日期：2017-02-11 09:57:38
　　召公作《召诰》，周公顺杆爬做《洛诰》。周公当时大概被召公的大礼冲昏了头脑，竟然要对成王训示关于管理洛邑的方针与政策，好像成王“升”成王做洛邑市长似的。成王还了一枚软钉子，谦虚地拜手道：“您老的教导我时刻记心头”（《洛诰》：公功棐迪，笃罔不若时）接下来，成王是这么说的：“您就留在这儿，额要去镐京上班了，您老来做洛邑长官。天下尚未安宁，您善于做政委，就由您来管理各级官员，殷商遗民，做好我的辅政大臣。您踏踏实实待在洛邑，额回镐京了。您要迅速处理好和殷民的民族关系，您可不要让额为难哟！额当不懈办理政务，您也时刻起到三个代表的作用，如此四方诸侯才会永远朝拜额大周。”（《召诰》：公！予小子其退，即辟于周，命公后。四方迪乱未定，于宗礼亦未克敉，公功迪将，其后监我士师工，诞保文武受民，乱为四辅。”王曰：“公定，予往已。以功肃将祗欢，公无困哉！我惟无斁其康事，公勿替刑，四方其世享。）

　　成王相当狡猾，他的中心思想很清楚：我去首都镐京行天子之实，您在陪都好好做个市长。无论洛邑建设的如何完美，那都只是个副都而已，真正的权力中心在西安而不是洛阳，这在某种程度上解释了成王为什么不肯把办公室迁往新都，而且他留下遗命不得迁都。在外公和召公的教导之下，成王成长为一个有想法、有谋略的年轻帝王，当他“恳求”周公留守洛邑，他去镐京上班时，他含蓄而清楚地表达了一个意思：俱往矣，数风流人物还看镐京。

　　周公不傻，他看出了其中蹊跷，知道再玩下去，他这个“猫头鹰”的毛会被拔光，落毛的凤凰不如鸡，何况猫头鹰？！于是乎，周公放权了，“七年，周公复政于王。”（《竹书》），成王亲政后马上去了一个地方，“春二月，王如丰。”丰京是姬昌时崎周的都城，到周武王时，周的都城迁往镐京。丰京作为留都，家庙、宗祠都在那里，历代周王登基时都会去丰京的宗庙向列祖列宗汇报思想，回顾过去、展望未来。（171）

　　日期：2017-02-12 11:06:28
　　成王亲政那年，洛邑初具规模。成王作为特邀嘉宾，前往检阅洛邑暨庆祝武王遗愿实现，并接受各路诸侯的朝贺。《竹书》没有具体说哪些诸侯“来宾”，只笼统地说“王如东都，诸侯来朝。”，那个“王”便是成王，东都便是洛邑。
　　从洛邑回去后，第二年春天，成王干了件看似多此一举的事，在镐京举行了一场盛大的登基大典。周公当着满朝文武的面已经承诺还政于成王，成王自己又已经在丰京搞过类似的大典了，干嘛还要在镐京再来一场王的盛宴？
　　因为当初周公摄政时，曾在镐京搞过“践祚”仪式，那个仪式刺毛了管叔，也刺痛了年幼的成王，他永远都忘不了群臣给周公朝拜的场景。成王要把当年在同一个发生的那一幕找补回来，场景相似，依旧是“万岁万岁万万岁”的欢呼，只是享受欢呼的主角换人了：当年站在主席台上的周公那时跪于台下。《鲁周公世家》里说“（周公）北面就臣位，匔匔（gōng）如畏然”，看着周公畏惧的样子，成王感到自己像大象一样高大、威武。

　　当时台下正表演场面浩大的歌舞“象舞”，毛亨认为《诗经》里《周颂�6�1维清》一诗即是象舞的歌乐，作曲者是武王。象舞的灵感应该来自于帝辛的象军，帝辛的象军当年令东夷闻风丧胆，想必给姬昌、姬发父子留下了极深的印象。
　　大典之后，成王下达了一条政令：“命鲁侯禽父、齐侯伋迁庶殷于鲁”，他下令周公儿子伯禽、姜子牙的儿子姜伋（或吕伋）把一部分殷商老百姓移民到鲁国去。这条政令的蹊跷之处在于为什么要把“庶殷”全都迁到鲁国去，不分流一部分到齐国呢？殷商遗民仍是当时最大的不稳定因素，当时齐国的实力比鲁国强多了，为什么齐国不接受“庶殷”呢？难道成王指望鲁国以“周德”感化“庶殷”？成王生怕伯禽执行不力，特派舅舅姜伋督阵，“庶殷”对于鲁国来说绝不是福利，而是巨大的负担。姜伋为齐侯，这暗示姜子牙当时已经退位了。姜子牙想得开，既然外孙的江山已经坐稳了，自己的儿子也足以独当一面，那俺就钓鱼去吧——真钓鱼，用弯钩，而是不是一根针。

　　同一年的冬天，成王就像冬天里的一把火，春风得意马蹄疾率师亲征灭了唐国，把唐国遗民迁往杜国。（172）