日期：2017-11-12 06:46:33

　　用手机写太难受了，看不见自己写的内容。我大家一个简单的问题，明白了说明你还能看《山海经》，不明白你就还是看我的吧九首是个啥意思？
　　日期：2017-11-12 08:19:29
　　前面有个问我下一句话咋讲，其实下一句只有两个字难理解，就是“天毒”，有的人理解为印度，因为以前中国人也称印度为身毒，但这里明显不是，那么，“天毒”是哪里？告诉你，就是现在的平壤！为何这样说？首先我要把这两个字扯开说，这两个字都是较早的象形字，其中“天”字应当出现在五帝之前，毒应当出现在五帝时，“毒”这个字的出现，说明在禹时，象形字已有了很大的发展，从简单的象形转为具有复杂意义的字形来，分析每个象形字我们都能弄清一段历史，有没有大学要我，我想来一门课～～～～甲骨文字与中国古代史的对应关系。扯远了……毒这个字是啥意思？？毒者，堵也。通假字，但有“毒是时还没有堵，所以最初只有毒字，因为毒有两重含义，后来人就产生了单一意义的堵字。如何知道毒是堵的意思？，看毒的象形就知道，这个字表达了鯀的治水方式，同时还有一个相反的象形字“畅”表示禹的治水方式

　　日期：2017-11-12 08:39:12

　　看“毒”字，下面是个母，大家还记得曾经发掘出一个大典叫啥～～～司母戊鼎，啥意思？这些都是有故事的，只是我们的历史学家和考古学家们都视而不见，还是说这个“母”吧。
　　“母”者，息壤为田地也。所以“母”是炎黄子孙存在的基础，上面是三横一竖，表示流经息壤的河流被三道堤坝阻挡，这正是鯀治水方式的形象表示，所以当时有种成型的观点认为，这种治水方式是有害的，所以“毒”字的本意就是有害。那这有跟平壤有何关系？
　　日期：2017-11-12 09:52:43
　　毒字正好是平壤这个地段的行象，好像自然形成的。再说“天”字，是自然的意思吗？非也。在《山海经》中出现“天”的地方多在边缘处。在海内经的朝鲜和海外经的日本（嵯娥）出现，“天”者，一大也。就是当时人认为到达的极限，故今天韩国和日本称其民族为大韩和大和，并非表示他们民族有多大，而是指他们是边缘地民族，日本称嵯峨，扶桑，称天皇，皆出自《山海经》。
　　日期：2017-11-12 11:35:10

　　说个题外话，有句流行了六千多年的一句谚语～～地上九头鸟，天下湖北佬。你们知道是啥意思吗？有人说，不是天下九头鸟，地上湖北佬吗？两个说法有区别吗？当然，第二种说法是传吪了，第一种说法其实最初叫天下海北佬。至少在商时，洞庭湖等长江中下游还叫海，至于何时被称为湖北？有待考证。但我们都明白以鸟为图腾的部落都是从湖北迁移出去的，还有以风（凤）为标记的部落也是，九头鸟表示农耕部落的的数量很多，但有的地方式是三头鸟，这是表示这个地方有三个农耕部落（这些部落都是母系氏族社会）。所以天下的农耕文明发源于湖北。

　　日期：2017-11-14 15:23:52
　　偎人爱之。偎人，偶人，都表示一种部落特征。这个部落应当是源于红山文明的东迁部落，属于东夷部落的一支，应当是与商人同种。因为《山海经》可能是由商人修正的，所以把在朝鲜的偎人作为起点。
　　日期：2017-11-15 11:23:51
　　听说有韩国学者认为中华文明也出自朝鲜，说明朝鲜半岛对中华文明的认同。从文化的传承来说，韩国比我们做的好，韩国人的文化底蕴平均总体水平比中国要高。以前我看一档综艺节目，中国有个叫韩庚的明星到韩国走穴，在回答中国历史成语方面，明显和韩国明星差一截，说明我们的教育在传承中国古代文明方面明显不如韩国，韩国人普遍比国人更了解中国文化。还有一档在中国的外国人学习中国文化的比赛，作为选手的韩国人明显比其他选手高一截，如果让韩国选手参加外国人理解中国文化的比赛，明显有失公允。韩国从古到今都是中国的一部分（属于海内），甚至比广东，越南（在上古属于海外）属于中国历史文化更长。所以说朝鲜半岛本就是中国的一部分，朝鲜半岛上的所有王朝都和中国历史上的王朝没啥二样。不管是韩国还是朝鲜，都是我们的兄弟，兄弟睨于墙，只我真心帮，心有难言隐，各自不敢讲，莫说高丽棒，为何这般犟，本是同根生，慈母还未强

　　日期：2017-11-16 07:29:32

　　西海之内，流沙之中，有国名壑市。
　　要理解这句话，首先要搞清楚西海在哪？流沙又在哪？前面我们说过朝鲜是中国古代最东边的地方，现在要研究中国古代最西边的地方在哪里？通过分析研究，我认为西海和流沙都在青藏高原上，大约位于今天的羌塘及拉萨地区。在今天的唐古拉山以南，在《山海经》里将这个地理位置记载得非常清楚，并且指出了黄河，发源于其东北，长江上游（赤水）发源于其东南，可这个问题我们只是在近代才知道的，《山海经》为何记载得这样清楚，我们今天能在卫星地图上看到流沙的痕迹。所以我就有个问题～～古代祖先是如何知道的？他们为何早住在哪里？我们今天看哪里荒无人烟，在上古时代那里又是怎样一番情形？《山海经》上说那里叫昆仑虚，何为昆仑虚，即在昆仑山所包围的地势相对低地方。昆仑山在哪里？就是今天的喜马拉雅山。《山海经》上还记载，在昆仑山上立着四座兽身人面像，我们没找到！

　　日期：2017-11-17 11:45:01
　　我有仔细研究了一下卫星地图，觉得昆仑虚应当在今天印度的列城，其地理位置与山海经记录相符，山海经说其方圆八百里，如果是西藏其他地方则太大，我们应设法到哪里去考古，一定会找到我们祖先的痕迹。另外，在拉萨及阿里的相关地区，发现了众多旧石器时代的遗迹，所有这些证据证明早在一万三千年前，我们的祖先就活动在青藏高原上，其中心即山海经上所说帝之下都----就是今天被印度非凡占领的列城地区。

　　有个问题：为何我们的祖先要在这么高的地区生活？难道跟大洪水有关？
　　日期：2017-11-17 16:40:07
　　还有个问题，为何我们的先人对地理位置知道的这么多，有些甚至超出了封建社会人们对地理的认识，我有过猜想，就是我们的先人在农耕文明定居前，一定是在一直地迁徙，就如今天非洲大草原，我们的先人在追逐猎物（如鹿，羊，或者牛等食草动物时）时，是随着季节气候的变化而来回跟踪的，这样我们的先人就对其中的山脉不断地记忆并且口口相传，形成了山海经的稚形。所以说山海经的形成应当是在中国古代祖先在旧石器时代向新石器时代的转化中形成的。在山海经的记载中，我们明显地可以看出大洪水的痕迹。

　　但对山顶洞人的考古发现中，我们应当把大洪水的年代提前，有人认为在冰河时代结束时，约3万年前，在北纬四十度一线处于热带气候，而我们今天的平原地区大约全部变成了湖海，所以人类被迫迁移到山上。