日期：2017-03-11 21:22:27
　　【林冲也把包来解了，不等公人开口，去包里取些碎银两，央店小二买些酒肉，籴些米来，安排盘馔，请两个防送公人坐了吃】
　　林冲不会真恨这两个人，不是这两个人不可恨，而是这两个人更可怜。大家对付着把戏演下去就好，林冲改变不了别人，自己就着自己的身份把事情做周全就好，可想往日里林冲也应该是这样对付同事们的。

　　【薛霸便道：“我替你洗。”林冲忙道：“使不得！”薛霸道：“出路人那里计较的许多。”林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里。林冲叫一声：“哎也！”急缩得起时，泡得脚面红肿了。林冲道：“不消生受。”薛霸道：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报。”口里喃喃的骂了半夜。】
　　薛霸并非真的准备一路要假意维护林冲，只是逗林冲一下，自己开心罢了。以害人为乐，这种人在现实里都是很机灵的样子，却不防备已经把自己置在了多方的对头。
　　“口里喃喃的骂了半夜”，这个重要。薛霸为什么这么能骂？真的是在骂林冲？是在虐待林冲？有这个因素，但这个因素应该很小，薛霸应该是心态已经很恶劣了，在恶劣心态的支配下做出了变态的发泄。这个发泄其实什么用都没有，只能让薛霸养成坏习惯，对自己也不好。薛霸的心态为什么会这么恶劣？
　　遇到陆谦，薛霸会觉得是好还是坏？当然是坏，陆谦这家伙坏透了，耍超霸兜大圈子，肆意践踏超霸的自尊，超霸还不至于傻到连这都不明白，但是有什么办法？只能忍了。

　　遇到金子，超霸会觉得是好还是坏？他们心里会说是好，灵魂会说是坏。除了真正无可救药的财迷，谁看了这金子都会觉得上面血腥气太重。遇上这种事心情能真的好得了？
　　薛霸也说不清他都在烦什么，就把心里的烦都发泄在了林冲的身上。
　　我觉得，像薛霸这样的，属于上了魔鬼的当，并不像陆谦那样的很享受这种生活，他有点后悔自己走的路，但是又不去想该怎么做才好。机灵不是智慧，不能帮人们解决人生的大问题。
　　日期：2017-03-11 21:27:14
　　【林冲那里敢回话，自去倒在一边。他两个泼了这水，自换些水去外边洗了脚收拾。睡到四更，同店人都未起，薛霸起来烧了面汤，安排打火做饭吃。林冲起来，晕了，吃不得，又走不动。薛霸拿了水火棍，催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋，耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲穿。林冲看时，脚上满面都是潦浆泡，只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨，没奈何，只得把新鞋穿上。】

　　这段我想说一件事：林冲的旧草鞋哪里去了？书中没有交代是被超霸给扔了，但是我们都会认为是被超霸扔了，不会有人认为是老鼠给拉走了。我们为什么会认为旧草鞋是给扔了？因为我们知道了超霸在此前后的所作所为，即便没人看见鞋是超霸扔的，也不会有人怀疑这事是他们干的，我们在这里做出的判断，其实是排他法和证据链法相结合的一种证明方式：这里再没有别的可能性了，只能是董超薛霸干的。那么，这里的证据其实是不足的。就像我们读水浒传里别的故事，有一些重要的证据被作者隐去了，甚至作者会用谎言欺骗读者，故事又非常曲折……我们如果只会凭借证据来做判断，我们就太可怜了，很多问题就都无解了，甚至，比如这件事，如果上了法庭，连丢弃一双旧草鞋的案犯都无法归案。或许会有好事的看官说，我就不信了，派人到四处去找，挖地三尺不信找不到，我们不会这样做原因在于事情太小不值得找嘛。可是，如果超霸随手把鞋丢进了炉子，还上哪里找去？——我有时候会和网友辩论水浒传里的一些证据、线索问题，这个问题在水浒传这本书里是个非常让人头疼的问题，很多问题没有答案，找不到证据，有点线索还说不清楚，经常发生这样的情况，遇到这样的情况，那就只好纵览全书，给出个猜测了。

　　【林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止。薛霸骂道：“走便快走，不走便大棍搠将起来。”林冲道：“上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途，其实是脚疼走不动。”董超道：“我扶着你走便了。”】
　　董超又转换角色，扮演起天使了。每个人的心中都有一个魔鬼和一个天使，按一些宗教里的说法，魔鬼原是天使，异化成了魔鬼。董超在此处虽然完全是在演戏，但是董超真的搀扶着林冲走了四五里路却是事实，董超必须是真的愿意这样做才可以做出来的。当然这里面有隐情，现在看不出来，知道这件事的全貌之后再回头来看超霸的行为，可以想见，先前他们不止接受了陆虞侯的金子和指令，另外还接受了其他人的收买和指令，路上折磨林冲其实不是陆谦的指令，也不完全是超霸的变态心理所致，而是另有人指令要超霸这样做（刚才说骂半夜是变态，这会儿又说是任务了？看官，给你个这样的任务你能真的骂半夜吗？又没人监督，干嘛啊，那么认真？），这样做的目的是让林冲以为超霸在野猪林真的是要对林冲下死手了（当然也是让读者以为超霸是真的要在野猪林对林冲下死手了）。此处董超扶了林冲，是上面交代的暗语，意思是让林冲明白，我们可以让你寸步难行，也可以扶你走一程。

　　【搀着林冲，又行不动，只得又挨了四五里路。看看正走动了，早望见前面烟笼雾锁，一座猛恶林子。】

　　“猛恶”这个词用的吓人，林子就是林子，哪有什么猛恶、温良之分？作者说的没错，野猪林定是一个暗害了很多人的地方，对人来说，这个林子是猛恶。不过也先入为主地把读者的心境引导向了林冲的性命危在眼前的感觉。其实呢，根本不是那么回事，接下来林子里只会发生一出戏。
　　【这座猛恶林子，有名唤做“野猪林”，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉在此处。】
　　林子对人来说是猛恶没错，人类社会越变迁越复杂，猛恶的不止有深山老林，还有现代都市，有一部美国电影里有一个场景，大办公室里一个职员意外被失控的枪弹击中身亡，同事们散开后笑笑说“城市生活嘛。”意思城市生活本来就是这个样子。影视剧难免夸张，那是为了使剧情显得更有冲击力。我这样解说现代生活是不是过于悲观了？我觉得还是要看到黑暗的一面才有可能知道如何改变它。

　　如何改善我们的生活，靠李逵那样的好汉是不行的，那么鲁智深、林冲这样的好汉如何呢？还有宋江他们？——水浒传给出了很多选项，这部书呈现给世人的是一个纷繁复杂的人世画卷，我们先看看水浒传都呈现了什么，再慢慢思考这个问题吧。