《酒后遇鬼》
第8节

作者: 郑贩犒秦师
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  老太太慢慢地抬起右手示意我坐在她右边的凳子上,宫女们给我上完茶水后她才语气平和地说:“这次烦请先生前来并无恶意,这些该死奴才们没有领悟我的旨意,胡乱地使用粗鲁的办法来勉强先生,哀家在这里给您陪个不是。听说先生您熟悉三皇五帝的事迹,对历朝历代的荣辱兴衰也别具见地,所以才邀请您来一道探讨发生在哀家身边的事情,希望借助先生的力量消除人们对一些事情的误解。哀家听说盗跖的恶狗向圣尧狂吠,并非盗跖的品行高尚而后者品行低劣的缘故,仅仅是恶犬时刻向着主人而已;如今的中华大地,各种史学资料每当提到哀家的篇章,往往都冠以许多不雅的名号,这种做法如同前边所说的跖犬吠尧,无非就是想贬低哀家抬高现当权者,利于愚民罢了。”

  “说哀家贪权恋位,荒谬之至啊。哀家已贵为太后,假以时日就会晋级为太皇太后,无论何人面南御宇,必然对哀家倍加恭敬,哀家身尊位显自三皇五帝以来已经是登峰造极了,何权可贪?何位可恋?先帝壮年晏驾,同治年幼,洪杨毛匪横祸于江南,罗刹列强虎视于漠北,内无周公旦的宗亲分忧,外无霍子孟的能臣解难,孤儿寡母,无依无靠。”
  说到这里,老太太情绪有点激动,微弱的烛光看出眼角有了泪珠,近旁的侍女赶忙给她递张丝帕。擦完泪水后她接着说:“正值江山多难之际,哀家迫不得已僭越了后宫不得干政的家法,摒弃了深闺足不出户的习俗,勉为其难地抛头露面于各厅堂间,赖祖宗神灵庇佑及曾文正、左文襄、骆文忠诸公的竭力相助,几倾社稷得以复立,紊乱经纬得以匡正。正当哀家以为可以在同治亲政后能松散一下筋骨的时候,同治突然终止享国,短短的十二年之内,接连失夫丧子,有几人能体会到哀家内心的痛苦。光绪继承大统的事情,被后来的御用史学家们假用,一致对哀家进行墨伐笔诛,说什么不顾辈分礼法选择亲妹之子是为了私情,国难未靖拥立幼君是为了能够继续篡权。如不是阴阳相隔,哀家定当向这些新时代奴才脸上吐沫,当时放眼整个宗亲贵胄,成年的哪一个不是整日无所事事,沉溺声色鹰犬的纨绔子弟?哪个一个不是才智平平,只会舞墨伴画的皇子王孙?光绪的确年幼但天资聪慧,趁哀家正值中年只要倾囊相教,哀家百年之后,光绪定能成为合格之君,哀家也知道国家多难当迎长君的道理,然条件限制也只能如此安排。您也看看某些比我多活10岁,到了耄耋之年仍不忘紧握权柄的人,为了达到排除异己的目的不惜蛊惑黄毛幼童遗祸整个民族。如果把贪权恋位的帽子强按在哀家头上的话,某些人的行为该用什么词语来形容呢?”

