日期：2017-08-29 09:01:38
　　说远了，惭愧，都是为了补白。思绪扯回来，咱们将目光转向《北山经》。北山经山系大致的分布走向图绘出了后，着实令我兴奋。图形非常明朗，其中太行山系悠长而曲折多变的走向、熟悉的座山名称，提供了最好的比对线索，是时候调出地形图了。很可惜，网上一时找不到免费又适合的资源供比对，我只能用替代图凑合着看了。观察北山经山系大致的分布走向图，和中国山脉图、中国地形图做个比对：

　　（以后我知道，最初的分布走向图虽然画的很辛苦，却是不甚靠谱的，后头基本用不上，然而它们帮我建立了对山海经山系的初步印象，是推理之始，实在是功不可没。）
　　既然《山海经》是汉字写的，里面说的山大概很大部分逃不出中国境内的山脉，经文所述又有明显的走向性质，经文中的山系一定会与某些山脉有重合部分。我们在图上能看到东西向的比较明显的山脉是昆仑山脉、秦岭、大巴山脉、祁连山脉、阿尔金山脉、天山山脉、阿尔泰山脉、阴山山脉，西山经山系应当便包含在其中。南山经亦是东西向描述，但我们看到南部的山形比较混乱，可确定的是东西向的南岭应该含在南山经山系中。南北向的山脉有贺兰山、六盘山、吕梁山、太行山脉、大兴安岭、小兴安岭、长白山脉，北山经和东山经都是南北向描述，考虑到后面提到的中山经山系形状复杂、长度较短，又有明确沿袭下来的地名，应当便是说处在中原地区的诸山如泰山、嵩山、大别山、黄山、庐山，且不管偏东部的大兴安岭、小兴安岭、长白山脉，北山经便应当包含贺兰山、六盘山、吕梁山、太行山脉。这便是我的第一感觉。我们再看太行山脉的形状。

　　看出来了吧，再以长度估算，经中的太行山系便是太行山脉延伸到了燕山山脉再扎入东北平原。先人应该是闷着头往北走，太行山系末段实际是说大兴安岭山脉，另两个山系越过阴山山脉往北，直达贝加尔湖附近（初步印象是如此，其实有误）。再看东山经。

　　日期：2017-08-29 09:08:30
　　东山经山系大致的分布走向图（初绘，水行处留空）：
　　比对加估算，东山经山系包含了小兴安岭山脉、长白山脉、朝鲜半岛太白山脉，俄罗斯境内锡霍特山脉，并延伸直达外兴安岭。我猜华夏先人被雪线所阻，终于停下了脚步。
　　看到白色雪线了吧，所以中国地形图已经不够用了，得是亚洲地形图。回顾一下，西山经山系包含秦岭山脉、祁连山脉、阿尔金山脉、昆仑山脉，北山经包含贺兰山、吕梁山、太行山脉，中山经众山在华北平原、长江中下游平原，南山经山系藏在南部茫茫群山中。好了，山经的大局观已经建立，该回头细说华山，确定“里”长了，昆仑之丘还在等着我。
　　别急，先看一段资料：
　　周、秦、两汉里的长度：周代里的长度在计算井田面积时常常提到。《春秋谷梁传》宣公十五年(前594年)载“古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。”周代井田制下，方一里，耕地九百亩，四边都是三百步一里的长度。这一点在古代是公认的。《说文解字段注》引《谷梁传》曰：“古者，三百步为里。”然而，仅仅知道一里三百步，不知一里多少尺还是无法求得一里的具体长度。

　　《汉书食货志上》说：“理民之道，地著为本。故必建步立亩，正其经界。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为升，井方一里，是为九夫。”从这一记载可知，井方一里，为九夫耕种的九百亩耕地，每一边的边长为一里三百步。一步六尺，则一里三百步为1800尺。这里需要说明的是，据《续文献通考》卷108《乐8》载“周以八尺为步”，“秦以六尺为步”，同时又引《律学新说》指出，二者是相等的。所以《汉书食货志上》在这里是用秦的步尺制度代替了周的步尺制度。由于秦汉尺的长度如商鞅量尺、新莽铜斛尺、后汉建武铜尺都是一尺等于0．231米。②由此可以算出一里等于1800尺为415．8米。现今的市里一里为500米。则知周代一里为今市里的83．16％。由于周代一里三百步的里制到秦汉并没有发生什么变化，所以这一里制可视为周秦汉三代的里制。

