日期：2017-03-21 13:16:42
　　八十四、吴用与晁盖的关系
　　晁盖的性格比较简单直接，没有复杂的东西。他的绰号叫托塔天王，有一个来历是这样的：
　　原来郓城县管下东门外有两个村坊，一个东溪村，一个西溪村，只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼，白日迷人下水在溪里，无可奈何。忽一日，有个僧人经过，闻知此事，指个去处，教用青石凿个宝塔，放于所在，镇住溪边。其时西溪村的鬼都赶过了东溪村来。那时晁盖知了，大怒。走将过去，把青石宝塔夺了过来东溪村放下，因此人皆称他托塔天王。
　　这个简单的故事至少说明晁盖有胆识也有主见，这也是能做山寨寨主的基本条件。

　　吴用与晁盖是从小的朋友。能做成朋友，彼此之间必然能达到某种默契和平衡，这种平衡一旦被打破，朋友就没的做了。
　　人与人之间的关系说穿了就是互相掌控与被掌控的关系，你愿不愿意承认，这都是事实。只不过大多数关系能彼此平衡，因而觉得是融洽的、适意的。一旦这种平衡关系被打破，那种掌控与被掌控的本来面目呈现出来，常常是很狰狞的。被掌控者陷于被动，掌控者肆意妄为，最后难免反目成仇。
　　再说吴用与晁盖的关系。晁盖对吴用基本上是言听计从，是很信任的。吴用对晁盖用的是暗中操控，利用智谋和心机暗中掌控晁盖，他可以逼着晁盖上梁山却让晁盖自己毫不知情。
　　这种暗中操控比明面上的掌控更可怕，可怕就可怕在本人毫不知情，因而没有任何防范的可能。正如人们常说的：有些人被别人卖了还要替人家数钱。这种事是真有的，而且还不少。最可叹的是：若不是特别亲近的关系还不至于如此。往往是母子之间、夫妻之间还有朋友之间，常常会有这样的关系。你想掌控一陌生人基本是没有可能的。

　　如果你完全被别人掌控了，那是挺危险的一件事，在现实生活中，虽然不至于严重到危及性命，但至少也要遭受些精神上的痛苦和折磨。在《水浒传》里，晁盖的死是要引以为戒的。
　　晁盖是怎么死的呢？书上虽然没有明说，但是有许多暗示，他应该是与宋江有关，吴用即便没有参与，也肯定是知情的。
　　如果宋江不上山，也不会有什么事，吴用也不会把晁盖怎么样，因为山上需要一个寨主，而吴用自己是做不了寨主的，他虽然聪明也只有做军师的本事。他可以掌控晁盖但并不需要晁盖死，实际上他就是需要一个晁盖这样的，易于操控的寨主。
　　宋江上了山，便有了选择的可能，实际上吴用根本不是宋江的对手，他知道他斗不过宋江，只好放弃了晁盖，倒向了宋江。结果是，晁盖不但被吴用掌控还被宋江掌控。被这两个人裹挟着，他是连手脚都伸不开的，完全没有办法，无所作为了。
　　晁盖之死，是避免不了的，因为有人要取代他，不让他死，再怎么办呢？
　　《水浒传》这本书对人与人之间微妙的关系写到出神入化，对我们普通人也有极大的警醒的作用，注意一下你身边的人和事，掌握好平衡，这很重要。
　　日期：2017-03-27 11:51:21
　　八十五、吴用与宋江的关系
　　宋江的掌控能力极强，梁山好汉几乎每一个都在他的掌握之中，他对不同的人用不同的方法。吴用也不例外，他不是宋江的对手，但这两位基本上能达到一种平衡，否则便没有办法合作下去。
　　前面说过，吴用与晁盖的关系是：吴用一直暗中掌控着晁盖，吴用十分了解晁盖，晁盖并不了解吴用，不过在宋江上山之前，他们的关系基本上能达到某种平衡，吴用对晁盖的操控至少没有暴露出来。
　　宋江上山以后，形势发生了变化。首先，宋江带上山的人马显然比晁盖的原班人马要多。再次，梁山屡次对外征战，都是宋江带领的，这意味着他掌握了军权，军权才是真正的权利，晁盖的山寨之主形同虚设。就象傀儡皇帝一样，甚至他还不如傀儡皇帝，皇帝再不济还有可能退位做个太上皇，至少可以保命养老，晁盖其实没有任何退路。

