日期：2018-01-11 11:29:41
　　吉神泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于【上艹下负】山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。
　　吉，亨，享同源。甲骨文象形，亭（庙）+口（城邑，都城），表示帝王祭享先祖，先帝的都城国庙。《周礼。大宗伯》有‘吉礼大祝，三曰吉祝，五曰吉拜’
　　泰，金文象形，汱（洗涤，清洗）+手手（双手捧持），表示泼水清洗，用净水泼身，去污驱邪，以祁告吉祥与幸福。也是安宁的意思。《庄子。庚桑楚》有‘宇泰定者，发乎天光。’
　　逢，金文象形，辵（行进）+夆（在边界相遇），双方在行进中相遇。

　　所以泰逢是指：应龙和魃在往回走欲上青藏高原的途中与祝融和苗的部队的阻击部队在此相遇，双方打了一仗，双方都死了很多将领（很可能应龙也战死了），所以这里就有很多神，祝融胜利后，以黄帝的名义在此祭奠亡灵并封神（就如姜子牙的封神榜），并立祠祭祀，所以谓之吉神，又名泰逢神。同时祝融又以黄帝的名义，泰逢神的神灵在此管理双方的武装部队。所以在此是有一支部队，这只部队是祝融部落为主还吸纳了原黄帝虎部落的余部（人面而虎尾）驻扎在函谷关（以防止有人渡河北上），这只部队驻扎在函谷关高原的南边，只要他们出现，就像发出天光一样，哪些想渡河的北上的都得赶紧躲藏。那是泰逢神在显灵。

　　日期：2018-01-11 12:59:36
　　凡【上艹下负】之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。泰逢，熏池，武罗皆一牡羊副，婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用【禾余】。
　　【上艹下负】函谷关西北的高原。也即敖岸之山。泰逢，熏池是祝融和应龙双方大将战死之地，所以其神为龙化神。其他二神用一个公鸡埋掉做祭品，用多余的粮食封葬。
　　青要之山为燕子山，【鬼申】武罗葬身之地，【鬼神】武罗，晏龙的化身

　　所以他们的祭祀要用一只公羊作祭品，婴（通缨，祭祀用系有贝壳的红绳子)串有吉玉。
　　总的里程，按他说得算：10+10+40=60，总共只有60里。他说是四百四十里。
　　按卫星地图实际计量，函谷关至青要之山-31千米-总共120千米240里
　　加权计量，函谷关-川口乡12.5*1*2=25里

　　川口-寺汉18*2*1.5=54里
　　寺汉-店子乡39*3*2=234里
　　店子乡-坡头村51*1.5*2=153里　　合计：466里
　　日期：2018-01-11 13:22:13

　　中次四经厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出下，而北流注于洛，其下多金。
　　金玉皆为石头。玉为圆润之石，金为铿锵之石。
　　鹿蹄-应是山形如鹿蹄。今洛阳市宜阳县上观乡之宋大顶山。
　　甘水-即老金洞之柳沟。
　　厘山-即熊耳山脉。
　　中次四经从熊耳山的东端开始，那里叫鹿蹄之山，其山峰为宋大顶山，它的上面是圆润的石头，下面是峻岭的石头。甘水从它的下面出来向北流进洛河。
　　日期：2018-01-11 14:14:45
　　西五十里，曰扶猪之山，其山多【石需】石。
　　【石需】甲骨文象形，石+需（像一个人两腋下汗水淋漓）。

　　扶猪-表示正在形成水潭（猪通潴，积水潭）
　　往西五十里，那里叫积水（扶猪）之山，那个山上多是湿淋淋的石头。
　　这个地方就是就是河南省洛阳市宜阳县穆册乡的岳山。
　　日期：2018-01-11 14:28:54
　　有兽焉，其状如貉而人目，其名曰【上鹿下言】。
　　貉，金文象形，各（入侵）+豸（猛兽），一种善于偷窃家禽的食肉动物。说文解字：孔子曰：“貉之为言恶也。”这里代指这样的群体。
　　在那里有游猎者，他们是农耕部落的罪犯（人目），他们像貉一样专门偷窃农耕部落的东西，他们的名字叫【上鹿下言】。
　　日期：2018-01-11 15:04:21