  听到如此冗长的辩解,觉得似乎还是有点道理。由于半夜被强带到那里,心里多少有点不满情绪,于是故意激她并说质问道:“以您为首的晚清贵族集团割地乞安,卖国求荣,致使东北和西北大片领土易手他族;损公肥私,生活腐化,动辄挪用军费修缮颐和园使北洋水师辱败;刚愎自用,纲纪不振,才招来咸丰北巡,庚子西狩,殃及黎民的祸事。所有的这些,您不会还另有高论吧?”
  日期:2017-01-06 15:44:00
  刚问完,顿时屋内鸦雀无声,正当我还在为自己的反应敏捷能把对方问倒而沾沾自喜的时候,老太太品了一口茶,从容地把茶杯放了以后,炯炯有神的双眼大量我许久才接我的话说道:“先生的这些问题,正是今天哀家让下人们带您来这里的原因。自唐末帝禅位于朱梁到哀家孙子宣统帝逊位于共和的一千年里,共历宋、元、明、清四朝, 宋明为汉人所建,其地北不过燕冀,西不越陕秦陇,笔直往南经蜀滇折两粤而还,方圆不及五千里;关东一直为契丹和女真所据,漠北为蒙古人世代所有,嘉峪关以西则是色目人和藏人放牧的地方。元清虽为’蛮夷‘ 所立,前者就不必说了:吞天下其半,古往今来,无出其右者;而哀家的大清朝同蒙元相比要逊色一些,但也能北却罗刹而纳满蒙之地,西灭回卓而取疆藏之野,南败百越而推至滇粤之境,东收洲渚而临三海之尾,蜿蜒长城从此为内墙,方圆万里终成一统。后因天运不济,接连招致兵祸,在不伤及筋骨的前提下不得不舍弃皮肤之地以保肺腑之域,此乃不得已而为之啊!西域漠北,蒙人得而复失未见后世史书有所诟病,这是由于这些地方夺人于先而弃人于后,又加之远离中原的缘故。而哀家就没有这样幸运了,关东、疆北的沦丧之地是康乾二爷封狼居胥得来,哀家黔驴技穷地失去,对此哀家族人说哀家崽卖爷田也好,不守祖业也罢,不管说什么哀家都认了,但是,前前后后汉人世居故地未曾有半点损伤,那么后来的汉人史书凭什么用卑劣的语言来责备哀家呢?务必要再次强调的是,上述两地是哀家祖先取之于外人,而失之于哀家之手,与后来那些张口闭口都是满清,脑子里边装得满满都是华夏蛮夷的歪门邪说,心底里从未把大清奉为嫡朔正统,大清强盛时就想奴颜婢膝地来蹭一份领土、分一点荣光,大清危难时奔逸绝尘地把割地之事同自己撇清的人无关,他们更无权来指责哀家。看看哀家仙逝一百多年后的现在,倘使紫禁城的城墙倒了都会压到边境线上,这些所谓的史学家们又该如何书写这件事?”

  “夏启终禅后,历朝历代无不是家天下,哀家免不了俗,的确是据国为家,但要说哀家卖国求荣简直是无稽之谈!哀家活了70多年,只遇到过儿恶室贫,从未听说子嫌家富的。割地赔款,所有的一切都是刀架脖子出于无奈,并非哀家厌恶财多,喜好用四方撒钱去取悦友邦,哀家地位已经无比荣耀了,无须卖国再荣。瞧瞧某些所谓的伟人,长白山、葱岭、黑瞎子、白龙尾,哪一处不是他双手奉上,唯恐别人不收的?当自己的百姓饿莩载道,易子相食时却要充胖子,非学隋炀宁可衣树,不愿裘民的做法,高喊国际主义,遍天下送粮,无耻!无耻!哀家虽然是一个妇道人家,但是,尚敢闽浙勇战英人,安南牢困法寇,黄海死战倭贼,新疆力却罗刹,京畿苦斗万国,屡败屡战地终哀家一世后,江山社稷虽远不及燕楚二昭王所琢之完璧,但亦弗如晋宋两末帝所折之断圭。比一比接下来的那些又是革命先驱,又是航海舵手的男人们不开一枪就让蒙古,不发一炮就却滇西,月剥日削,终至长沙定王所说‘国小地狭,(跳舞都)不足回旋’的地步,孰荣孰耻,不言自明。当然,哀家也有私心,哀家的私心是把一些财富带到了中国的地下,但也总比某些时刻标榜自己是精忠爱国,捞足民脂民膏就到西洋当候鸟的人高尚得多!”

  “损公肥私,生活腐化,动辄挪用军费修缮颐和园使北洋水师辱败,先生您是个聪明,有独立思考的人,不会也会相信这些鬼话吧!哀家执掌权柄五十载,哀家的娘家未曾像汉吕窦、唐武杨那样不是兄弟皆王就是男侯女诰,何谈损公肥私?
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