　　当过兵的人都知道，战友的情谊往往比其它的情谊更加牢固一些，尤其是曾在战场上同生共死的战友，其情谊更是牢不可破。在屡次带兵征战的过程中，宋江与这些好汉们很自然的就建立起了关系，这种关系不是靠着空谈就可以得来的。军中的赏罚、奖励更会刺激着好汉们争先恐后地聚拢在宋江周围，他们渐渐的都会意识到，只有跟定了宋江，才能立功受赏，才能有前途，才不会落单。简单地总结一下，就是：打仗的过程其实是建立关系的过程。你经常用着的人才有可能忠于你。

　　最后的结果是：梁山上的天平已发生了严重的倾斜。
　　形势发生了这么大的变化，吴用看在眼里，他必须得做出选择，否则有站错队的危险。绝不是说梁山少不了他这个军师，不是还有个公孙胜和神机军师朱武呢吗？随时都可以取代他。
　　实际上，梁山招安以后，在征辽及征方腊的过程中，吴用好象没有派上多大用场，倒是神机军师朱武有过一些上佳的表现。吴用的智谋只在梁山时期有些表现，其中还有一些非常恶劣的坏点子，比如赚卢俊义上山，让李逵杀死小衙内等等，都恶劣之极，他出的好主意其实不多。
　　所以为了他自己的前途着想，也必须得作出选择，他并不是愿意选择宋江，只是他斗不过宋江而已。他最终放弃了晁盖追随了宋江。
　　现在，就说说他和宋江的关系。
　　宋江可没有晁盖那样易于掌握，吴用与宋江之间奸猾程度不相上下，他们彼此是了解的，各自心知肚明，各取所需，各有所图，所以才能达成一致。
　　吴用处处在显聪明，宋江处处在显愚笨。自古以来，所有的军师都喜欢显示自己的聪明，否则，何以服人呢？他们就是吃这碗饭的，所以，军师们各个聪明外露，吴用也不例外。如果连这点聪明都没有，人家还要他做什么？宋江反之，总是表现的忠厚愚笨，但他不是真的笨，他利用吴用的聪明来替他背一些黑锅，吴用干出来的很多聪明的坏事，本来也是宋江的意思，例如赚卢俊义上山，指使李逵杀死小衙内，表面上看是吴用的主意，其实也是宋江的意思，只是宋江很会装憨卖傻，让吴用替他背了黑锅。吴用不是不明白，只是他也没有选择，因为他必须得表现他的聪明，否则愧对了他的智多星之名，也不能让宋江满意。

　　他们各有所图，各取所需。吴用心想：你喜欢装傻就装吧，我正好施展我的聪明智慧。宋江心想：你就好好耍你的聪明吧，我正好装傻。所以，他永远是个忠厚大哥的形象。
　　吴用曾有几次越权行事，也就是说未经宋江同意私自做了决定。第七十二回《柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京》写李逵等元夜大闹东京，杀出城后，不见了宋江、柴进和戴宗，原来是军师吴用差五员虎将引领带甲马军一千骑，接到了宋江等。书中写道：原来军师吴用已知此事，定教大闹东京。因为只有大闹东京，才能引起皇帝的关注。也就是说吴用派来一千人马是要大闹东京的，只是他来晚了一步，东京已经被李逵等闹过了。吴用做这个事，是不是违了宋江的本意呢？当然不是，宋江也要大闹东京，只是他不明说。如果他不想闹东京，就真的不必带李逵了，更不该带李逵到李师师家里，还把李逵介绍给李师师，他带上李逵就是要闹东京的。吴用和宋江的意思是一致的，只是一个明着做，一个暗着做。

　　另外，阮小七偷换御酒那一回，应该也是有吴用的授意，否则，阮小七哪来的胆子，梁山上就没有法度和纪律吗？想必梁山上纪律也是严明的，否则宋江怎么管理这108个魔君。再说，梁山上天天吃肉喝酒，他哪里欠那么一点酒喝。
　　吴用总是越权行事，宋江却没有表示出半点不高兴，他是真忠厚真软弱真不争吗？那他怎么能统御梁山上108条硬汉子呢？他为什么允许吴用挑战他的权威，吴用又为什么敢于挑战宋江的权威呢？事实上吴用做的事情本来就是宋江的意思而已。他太了解宋江了。
　　在征方腊的过程中，兄弟们一个接一个战死，每死一个兄弟宋江就哭晕过去一回，连吴用也看不下去他那假模假式，明显的有些不耐烦。
　　吴用和宋江都很奸猾，但吴用奸诈的真，宋江奸诈的伪。