日期：2017-03-21 10:42:00
　　世间到底有没有鬼
　　世间到底有没有鬼，这个问题困惑了人们好几千年。否定的人就无法解释实际存在的事情如鬼附身等，而肯定的人却无法弄出物证来加以证实，估计这就是持不同观点的双方从远古一直争论到了现在的原因。在此我仅献出自己鄙陋的见识，希望能对大家有所帮助。
　　“鬼”是一种客观存在的物质，通俗地说，就是一种电池波或则磁场。天地万物都拥有自己的磁场，只是磁性有强弱之分而已。人（也可以称为原载体）一旦死亡，肉体就停止给这个磁场提供能量，该磁场会携载记忆离开尸体四处飘动寻找能源（也可以称为新载体），如碰巧遇到某些人磁场强弱同原载体相似或接近，外来磁场会附到这些人身上，就形成了所谓鬼上身。一般鬼上身都是发生在患病或身体虚弱的人群身上，这是由于，他们自己原有的磁场由于体虚磁弱，无法排斥外来的“入侵”。同理，幼小的婴儿刚出生，有概率极少的会开口说话，或则介绍自己是某地的某某，也是磁场重叠的结果。原、新载体尽管极为相似但终究还是有区别，正因如此，外来的磁场是无法从新载体身上获取能量补充，他/她会日趋减弱最终被“赶出”或消亡。这就可以很好的解释，为什么被鬼上身的人说胡话就只能持续那么几天；能开口说话的婴儿随年龄的增长就会忘记自己“生前”的事迹。

　　先祖父通学公曾经说，解放前鬼真的多，他本人自己晚上走路的时候能感觉的到，说也奇怪解放后鬼不知道为什么一下子就消失了，估计是毛主席的权威把鬼神镇住的缘故吧。他的话有说得对的也有欠妥的地方，解放前的确是鬼神很多这点我是相信的，那么为什么解放有就消失了呢？用毛主席来权威来说事就说不通了，首先我个人认为原因很简单，解放后为了超英赶美各村各组铺网似地拉电线架喇叭到田间地头，通天达旦地播放革命歌曲，鼓励大伙尽快实现共产主义，电线通电的时会产生电磁场，这样会对鬼神的磁场形成干扰，逐渐的鬼神们就这样被“消灭”了，到了现代，城市暂且不说，农村的上空随处可见高压线横空而过，鬼神就真的难找安生之处，自然而然就少了；其次，不管是远古或则近代，大家在描述鬼神的时候都有一个共同点，那就是鬼神很惧怕雷电，这不是因为雷电法力无边的正义之神，而是它产生的磁场足以干扰和摧毁很多的鬼神的磁场；最后，喜欢看志怪或则灵异故事的朋友会发现个规律：各朝代的作者在描述鬼神的时候，往往是他们所在年代和往前一两个朝代而已，比如现在的人们能看到的鬼神多以民国的为主最远也莫过于清代，曾作为明清帝都的北京故宫，人们能轻易在那里能看到的清朝宫女的鬼魂，但是有谁曾在那儿见过明朝宫女的呢？这就说明一个问题，鬼神不是唯心上永恒的主观东西，而是唯物上可以消亡的客观物质，只是“他们”的消亡需要时间，或长或短而已。

　　日期：2017-03-22 10:12:00
　　忌讳夸他人庄稼
　　我家对面的告X(汉语没有相应的字)有一天上山砍柴的时候经过一片玉米地，主人家刚好也在地里除草，告X觉得玉米长势良好就恭维了主人家几句。等他回家后同别人说话时嘴皮会不自然地往上歪。第二天早上天刚蒙蒙亮，告X来到那片玉米地里用柴刀砍倒了三棵，嘴皮立马恢复了正常。
　　老人说常说，一般看到别人家的小孩长得可爱，就要说成长得丑丑的之类的话，看来这是有道理的。
　　日期：2017-03-22 10:13:00
　　食人族
　　听我母亲说，我外公他们寨子古时候有个姑娘长相不是很对得起观众，早已过了婚育年龄的她还都一直都的在忧愁如何把自己推销出去。或许是她的忧愁感动了上苍，也有可能是月下佬打了个盹，有天远方来的一个帅小伙对她一见钟情，然后把她带回有好几天路程遥远的家。
　　到了男方家后，晚上睡觉她同小姑子睡一床（虽然我母亲没有说，但是我猜测男方家应该也是苗族，苗族的风俗是婚后把新娘送回娘家，第二年开春农忙的时候再去接新娘，这时候年轻夫妻才能同床）。不经意间，这个新娘抬头看了下房间顶板，不看则已，一看可把她吓坏了：床的正上方悬挂一把刀尖向下的杀猪刀，刀柄由棕绳系着，随时都可以放下来刺杀床上的人。这个老姑娘一下子明白了自己的处境，毕竟自己也偶尔听到过老人说过遥远的地方有个食人肉的寨子，想不到这事情被自己给撞上了，而这个小姑子，应该就是男方家叫来监视她的。

