补拙斋抄本侧批：宝钗身份。眉批：有什么“没意思”，自己心里早知道，假装道学，哄人耳。
　　第二十八末又总批：宝钗之金锁，大约是其母好几年前早早预备的，带女入京，探望贾府者，本有深意存也。金锁是和尚送的，只一句话，是谁见来？那年那日事？莺儿亦听老薛婆口传之讹。母女二人处心积虑，马迹蛛丝，极意拉拢凤姐，过得佳婿，所为郎才女貌，金玉良缘，美满如意，无以加矣。讵接缡未及三年，遽尔拆散，宝钗独守孤帏，金玉之缘安在？平时之设心蜜计又安在？徒成话把。噫，蘅芜君之居心，意为黛玉之得意人竟为我占，可见人定胜天黛玉之势力人情不及于我。谁知天则不然，不然，依旧一场空。此书唤醒世人不少，志之。

　　第六十二回　“憨湘云醉眠芍药裀　　呆香菱情解石榴裙”文字
　　宝玉笑道：“原来姐姐也知道我们那边近日丢了东西？”宝钗笑道：“你只知道玫瑰露和茯苓霜两件，乃因人而及物。若非因人，你连这两件还不知道呢。殊不知还有几件比这两件大的呢。
　　后补拙斋批道：“殊不知还有几件比则两件大的呢”，此数语未说明何人之物，然又云：“我才告诉平儿”。夫遗失如此重大对象，平儿且不知，他人亦不知，必待宝钗之告，岂非大奇？乃文又曰：“这话亦不可告诉第二个人”一若惟宝钗一人知之者，然则此物为宝钗之物，万无可疑矣。此皆作者留隙示人处。惜读者略而不觉。转为眩或耳。
　　第七十四回　惑奸谗抄检大观园　矢孤介杜绝宁国府回末总评道：
　　抄检大观园一则曰：去疑儿；再则曰：洗净他们。冠冕极矣！何以宝钗一处独不需此？既然未搜，则钗之可疑及并未洗净，已在言外。参观第六十二回，告诉平儿一语，自可得其踪迹。
　　第七十五回　《开夜宴异兆发悲音　赏中秋新词得佳谶》文字：
　　李纨听如此说，便知他已知道昨夜的事，因笑道：“你这话有因，谁作事究竟够使了？”尤氏道：“你倒问我！你敢是病着死过去了！”一语未了，只见人报：“宝姑娘来了。”忙说快请时，宝钗已走进来。尤氏忙擦脸起身让坐，因问：“怎么一个人忽然走来，别的姊妹都怎么不见？”宝钗道：“正是我也没有见他们。只因今日我们奶奶身上不自在，家里两个女人也都因时症未起炕，别的靠不得，我今儿要出去伴着老人家夜里作伴儿。要去回老太太，太太，我想又不是什么大事，且不用提，等好了我横竖进来的，所以来告诉大嫂子一声。”

　　眉批注道：不能安身了！忙忙如丧家之狗，一笑。
　　补拙斋眼里的薛宝钗就是一个阴险狡诈做贼心虚的丧家犬。
　　另一个藏书家青山仙农在《红楼梦广义》中评论道：
　　宝钗善结袭人，袭人善事宝玉，同恶相济，以售其奸。始则携刷挥蝇，願学水鸳之戏，继则移花接木，甘受雪雁之扶，王莽谦恭以移汉诈，宝钗谦恭以夺林婚，枭雄伎俩如出一辙，宝玉厌之矣！出闱之遁，有以也夫！

　　青山仙农眼里，薛宝钗就是王莽移汉的谦恭，虚伪至极，莫不能辨。
　　（清代《红楼梦》插图。）
　　一般说来，对一部作品里的人物的评价，越是离得近的人，越是具有参加意义，因为毕竟离他们生活的时代不远。当然，清代的人对宝钗的评价也有相当正面的一面，经常有读者为了争辩黛玉和宝钗谁是谁非而争吵不休的。这是自然现象。因为从小说中看，宝钗的确是善恶难辩，如果没有后面的文本，人们也很难发现宝钗究竟是怎样的一个人。
　　（宝钗扑蝶，这个故事的寓意，笔者之前已经讲过。）
　　然而，在现代红学家们大肆宣扬之下，几乎没有多少读者对宝钗有负面评价。笔者认为这是一种很不正常的现象，是有悖作者原意的。

　　（电视剧中的薛宝钗，其实已经背离了作品原意。）
　　那么，作者眼里的宝钗到底是一个什么样的人呢？笔者下次为你解答。
　　日期：2017-03-30 20:46:19
　　春秋笔法——从燕窝案看宝钗为人
　　自从笔者研读《红楼梦》以来，随着时间的推移，越觉得宝钗并非像红学家们所说的那样贤惠、大方、得体，是什么典型的古时的典型淑女形象，而真的如清代人对其评价一样，她真的十分的虚伪而且狠毒。
　　而作者对宝钗的刻画用的也是典型的“春秋笔法”，所谓的春秋笔法，即是孔子首创的描述写法，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉的表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也指一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事，亦称“微言大义”。
　　比如作者在书中写宝钗“总远着宝玉”，而实际情况却是“总缠着宝玉”，不仅乘宝玉和黛玉打闹的时候闯进来，而且还三更半夜地呆在宝玉房里不肯走，甚至像妻子一样乘宝玉睡觉的时候，坐在宝玉身边绣东西。当然，她那个所谓的“金玉良缘”也是虚构出来的，并无任何实证。
　　除了这些，作者还在书中十分巧妙地讽刺了宝钗。《红楼梦》是一部隐写历史的史书，宝玉影射着皇权，而黛玉影射着崇祯皇帝，那么宝钗又影射谁呢？由于其名字含“金”，其丫环莺儿叫“黄金莺”，也含“金”，可以肯定地说，她是作者所贬斥的对象。
　　当然，作者所用的方法是十分巧妙的，并不直接写出来，而是隐藏在文本之中，需要十分细心才能看得出来。

　　在第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗　 薛宝钗羞笼红麝串”中， 宝玉从薛蟠那里得到了一个很奇怪的方子：
　　宝玉笑道：“当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河車，人形带叶参，三百六十两不足龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。”宝钗听说，笑着摇手儿说：“我不知道，也没听见。你别叫姨娘问我。”王夫人笑道：“到底是宝丫头，好孩子，不撒谎。”宝玉站在当地，听见如此说，一回身把手一拍，说道：“我说的倒是真话呢，倒说我撒谎。”

　　由于这方子实在太奇怪了，以至于王夫人不信，说宝玉撒谎，而对否定这方子的宝钗大加赞赏“到底是宝丫头，好孩子，不撒谎”，幸亏凤姐及时出现，为宝玉解了围，指出宝玉并未撒谎。既然宝玉并未撒谎，那撒谎的自然就是宝钗了。
　　从这个例子也可以看出宝钗平时的为人，虚伪至极，但却得到了长辈的赞赏。而宝钗的病所用的方子也很是奇怪，要用到坟墓里的珍珠！以至于王夫人都感叹“不当家花花的！就是坟里有这个，人家死了几百年，这会子翻尸盗骨的！”
　　由于《红楼梦》所用的写作手法是“绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草”（ 戚蓼生语），王夫人的话除了表面上的意思之外，还有另一层意思，即是讽刺满清的统治就是对汉人“翻尸盗骨”（痛入骨髓），并诅咒其政权不稳（作了药也不灵）！