何以见得？唐僧师徒取经路上经过通天河，被灵感大王设计弄到水里，唐僧当场就沉下去了，乃至于猪八戒还开他的玩笑说：“师父姓陈，名到底了。”可见，当时的唐僧落在水里必定会沉底。后来唐僧在灵山凌云渡乘坐无底船过河之后，脱胎换骨，换了一副肉身。然后，在回去的路上，他们再次来到通天河，并遭遇第八十一难，因为他们不守信用，被激怒的老鼋将他们抛到水中，此时，唐僧却没有沉底。原文旁白解释说：“还喜得唐僧脱了胎，成了道，若似前番，已经沉底。”也就是说，此时的唐僧的体质不是他原本的体质，而是西天佛教政治势力给他换装后的全新体质，这种体质是不会沉底的。因此，同样的道理，那九个和尚必定也有这种西天佛教政治势力特有的体质，所以他们的骷髅头才能够在水面上漂浮而不会沉底。因此，他们是佛教政治势力中人，但却是远离西天大本营、孤悬东方的佛教政治势力分子。为了在东方打开局面，他们冒险前去西方取经，也可能是去求援搬救兵，总之是出于政治目的前往西方。他们的行踪被天庭发现了，于是天庭命令沙僧在流沙河将这些和尚拦截，并把他们全都吃掉。

　　当时，可能有很多批次的取经的和尚，沙僧交代说：“向来有几次取经人来，都被我吃了。”但其他和尚的人头都能沉底，只有那九个和尚的骷髅不沉底。因为这些骷髅头太奇怪了，沙僧就把它们用绳子串起来，时常拿来研究把玩。这九个骷髅头产生的浮力非常大，但沙僧能够把它们弄到水下去玩，沙僧的实力可见一斑。后来，观音菩萨收了沙僧，见到这些骷髅头，难免兔死狐悲，物伤其类，就让沙僧把它们做成一串数珠，挂在脖子上，后来用于唐僧过河，也算是了却先烈的一桩心愿吧。那时候，这串骷髅头是沙僧的重要装备。不过，在唐僧渡过流沙河之后，这九个骷髅头解化作九股阴风，寂然不见。于是，沙僧就丧失了这一装备。

　　于是，取经路上，沙僧仅存的唯一装备是重达五千零四十八斤的降妖宝杖，而不是影视剧里沙僧普遍使用的月牙铲。这把宝杖，形似擀面杖，来历虽不如猪八戒的九齿钉耙那样非同凡响，但也是三界罕见的至宝。宝杖的原材料是月宫里的梭罗仙木，由吴刚砍下来，由鲁班亲自加工，里面藏有一条金趁心，外面有宝珠和丝带装饰，或长或短任吾心，要细要粗凭意态，也是凌霄殿的镇殿之宝之一。在他官拜卷帘大将的时候，玉帝将这根宝杖赏赐给他，一时非常有面子，备受各路神仙尊敬。在卷帘大将被贬落凡尘的时候，天庭没有将降妖宝杖收回，允许他带下界执行各项秘密任务。

