把人耍得团团转，自己的报应也一样。
　　日期：2016-12-17 09:57:00

　　这里要提醒一下：　　占卜算命，迷信命运。会阻碍自己的幸福。
　　大家现在的果报、境遇、苦乐，并不都是因为前世的业力。
　　比如一个人因为前世的业力可以有80岁的寿命。但这个寿命也要赖于现在的饮食等其它因缘。如果他暴饮暴食，或是乱吃绝食，那他也就到不了80岁。也就是说过去的业+现在的因缘=现实的结果。
　　所以说现世的一切，都是宿命的安排。这个说法是错误的。那么说明什么？说明根本没有一个固定的“命运”让你来算。你现在的每个想法、每个行为、每句语言都会对以后的命运产生着影响。
　　比如有人生活穷困，总是抱怨社会不公。但现世的自己沉迷赌博，工作又消极懈怠，这样即使前世的机遇来到面前也把握不住。也比如有人做了不好的事情，杀人放火、偷盗**、抢劫贪污等等，这些可不是什么前世注定。你完全有权利，有能力去选择不做。前世的因的确对我们有影响，但现在如何做的决定权，是在我们自己手中的。
　　《大般涅槃经》：“一切圣人所以修道，为坏定业得轻报故，不定之业无果报故。”若果现世的一切都是注定的，苦乐都是一定要受的。那么就根本没有修道可言，也就没有佛法的出现了。 学佛到底是为什么呢？通俗的说，就是为了减轻从前所做的严重恶业，消除比较轻的恶业，少受或不受恶报。同时，通过现世修道行善获得种种上妙福报。简单概括，就是为了离苦得乐。
　　《大般涅槃经》：“善男子，一切众生不定业多，决定业少。以是义故，有修习道；修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。 善男子，譬如二人于王有罪，眷属多者其罪则轻，眷属少者应轻更重；愚智之人亦复如是，智者善业多故重则轻受，愚者善业少故轻则重受。”

　　所以说，祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形！无论从前的业力如何大，命运如何坎坷。现在开始净心正意、忏悔布施、断恶行善！持之以恒自然消灾解难、如意吉祥！命运也被改造得越来越好了。
　　日期：2016-12-17 09:58:00
　　【一只鬼问：我常常觉得又热又渴，走到恒河边，看见河水清凉美好。想入河中洗浴，解除热渴之苦。但一入水里，立即全身烂坏，虽然很渴，但是水一入口，腹内五脏就被烧得焦烂，烂掉的肉还会掉下来露出骨头。我究竟犯了什么罪？
　　目连答：你前世为人时。喜欢为人占卜算命。真实的少，胡说八道的多。为了打动别人，骗取钱财利养。你察颜观色，故意有时说坏、有时说好，吹嘘自己，蒙骗别人。对于父母兄弟等亲属，也是奉承巴结，虚情假意。前世恶业的种子如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报是在地狱里受苦！】
　　末法时代，邪师泛滥。平时饮酒杀生的骗子们披上袈裟道袍，大言不惭地说或暗示，自己是某某菩萨再来，活佛再世，天师下凡。不守五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），胡说八道，惑乱众生。
　　《楞严经》：云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生，堕无间狱……。所谓未得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一……。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧。
　　日期：2016-12-17 10:00:00
　　【一只鬼问：常常有牙齿锐利、两眼发红的大狗，日夜来咬我身上的肉，我还没有断气时，被吃掉的肉，又会自己生长复原。反反复复受此剧痛，难以忍受！

　　到底是什么罪过呢？
　　目连答：你在世为人时，是祭天神庙的住持。在祭天的仪式里，你经常宰杀牛、羊。放出它们的血，来祭祀天神，事后自己吃它们的肉。还装模作样地向众人宣称，你们这样祭祀天神，得大吉大利。你造作了这些邪恶之事，迷惑百姓，让人以凶为吉，颠倒是非，行罪恶事。前世恶业的种子如今开花结果，现在受的是花报，将来严重的果报是在地狱里受苦！】
　　菩萨善神怎么会保佑 残杀生命的人呢？
　　杀生祭神招感的的只是凶神恶鬼而已。
　　那么如何祭祀才能获福呢？如何拜祭祖先才有好处呢？

　　日期：2016-12-17 10:00:00
　　地藏菩萨教导我们如何拜祭祖先、利益亡人：
　　劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。何以故?尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力利益亡人，但结罪缘，转增深重。
　　假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业?譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
　　世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。 ——《地藏经/利益存亡品第七》

　　（地藏菩萨说，亲属死亡后，千万不要杀生，以血肉拜祭鬼神。这样做非但不能利益亡人，亡人和生人都因为这个杀业，反而加重了罪孽。如果能用佛经教导的办法，去布施行善（做各种利益众生的事），那怕一毛一滴，都可以使生人亡人同时得到利益。
　　——布施行善的详细办法可以参考《佛说布施经》《佛说分别善恶所起经》《诸德福田经》《菩萨地持经卷四、布施卷》《地藏经》等佛经 ）
　　日期：2016-12-17 10:03:00
　　那么如何拜祭天神，佛菩萨呢？
　　拜祭佛菩萨在佛经里面称作供养：
　　指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给佛菩萨和善知识。诚敬供养之人有福报。若能无相无求地以财宝、衣服、众花、众香等供养佛菩萨则有功德。
　　善知识包括（佛，菩萨，罗汉，僧侣，天神等有正知见的人和非人）。比如僧侣，他们在修行的时候需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必需品，需要信众的布施供养。帮助他人修行就是助人成就，能如此发心供养则有功德。
　　僧众所受饮食、衣服、卧具、汤药供养，称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》：“尊重恭敬。四事供养。所谓衣服、饮食、卧具、汤药、幡盖、华香。”
　　这里的“饮食”是指斋菜。也就是素食，但五辛除外。【五辛指：蒜、葱、兴渠、韭菜、薤（荞菜），又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物，当然也不能供佛菩萨了。】

　　日期：2016-12-17 10:08:00
　　【一只鬼问：我有一个丈夫。他包养了多个妇女。每次轮到我同房时。总不肯要我。我前世犯了什么罪呢？