　　《中国里的长度演变考》杨生民 中国经济史研究2005/1
　　《山海经》既是先秦著作，文字表达又成熟且有提到“文王”，当是周代或春秋战国人氏整理前人留下的资料所作，“里”便应该是用周里，周代一里为今市里的83．16％，咱们就用83%来换算吧，验证《山海经》的里长是不是周里。
　　日期：2017-08-29 10:55:32
　　附一张相关地域水系参考图：
　　附经中记录河流线索：
　　松果之山——囗水出焉，北流注于渭。
　　符禺之山——符禺之水出焉，而北流注于渭。
　　石脆之山——灌水出焉，而北流注于禺水。
　　英山——禺水出焉，北流注于招水。
　　竹山——竹水出焉，北流注于渭。
　　[羊俞]次之山——漆水出焉，北流注于渭。
　　时山——逐水出焉，北海（当为流）注于渭。
　　南山——丹水出焉，北流注于渭。
　　大时之山——涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉水。
　　嶓冢之山——汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。
　　臯涂之山——蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水
　　黄山——盼水出焉，西流注于赤水，
　　騩山——錞于西海；凄水出焉，西流注于海，
　　没有详细的地形图，更没有等高线图（那是军事机密），卫星图上找山川和河流毕竟费劲，粗略的参考图也能有所帮助。咱们的首要目标是推算出西山经华山山系的确切地理分布，看看《山海经》是不是靠谱的书，要是，咱们才有动力往下走。先绘出更科学的山系分布走向图，标明测距以更好的比对卫星图，看不清楚亦可以结合政区图看哪些是适宜人走的路线。从测量的需要出发，先人一定不会选择翻山，而是绕山而行，尽量走平地，这点很关键。

　　推理过程中能够触摸到先人的思想。大量人口聚居的平原地域划分山界更细，这很合理。
　　我们还能发现上古至今哪些河流位置有了微小位移，会是地震使然吗？
　　总体上看便是下面的西山经华山山系定位图。
　　没有等高线图和立体的地形图用来比对真的让人抓狂，卫星图上一些地方完全看不出是高山还是平地，只有不断寻找参考图来推理判断。好在经中给出的测距十分给力，我严格按数据去推，结合水系信息，最终推出的结果令人满意并得出一种有趣的印象——先人定方向比较笼统，测量距离很认真，其山界测距与地图测距高度吻合，在复杂地形的山间也尽量测直线距，不得不然的折线测距也同样匹配地图。我从中得到启示，理解了先人的思维特点，那就是简单实用。勘测山系以起始的大致方向（东、南、西、北）为定向，只要是在山系一侧下沿山系走向而行，走向无明显偏折，便不需要修改方向表达，而“西南”则是指西向一段再折向南，避免了方向判定上的混乱，因为现实中的方向感是很难把握的，只要盯着一侧的山系，保证测距正确，其记录就能为后人做简明的指导。当身处广袤大地，迷失方向，茫然困惑之时，那岂不是最好的指南。只是看懵了今天用指南针的现代人，其实揣着《山海经》实际走走就明白了。再说说先人是如何测量大地的，这也是我推理过程中得到的启示。先人大概在平时的写写画画和观察中，悟到了几何上的等比原理和定向上的三点一线原理，脑洞大开，想到去测量大地，实践之后果然可行，推而广之，运用得非常灵活高妙。不要怀疑先人的智慧，山顶洞人的脑容量已和现代人很接近了，三皇五帝时代有几个聪明人一点也不奇怪。毫无疑问，得是一群人从事山界的测距，还有一群人入山勘探物产，而这样的人有好几拨，一大批，否则无法完成上千万平方公里分布山系的勘测活动，其简直是伟大的行为艺术。下图是我猜想的勘测场景（我身体太残，画不成，只好凑合意思PS一幅图）：