日期：2017-05-03 11:06:12
　　上承第18楼
　　10.唐朝启动西天取经项目
　　西天取经项目的正式启动，是佛教政治势力精心策划的结果，是观音菩萨在最前线努力付出的结果。
　　盂兰盆会在那个时间召开，不是偶然的，观音菩萨在那个时间来到长安，也不是无心的。观音菩萨肩负着重大使命，必须在一件事情发生之前来到长安。这件大事，就是泾河龙王违法犯罪，被处以极刑。由于泾河龙王的死是南斗星君的生死簿中明确记载的，那年那月那日，泾河龙王将会被魏征斩首。在这件事情中，佛教政治势力很难做手脚。但是，佛教政治势力很可能通过幽冥界诸神提前获知了这一事件，他们可以推波助澜，从中渔利。天庭的方面大员被杀，是非常重大的事件，势必在当地三界引发混乱，观音菩萨正好可以从中浑水摸鱼，找机会促成西天取经项目。

　　但是，观音菩萨还是来早了，因为她的情报很可能不完全准确，佛教政治势力从幽冥界那里得到的泾河龙王的死期很可能是个时间范围。观音菩萨在长安待了三年左右。凭什么说有这么久呢？因为观音菩萨点化了猪八戒之后，很快就到了长安，但是，猪八戒却等了超过三年的时间才等到唐僧，他入赘高老庄的时间就有三年；唐僧从长安走到高老庄历时近一年，那么从观音菩萨离开福陵山到唐僧启程取经，这中间至少也有两年。这是观音菩萨所掌握的情报不精确的原因。所以，观音菩萨向长安土地借地方居住的时候，还以为只住几天就好了，但却没有想到“日久未逢真实有德行者”，以至于一住就是两三年。

　　观音菩萨对中国是了解的，对之前失败的私人取经活动也是了解的。如来让她来挑选取经人，但是，她结合实际情况，将这一任务进行了调整，变成了推动中国政府发起取经项目，借助国家之力，强力促成取经。这样，因为是国家的意志，取经项目所面临的来自人类社会的阻挠将大幅减少，成功的可能性将大大增加，而且，一旦成功，就是国家精品工程，佛教势必得到国家的大力扶持。这是观音菩萨的积极态度。

　　但是，观音菩萨的行径也有消极的一面。如来发动取经，是从整个佛教政治势力出发的；观音菩萨承办此次任务，是从她所在的派系出发的。观音菩萨与小乘佛教派系之间的关系非常紧张。观音菩萨在长安流浪了两年多，一方面是泾河龙王一直没有死，另一方面是日久未逢真实有德行者，也就是说，观音菩萨一直没有找到转世金蝉子。而转世金蝉子的教育工作一直是由小乘佛教负责的，可见，小乘佛教并不配合观音菩萨，双方之间的倾轧与相互掣肘是比较严重的。所以，观音菩萨在大唐长安活动期间，以小乘佛教政治势力为主要打击目标，大肆攻击，极力诋毁，最终让取经活动成为了大乘佛教一派的活动，而非整个佛教的活动。比如她宣扬小乘佛教不能超度亡魂，但事实并非如此，唐僧可以利用小乘佛教理论超度刘伯钦的父亲。因为佛教政治势力与幽冥界之间存在广泛的权钱交易，所以佛教才能超度亡魂，小乘佛教也给幽冥界塞钱了，在超度亡魂方面，大乘佛教和小乘佛教没有本质区别。小乘佛教对观音菩萨的所作所为非常不满，所以会在今后放大招阴招阻挠大乘佛教的取经项目。

