进。就好比“尽职”是“明君”的标准一样，城市的标准是“产品生活”，而且只有这一个标准。
　　所以我们今天可以看到很多曾辉煌一时的煤城、钢铁之都人去楼空。
　　这是很自然的事情，从开始的时候，这些地方聚集人口就不是因为“产品生活”。因为现成产品的煤炭、矿产资源才会聚集人口，一旦资源耗尽，现成产品买光，或者人们不再需要这种产品，就会人去楼空。
　　所以攀枝花也好东北重工业城市也罢，衰落是正常的，小朋友们的输血起不了作用，人无法战胜自然规律。
　　但人是有感情的，看到家乡衰落心理滋味并不好受，试图阻止颓势。这些事情在人们眼里是“大趋势”。似乎没有原因似乎是天意，正如明亡清兴之际，崇祯皇帝力图避免大明衰亡一样，明知不可为而为之。