《解读『山海经』》
第35节

作者: 古道风人
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  西北哪来的东方部落,只有共工的后裔。也就是共工被颛顼打败后,一部分逃亡东海,一部分归顺西王母,为西王母取食,还有一部分以打猎为主的部落互相指责,相互不团结,这个部落就是阘非,应当在今天祁连山里面打猎。
  日期:2017-12-24 12:49:45
  据比之尸,其为人折颈披发,无一手。
  据,篆文,手(操持)+居(居家生活),表示操持家务,维护生活。
  比,象形,两人并肩挨着。
  披,篆文,手(操持)+皮(表示剥离),动手分开。

  发,跋的本字,金文象形,友(拔腿奔跑)+首(头发飘扬)
  这里说的是共工之将刑天的事。
  就是说刑天的部落被颛顼打的头颈折断了,也就是刑天被打死了,部落被分开跑散到四面八方,一只主要的武装被完全消灭。
  这些残兵败将,或者被分散的部落又重新回到他们原来生活的地方,相互依靠(据比之尸),并且维持一个弱小的部落。
  日期:2017-12-24 13:12:12

  环狗,其为人兽首人身。一曰蝟状如狗,黄色。
  环狗,即环绕在国家(或部落)周边的小股武装。他们是由猎户作首领的原部落流亡者。
  有的说他们就像带着粮食的狗,他们是黄帝的后裔。
  这句话在暗示:在颛顼部落重新掌权后,忠于黄帝的部落逃离国家,他们在游猎部落的领导夏伺机反击。有的说他们就像粮食充足的狗。

  在此我突然有个猜想:共工与黄帝一直相安无事,在颛顼上台后,就立即灭了共工,有点出乎意外。只有一种可能,在黄帝的主力应龙和魃在南方剿敌时,黄帝在被软禁后可能想借助共工的力量来帮他重新复位(因为最近的力量只有共工),共工同意了并排刑天来攻打颛顼和贰负的武装,但是共工被打败了,并且四处逃散。原来忠于黄帝的部落只好逃到国家周边去了。
  日期:2017-12-24 13:22:23
  袜,其为物,人身黑首从目。
  袜,脚下之物,保护脚不受冻。脚为行走之器官。代表迁徙的先锋。
  所以袜部落的作用就是为先锋部落提供后勤保障的部落。

  (其为物)她们由什么人组成的?她们是颛顼农耕部落里的流放的罪人,其首领始颛顼的人(人身黑首从目)
  日期:2017-12-24 13:54:38
  林氏国有珍兽,大若虎,五采毕具,尾长于身,名曰驺吴,乘之日行千里。
  氏,说文解字,崖肩之旁附着而摇摇欲坠的山岩。
  这句话不解释,只分析林氏国在哪里?

  日期:2017-12-24 14:04:25
  昆仑虚南所,有泛林方三百里
  泛,篆文象形,水+乏(缺少)
  在昆仑虚的南边,在缺少水的地方有三百里的胡杨林。这与前面的记录一致,即在柴达木海干涸后,其西部,南部是几百里的胡杨林走道。
  即除了格尔木有胡杨林,在其西边的流放之地也有三百里的胡杨林。

  日期:2017-12-24 14:32:13
  从极之渊深三百仞,维冰夷恒都焉,冰夷人面,乘两龙。一曰忠极之渊。
  极,篆文,木(械具)+及(抓住)
  忠,金文,中(正而不扁))+心,内心公正,不偏不倚。
  在(昆仑虚)中,从山顶到下面的阿牙克库木湖有约500米高,只有冰夷依然在那里建都,冰夷是上古的帝王,他有两个武装部队,保护着东方民族和西方民族各居其所。页有说阿尔克库木湖是分开东西方不偏不倚的湖,上帝以它来划分东方和西方的领地。
  日期:2017-12-24 16:55:16
  我们讲我们的祖先来自青藏高原,那么青藏高原的祖先有来自哪里?比如说我们祖先是一直就在青藏高原还是从其他地方迁徙过去,还是外星人直接降落的?我们找不到答案。但是我们知道我们的祖先在青藏高原时的环境和生活规则。我们从《山海经》中知道我们祖先在青藏高原生活时是分区的,即东方部落和西方部落在青藏高原上有个分界点-这就是帝之下都-昆仑虚-也即今天阿尔克库木湖,其东是炎黄帝的领地,在西南是一望无际的西海,北边是西王母之国,再西依次是大夏,竖沙,居繇,月支等国。

  冰夷是昆仑虚的帝,他乘两龙,也可能是东方龙和西方龙,可能是这样,当我们祖先在昆仑虚是,他们可能只是天帝-冰夷的龙。冰夷来自哪里?可能是寒冷的地方-所以称冰夷。
  日期:2017-12-24 18:06:13
  阳污之山,河山其中,凌门之山,河出其中。
  阳者,昆仑丘之北谓之阳。
  污,即前面所说:‘禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷“之处。所谓污即海水挥发后,盐分过高的水,从柴达木流向黄河,谓之污。
  所以阳污即从柴达木至龙羊峡水库流经昆仑丘北部的季节性河流。所以阳污山即茶卡盐湖东北的人工堤山。
  河山其中,指禹三沮三垒,在其堆起的人工堤山。即阻止茶卡盐湖水流向黄河的堤山也在其中。
  凌门,冰凌之门,即龙羊峡水库上游的妳空山。,黄河之水从那里出来。
  日期:2017-12-24 18:23:24
  王子夜之尸,两手,两股,胸,首,齿,皆断异处。
  王,与士同源,最大的战斧,借指战场上所向无敌的统帅。
  夜,与’亦‘腋’通,甲骨文象形,一个人两臂下方各加一点,指事-浓密的毛,比喻偷偷的,暗中的。
  王(应龙)派他的子(儿子)偷偷地回到他们原来居住的地方,护送他回来的卫队(两手)后勤部队(两股)主力部队(胸)军师(首)和先锋部队(齿)都被抓住并且分别关押在不同的地方。应龙的儿子也被当成人质软禁在黄帝的首都。

  日期:2017-12-24 18:54:27
  舜夷登比氏生宵明,烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。
  东夷登比氏即奴隶部落之女子。
  登,甲骨文象形,双脚+盛器+双手,表示双手捧着装满祭品的豆器走上祭台。

  北,通背,两人相背而跪
  比,两人相向而跪。所以登比,登北都是在祭祀时捧着祭器的奴隶。
  帝舜娶了登比氏(指专门从事祭祀的奴隶)的两个女子,生下了宵明和烛光。
  宵,金文象形,盖头(房屋,阁楼)+肖(小),即在小阁楼过夜
  明,甲骨文象形,日+月,表示日光或月光照亮小房间。

  所以宵明指奴隶部落获得了一线光明。
  舜的儿子宵明,烛光,带着他们母亲的部落,来到黄河进入关中泽的某处生活,托这两个女子的福,她们原来近百里范围的奴隶身份获得了解放。
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