　　惊骇之余，这个老姑娘镇定了下来,热情地拉起她小姑子的手，不停地夸这个小姑娘的衣服多麽的漂亮，然后恳请对方把衣服也让她试穿一下。不知是计的小姑娘倒也大方，把自己衣服脱了下来同自己的嫂子对换着穿。到了半夜，屋顶上的刀子落了下来，准确无误的插进了小姑娘的左胸口上，人只是稍微颤抖了下就断气了。这个老姑娘赶忙爬起来，屙了泡尿在一块棉布上，然后对准后门下门轴用力拧棉布，尿液都浇进门轴里之后她迅速打开房门在无声无息中逃出了狼窝，消失在夜幕中。

　　鸡叫三遍的时候，男方家准备去把尸体拖出去肢解下锅才发现误杀了自家的人，盛怒之下召集左邻右舍点着火把来追赶这位“新娘”。由于人生地不熟，这个老姑娘也没跑出多远，天快亮的时候才跑到了另一个村寨，这时候的她又饥又饿，还好她看到有一家的屋子亮着灯，于是她就推了门进去发现屋里就只有一个瞎了眼的老太婆。等她把自己的遭遇告诉老人家后，这位老人先是愣一下，马上从凳子上站了起来，赶忙走到灶边并打开盖子，从锅里面拿出两团糯米饭，边递给她边把人往门外推，并说那个寨子爱吃人肉是出了名的，虽然也不曾祸害周边的人家，但是还是希望姑娘早点离开，免得给这个村寨带来麻烦；然后还一再叮嘱，如果被追得紧急了，恰好路边有牛圈的话，就要躲进去，之后要学牛的吃草的样子咀嚼草，弄出的声音越大越好。

　　等到这个老姑娘才跑出老太太她们村外天已经开始蒙蒙发亮，这时候她听到了身后不远的地方有杂乱的嘈杂声，慌忙中她返脸一看，大概有一里的地方，无数的火把正在朝她的方向赶过来。还好，在路旁边果真有一个牛圈，当时也没有时间嫌弃里边脏不脏了，躲进去后，用手抓住一捆稻草，不停地弄出像是牛在吃草时才发出的声音。这对人在路过牛圈的时候，脚步停了下来仔细听了一下然后赶忙往前追赶（后来这个姑娘脱险回来后，经过多方打听才知道，吃人肉寨子里面的人不被周边的村寨所容纳，都给这些野蛮人定了个规矩：在没有正当理由的情况下，严禁他们出入自己的地盘）。摆脱了这些追杀她的人群后，这个老姑娘风餐露宿，走了好十多天才平安回到了家。

　　我母亲在叙述这个故事的时候，说到了具体的名字，可惜我没有记牢给忘了。从这位老姑娘回来后模仿那个寨子说苗话的腔调来分析，故事中的食人寨子应该是雷山或台江附近，具体在什么位置，由于年代久远也无从考证。历史上，不管是寝父宿子的昭君玉环，还是政治尤物的貂蝉西施，都是徒有靓丽的面皮而缺乏狡兔般的心智，终其一生也都只是奴颜隶媚于各强人之间。反观故事中的这位老姑娘，集孟光月英之智、钟离阮妪之谋于一身，虽数次身临险境仍能全身而退，现代那些崇尚色情容貌能征服一切的女性应该值得深思。