　　正是因为观音菩萨的上述两方面态度，取经项目最终没有成为佛教政治势力的杀手锏，反而成了他们的双刃剑。
　　这个时候，泾河龙王终于死了。观音菩萨和她所属的大乘佛教一派，对泾河龙王事件进行了深入的研究与分析。他们发现了唐朝皇帝卷入了泾河龙王事件，这简直太爽了，求之不得。他们立刻就制定了一个非常歹毒的方案。
　　泾河龙王被杀，是在南斗星君的生死簿上明确记载的，佛教在这一过程中很难做手脚，但是可以借力打力。佛教政治势力的操作方法是，买通地府，让他们放出泾河龙王的魂魄，闹得长安城鸡犬不宁。幽冥界诸神普遍是佛教信徒，与佛教政治势力要员之间存在大规模的权钱交易，这不过是制造一起安全生产事故，不是什么大事，所以他们就拿人钱财替人消灾了。泾河龙王的冤魂在皇宫作祟，最终在贞观十三年吓死了唐太宗。按照西游记中生死簿的说法，唐太宗驾崩于贞观十三年；地府的工作人员给他改到贞观三十三年；历史事实是贞观二十三年（因此，西游记是小说，如果硬拿历史去对号，纯属胡闹）。

　　地府方面对这次安全生产事故的解释是，泾河龙王来告状，传唐太宗来地府对质。理由是如此的荒诞。他们难道不知道传天子来对质，意味着人间皇帝驾崩，指不定会发生什么祸国殃民的大事呢。但是，他们仅仅是和唐太宗聊了几句天，根本没有进行所谓的对质，就慌忙带着唐太宗参观阴曹地府，这就是接受佛教政治势力贿赂的原因。在地府的所见让唐太宗毛骨悚然。回到阳间后，唐太宗立刻意识到超度阴间魂魄对于政权巩固的重要性，修建了大相国寺，并在全国范围内征召了一千二百多个和尚做水陆大会，超度亡魂。

　　当然，对于这样的宗教活动，唐朝政府中并不是没有反对意见。主持选举和尚的太史丞傅奕就直接上书，直斥佛教的虚妄，他说：“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。”唐朝政府内部对这种观点进行了激烈的论战，傅奕与挺佛派的萧瑀进行了廷辩，傅奕鞭辟入里的观点与论据显然更胜一筹。萧瑀理屈词穷，只能威胁要把傅奕处以极刑。唐太宗拿不定主意，就问太仆卿张道源、中书令张士衡，这两个人也是挺佛派的，他们说：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。”这摆明是胡说，周武帝是中国灭佛的三武一宗中的一位，竟然拿周武帝来支持佛教，简直是岂有此理。但是，因为唐太宗见过地狱的恐怖，所以他最终还是选择了支持佛教。水陆大会胜利开幕，成为当时国家的一等大事。

　　或许，这是小乘佛教政治势力最春风得意的时刻，这是他们在中国筚路蓝缕以启山林数百年来最成功的时候，他们甚至不知道是怎么回事，就被突如其来的幸福砸的晕头转向。但是，残酷的现实很快就让他们捶胸顿足，因为他们在鼎盛时刻瞬间就跌入了谷底。原因就是观音菩萨动手了。
　　所有的前奏都很完美。憋了很久观音菩萨顺势登场放大招。在唐朝群臣论战之中，观音菩萨发现了萧瑀是支持佛教的，于是就乔装跑到萧瑀马前卖锦襕袈裟和九环锡杖，并成功的接近了唐太宗。通过在袈裟和锡杖的交易活动中的短暂交流，观音菩萨发现，唐太宗虽然谈不上信仰佛教，但是支持佛教发展，敬我佛门，双方大有合作机会，于是赠送锡杖和袈裟。随后，在水陆大会的高丨潮丨，也就是唐太宗亲自出席的那一天，观音菩萨再度粉墨登场，当众指出“小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”。也就是说，小乘佛教不管用，唐太宗这样做是竹篮打水，到底无法平息地狱的冤魂。之后，观音菩萨不惜显圣，极力蛊惑唐太宗派人前往西天取经。听到观音菩萨高屋建瓴的教诲，联想到地府所见所闻的恐怖，又亲眼见到观音菩萨显圣，唐朝君臣的内心是震惊的，乃至于本应四十多年后才出生的大画家吴道子奇迹般的提前登场了，画下了观音菩萨的肖像，流传后世。然后，观音菩萨留下一封信：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”然后就走了。完美！大功告成！然后，西天取经项目就顺利启动了。唐僧被迫答应舍命去西天取经。