　　虢水出焉，而北流注于洛，其中多【石需】石。
　　这里的虢水大概是古虢国的发源地。对这个虢比较有名的是唐明皇李隆基曾封杨贵妃的妹妹为虢国夫人。
　　度娘说：虢国是西周初期的重要诸侯封国。这些封国都不在这里？这就有个疑问，难道在西周之前虢国就存在？
　　这里的虢水是今天的河南省嵩县闫庄所在地即是古虢水主河道。
　　虢水从那里出来，向北流进洛河，在那里有很多湿淋淋的石头。
　　日期：2018-01-11 16:10:40
　　又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多【上艹下鬼】。有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。
　　厘，篆文，广（房屋）+里（家园）+八（划分）+土（地盘）表示划分住房与土地。
　　蒐，从草丛鬼，指茜草。
　　再往西一百二十里，那里的山叫厘山，它的南面多玉石，它的北面多茜草。在那里有个游猎部落，他们看起来像是农耕部落，平时也是偷偷摸摸的（其音如婴儿），但是他们会掠夺农耕部落，它的名字叫犀渠。

　　日期：2018-01-11 16:38:40
　　【氵庸】【氵庸】之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰【犭頡】，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。
　　【氵庸】【氵庸】之水从那里出来，向南流进伊水。那里有一种野兽，叫穿山甲。
　　厘山-指山上有很多部落被划分在不同的地盘。今嵩县五丈山。
　　【氵庸】【氵庸】之水即今天嵩县城关镇，德亭镇，大章镇及旧县城所在的众多河流，它们像胡须一样流进伊水。

　　日期：2018-01-11 21:24:06
　　又西二百里，曰箕尾之山，多楮，多涂石，其上多【王雩】【王孚】之玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。
　　箕尾之山-指今天洛阳市洛宁县城南的五春山。
　　滔雕之水-指今洛宁县西南的乌春山至界岭之间有众多河流向北流进洛河，在远古时这些河水奔腾而下，气势非凡，所以称其为滔雕之水。

　　楮-落叶乔木，叶似桑。
　　涂石-泥滩混有石头。
　　再往西两百里，叫箕尾之山（五春山周边的山），其上面有很多漂亮的玉石，下面则多铜矿。滔滔的河水从那里出来，向胡须一样流进了洛河。
　　五春山至麦穗山约25里直线距离。
　　日期：2018-01-11 21:49:55
　　其中多【羊咸】羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰芨，可以毒鱼。
　　其中有很多【羊咸】羊（可能是一种羊，也可能一个比喻）
　　樗-即臭椿树。

　　芨，灌木状多年生草本，根茎和籽实可以作药。用来毒鱼。
　　日期：2018-01-11 22:09:25
　　又西两百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青雄黄。
　　边，金文象形，辵（行进）+自（鼻，代脸部）+穴（山洞）+方（披枷犯人），表示将犯人发配边疆。

　　白边之山-即栾川县的界岭。即白民之边疆(在此暗示此地移民是从原白民之国-即后羿投降后奴隶之国）
　　再向西两百里，就是界岭（白边之山），它上面多石头，它的山下多青雄黄矿物。
　　五春山到界岭28里。
　　日期：2018-01-11 22:48:40
　　浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏而赤花，名曰葶苎。可以毒鱼。
　　浮濠之水从那里出来，向西流进洛河，在那里的水中有玉石，还有很多部落在那里捕鱼。他们采集那里的一种叫葶苎的野草，它长得像苏草开着红花，把红花草捣碎了制成药，投人水中可以把鱼毒晕。（这可能是古代人的一种捕鱼方式，这种方式我小时候也干过，只要把水堵住，投入药就能把鱼毒浮起来，再捞上来）。
　　日期：2018-01-11 23:17:24

　　又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭竹【上竹下媚】，其兽多【牛乍】牛，【羊咸】羊，鸟多赤【上敝下鸟】。
　　【牛乍】象形，牛+乍（表示用器械削刻），表示用器械驯化牛。
　　【羊咸】象形，羊+咸（拿着兵器聚集城邑），表示放牧。
　　【上敝下鸟】象形，敝（不健全的，旧的）+鸟（农耕部落）
　　竹也有可能是比喻某种特征的团队
　　再往西三百里，叫牡山，它上面有很多纹石，下面有很多竹箭竹【上竹下媚】，在那里还有很多放牧牛羊的部落，有古老炎帝后裔的母系部落。
　　牡山-即今天三门峡是卢氏县的天山。
　　从界岭到熊耳山46里

　　从熊耳山道牡山53里
　　日期：2018-01-11 23:38:16
　　又西三百五十里，曰口举之山。雒水出焉，而东流注于玄扈之水，其中多肠之物。此二山者，洛间也。
　　多肠之物-代表管理者，奴隶主或者收租的团队。或者向农耕部落收取保护费的团队。
　　再向西三百五十里，就是口举之山。雒水从那里出来，向东流进玄扈河水，在那里有很多团队向其他部落收取保护费。这两个山位于洛河的两边（或者说洛河在两山中间）
　　口举之山-即三门峡市灵宝市八角山。

　　雒水-灵宝市的潘河-南河。
　　玄扈之水-灵宝市朱阳镇的宏农涧河源头。
　　牡山到口举之山89里。