马克思主义的出现和发展，也是类似的道理。马克思本人也是犹太人，马克思主义可以看作一种“反犹太教”，将“上帝拯救犹太教信徒（犹太人）”，直接取反，变为“从来没有什么救世主”，“砸碎锁链，解放全人类”。

　　中国人本来是没啥信仰的，在一百年中尝试了各种道路，被逼得实在没有办法，快要走到亡国灭种的边缘了，才选择的马克思主义。马克思主义来到中国，确实焕发出巨大威力，拯救了灾难深重的旧中国，因为这种虔诚信仰会变成巨大的精神力量，将懦夫变成战士，将一团散沙的农民变成纪律严明的军队。
　　但是，在革命成功后，虔诚的马克思主义者进入了极端化歧途，负面效应就越来越明显。幸好，***及时地将“实现共产主义”修改为“走中国特色的社会主义道路，向着共产主义目标不断前进”，不要小看这几个字的改动，这就将理想主义，变为向着理想目标前进的实用主义。要是今天的极端穆斯林能领悟到“走阿拉伯特色的现代化道路，向着天下大同的目标不断前进”，也就没有恐怖主义了。（当然咱们这么说话也是站着不腰疼，现在的阿拉伯穆斯林世界基本没有实现现代化建设的客观条件了）

　　日期：2017-02-08 22:52:41
　　我们再回到十六世纪的北美。如果那些清教徒当年能想到“走北美特色的发展道路，向着建立纯粹的基督徒世界的目标不断前进”，也就没有后来这么多问题了。
　　当年，这些信仰坚定的清教徒们，为了获取这片上帝给予的“应许之地”，以便能将其建设为心目中的“流淌着蜜与奶”的美好家园，毫不犹豫地向当初的恩人印第安人举起屠刀，这就是世界文明史上骇人听闻的“印第安大屠杀”。据统计，从十六世纪一直持续到十九世纪的这场大屠杀中，由于疾病、战乱、饥荒等等因素，欧洲人造成的印第安人非正常死亡总数达到2500万，这个数字基本和二战中中国的死亡人数相当。

　　为了提高屠杀效率，新教徒一再提高屠杀印第安人的赏格。那些谨严的新教大师们1703年在他们的立法会议上决定，每剥一张印第安人的头盖皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头盖皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：‘每剥一个12岁以上男子的头盖皮得新币一百镑；……每剥一个妇女或儿童的头盖皮得五十镑！’”
　　美国建国初期以及其后的多个杰出民主领袖，都曾积极参加和推动这场灭绝人性的种族屠杀。
　　日期：2017-02-08 22:53:39
　　1779年，乔治华盛顿说：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前，不要听取任何和平的建议。”在1783年，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。军士们从印第安人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”

　　美国第三届总统托马斯•杰斐逊是美国《独立宣言》的主要起草人，其中的“所有的人都是生而平等的”即为被广为传颂的“天赋人权”。美国1803年从拿破仑手中购买路易斯安那州以后，随着疆土大步向西推进而大规模驱逐和屠杀印第安人的“西进运动”，就是由杰斐逊总统一手推动的。
　　19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高丨潮丨，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到 1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。

　　二十世纪美国首任总统，美国英雄和诺贝尔和平奖得主西奥多•罗斯福的名言更是广为人知“只有死印第安人才是好印第安人”。
　　而这四位总统，正是刻在拉什莫尔山的“四巨头”，是美国人所认为的最伟大的四个总统。
　　日期：2017-02-08 22:54:04
　　列举以上种种暴行就是为了证明，美国独立宣言中所谓“天赋人权”中的“人”，并不是指的所有人类，而是有特定含义的，后来这个含义被归纳为“WASP”，即信仰新教的盎格鲁撒克逊裔白人（White Anglo-Saxon Protestant），WASP价值观是美国上流社会主流价值观，也是美国的立国基础。美国依靠延续三百年的种族灭绝立国，在立国之初特别强调血统及信仰的纯洁性，这就为日后的种族歧视和种族冲突埋下了种子。

　　对比而言，华夏文明形成之初依靠的是多个民族的相互融合，因此不太强调血统纯洁，而是强调文化的认同。“夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”的意思就是说，外国人如果认同了华夏的文化，就是华夏人；而如果华夏人认同了外国的文化，就不再是华夏人，而是外国人。中国的这种包容思想，导致几千年历史，基本没出现过汉族对不同信仰者的大规模屠杀（小规模还是有，例如焚书坑儒啊、灭佛运动、冉闵杀胡令）。

　　美国是个移民国家，随着世界移民的涌入，特别是大量黑人作为奴隶贩入，人口的纯洁性已无法保证。为了建立和谐的美国社会，人权的概念逐渐扩大到所有美国人（其中经历非常曲折，这里不再赘述），不能在明面上说任何种族歧视的话，而且这种要求逐渐强化，已经到了任何可以被理解有歧视含义的话都不能说，一旦说了，就被打上“政治不正确”的标签。没这方面意识的中国人初到美国，常常有不敢说话的感觉，经常感到怎么说都错。种族歧视，已经异化为“少数种族优待”、“非法移民优待”等。

　　日期：2017-02-08 22:55:57
　　然而，“越是缺啥才越强调啥”，美国种族歧视的思想根源是其立国之本《独立宣言》，况且建国过程就是种族屠杀过程，前后绵延了几百年，WASP高人一等的心理状态根深蒂固，非裔等少数族裔长期受歧视形成的心理保护意识也由来已久，不是政治上喊两句口号就能解决的。过分地强调“政治正确”已经成为了一种社会病态，正是说明了歧视思想已经深入骨髓血脉，融入每一个美国人的内心深处。要想根除这种歧视思想，除非能像科幻小说《三体》中的“思想钢印”那样，给全体美国人洗脑。