　　沙僧在取经路上主要做过这么几件事：牵马、协助猪八戒挑担、打架、看守马和行李、保护唐僧、维持队伍团结、出谋划策、安排茶饭。

　　日期：2017-05-04 08:38:19
　　13.猪八戒入选取经队伍
　　观音菩萨遇到的第二个妖怪是猪八戒。猪八戒前身是天蓬元帅，掌管八万水军，是天庭军界的领袖人物之一。猪八戒前世的本领应当是很高的，否则很难当上那么显赫的官爵，而且猪八戒的武器九齿钉耙是无上至宝，本是凌霄殿的镇殿之宝，太上老君送给玉帝的厚礼，被玉帝赐给了天蓬元帅。在如来把孙悟空压在五行山下的时候，天蓬元帅第一次出场，传达玉帝旨意让如来留下来开会，开完会再走。天蓬元帅的地位可见一斑。天蓬元帅的下界比卷帘大将晚几年。两人是在同一届蟠桃会上摊上的事，但由于卷帘大将在会上当场就被贬了，而天蓬元帅是散会之后，还有被捕、审判等环节，所以他在天上多留了几天，相当于晚下界几年。在那一次的蟠桃会上，卷帘大将因为打碎玻璃盏被贬，而宴会继续进行，天蓬元帅在会上喝大了，散会之后闯入广寒宫，调戏霓裳仙子，还耍酒疯，被天庭灵官弹劾，一度在广寒宫中借着酒劲拒捕，被抓之后还没醒，一副天不怕地不怕的样子，据说还偷吃了王母的灵芝。玉帝本来要斩了他，太白金星出面将其救下。但活罪难逃，最后定的刑罚是打了两千锤，贬下界来，却不幸错投猪胎，后被福陵山卵二姐招赘，卵二姐死后继承了福陵山云栈洞。

　　关于天蓬元帅的犯罪事实，有一点需要特别声明，那就是嫦娥的问题。调戏嫦娥是天蓬元帅所犯的众多大罪中最为驰名的，也是最为公众所熟知和津津乐道的。但是，在西游记中，嫦娥并非某一个仙女的名字，而是一群仙女的统称。广寒宫的最高领导是太阴星君，太阴星君手下有众多仙女，她们都是嫦娥，也叫姮娥。其中，被天蓬元帅调戏的那一个嫦娥叫做霓裳仙子。
　　虽然下界了，但是，猪八戒也是带着任务下来的，他承担任务的目的很可能是为了将功赎罪。从他在取经路上的表现看，他的目的应该也是打入佛教内部，其性质与沙僧的相同。由于带有将功赎罪目的，猪八戒的决心和积极性明显不如沙僧。而且，由于地位的不同，猪八戒在天庭官做的很大，深谙明哲保身的哲学，一路上装疯卖傻，极力避免得罪天庭与佛教政治势力中的任何一方。
　　在观音菩萨去东土寻找取经人的路上，猪八戒也是主动跳出来拦截观音菩萨的。观音菩萨还是用收伏沙僧的方式劝猪八戒，用前程来诱惑。但是，猪八戒毕竟是经过大风大浪的，跟着佛教再好的前程能比得上天庭的元帅吗，因此不为所动，而且说了一句意味深长的话“依着官法打杀，依着佛法饿杀”。这句话表明，猪八戒如果不服从天庭的安排，就直接打死，而如果服从天庭安排，打入佛教内部，却害怕被佛法的戒律饿死，猪八戒对于将功赎罪是没有信心的。在真假美猴王一段，六耳猕猴打晕了唐僧，猪八戒和沙僧都以为唐僧死了，猪八戒的表现是跌脚捶胸、大呼小叫，然后就张罗着卖马买棺材然后散伙，而沙僧的表现是满眼抛珠，伤心痛哭，抱着唐僧以脸温脸，声嘶力竭的咆哮：“半途而废，中道而止。”两人对唐僧都是有感情的，但猪八戒表现的冷静冷酷，沙僧表现的感情丰满。为什么？因为猪八戒对配合天庭打入佛教内部，并无太大的信心和兴趣，但是沙僧却把一切都赌上了，他必须成功打入佛教政治势力。所以，面对突如其来的重大挫折，猪八戒震惊之余，就没有然后了，而沙僧则无法接受所有心血都付诸东流的残酷现实。

　　因此，猪八戒在途中是西游团队中最不稳定的因素，动辄就要知难而退，散伙回高老庄。而且猪八戒有时候表现出的智商着实堪忧，但这并不是真的，猪八戒的一切都是在明哲保身，他的智慧非常之高，而且不是小聪明，是大智慧。比如在四圣试禅心一段，猪八戒虽然表现的贪财好色，但他一眼就看破了唐僧取经的本意，即“奉了唐王的旨意，不敢有违君命”，并将这句话单独告诉了黎山老母。这一句话对于师徒通过天庭黎山老母的考验，具有中流砥柱般的意义。猪八戒，其智可及也，其愚不可及也。