鲁智深先是一个人去的，史进躲了起来……这是好好要包裹的表现吗？两个大骗子。

　　【史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。史进踏入去，调转朴刀，望下面只顾肐肢肐察的搠。】
　　史进这也是有气，找地方发泄。史进有什么气？鲁智深疑似对史进不热乎。
　　日期：2017-03-15 13:40:38
　　【智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。二人道：“梁园虽好，不是久恋之家。俺二人只好撒开。”】
　　或许鲁智深和史进想了，自己也可以过崔道成、丘小乙的生活，这种生活看上去也不错……故而二人有“梁园虽好”之叹。崔道成、丘小乙的生活或有人向往，但那不是正常的生活，不可能长久。
　　我觉得瓦罐寺的故事也可以做另一番深刻的解读：鲁智深在离开五台山后，一路上萌生了放弃任务的想法，想找一个属于自己的世外桃园去过活，比如强占一个瓦罐寺，再有上一个朋友，有上一个美妇，这种日子好不好呢？思来想去，鲁智深觉得不好，因为这样要害很多无辜的人，要做很多伤天害理的事……鲁智深在僧人们和崔道成之间来回奔波，体现了鲁智深内心的矛盾和焦虑，他需要做出一个选择，是选择宁我负天下人？还是选择和天下人同舟共济？最后，鲁智深和自己的伙伴杀死了内心中的恶魔，选择和天下人同舟共济。

　　作者的这个套路在水浒传中还有别的例子，小故事比如蜈蚣岭，也有演绎地非常宏大的故事，比如征方腊。都是征服内心恶魔的套路。
　　作者的这个写作方法，虚虚实实，在同一个故事里，可以反映出一个看上去真实的现实，同时也可以反映出一个虚幻的心灵抉择。
　　【两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山，去投奔朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”智深见说了，道：“兄弟，也是。”便打开包裹，取些金银，与了史进。二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟，须要分手。……】
　　史进说要回少华山，鲁智深才认下这个“兄弟”。疑似鲁智深不愿意和史进同路。
　　鲁智深有优点，但是也有缺点，杀人放火的事就不说了，鲁智深虽然对待他人有善念，但是从来无意和别人深交，最明显的特征就是鲁智深更愿意赤条条来去无牵挂，从来不愿意把自己的事情寄托给他人，更别说把自己的未来寄托在某个团队身上了，哪怕是个很小的团队。作者对鲁智深的这个缺点也表明了自己的看法，瓦罐寺就给鲁智深出了难题，最后是靠着史进相帮才摆平瓦罐寺。但是，大家可以发现，鲁智深内心是排斥发生这种事的。

　　当然鲁智深性格上孤僻一些，理智还是有的，事实会教育他，看环境情景他也会向别人求助。
　　日期：2017-03-15 13:41:03
　　【智深看见东京热闹，市井喧哗，来到城中，陪个小心，问人道：“大祖国寺在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”】
　　鲁智深到了东京。这句话的问题前边说过了。
　　【知客道：“便是弟子们看那僧人，全不似出家人模样。本寺如何安着得他？”都寺便道：“弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，如常被营内军健们并门外那二十来个破落户，时常来侵害，纵放羊马，好生啰唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他。何不教智深去那里住持，倒敢管的下。”】
　　都寺说谎不着痕迹。其实是早安排好的。

　　【智深便道：“本师真长老着小僧投大刹讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园？”首座便道：“师兄，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员了。”智深道：“洒家不管菜园，俺只要都寺、监寺。”】
　　鲁智深自然知道职事僧不是随便做的，他其实不是要争竞什么职事僧做……
　　【……智深道：“既然如此，也有出身时，洒家明日便去。”】
　　鲁智深争的是“出身”，就是出头之日。不是在寺庙里的“出身”，而是任务的出头之日。他的这些争竞能不能传达到上面是一回事，他自己是不是计较了这些事是另一回事。
　　【那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。”数中一个道：“我有一个道理。他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做恭贺他，双手抢住脚，翻筋斗攧那厮下粪窖去，只是小耍他。”众泼皮道：“好，好！”商量已定，且看他来。】
　　这几个泼皮要么有被官府收买的眼线，要么原本就是些帮闲的闲汉假扮的，都不是问题。他们也要和鲁智深过过招，不打不相识的意思。这个套路无论高手、低手都乐此不疲。
　　鲁智深的故事告一段落，接下来林冲出场，鲁智深要逼林冲上梁山。我们就回到杨志的故事继续。
　　日期：2017-03-15 19:00:55
　　刚才看官说到了书眼，我认为是这样：水浒传这部书中充满了坏人、坏事、坏信息，但是作者真正想突出的是人的理性和善念，这才是书眼。
　　日期：2017-03-15 19:02:17

　　【只说杨志出了大路，寻个庄家挑了胆子，发付小喽啰自回山寨。杨志取路投东京来，路上免不得饥餐渴饮，夜住晓行。不数日，来到东京。有诗为证：清白传家杨制使，耻将身迹履危机。岂知奸佞残忠义，顿使功名事已非。】
　　这四句诗的意思，看上去杨志和林冲一样，不愿意执行高俅所谓的任务。
　　前番花石纲失陷，或许也是陷害杨志的一步，但是杨志不愿意就范。这次疑似被安排给梁山送财物，接触一下梁山人物，林冲还放低身段输给杨志，还是希望他能接受这样的生活。不过好像也不是就要强迫他直接上梁山。高俅还有后招。高俅这种人，对好好做人没兴趣，对报效国家没兴趣，作奸犯科就很投入。
　　【过数日，央人来枢密院打点理会本等的勾当。将出那担儿内金银财物，买上告下，再要补殿司府制使职役。】
　　这种话我不信了，我还是相信杨志原来的那担财物留在梁山了。不然无法解释他去梁山是执行接头任务，要解释成巧合又完全不像。杨志来京要见高俅是假象，其实是高俅要见杨志，杨志即便需要打点，也不需要打点很多。
　　【那高俅把从前历事文书都看了，大怒道：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了，又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”把文书一笔都批倒了，将杨志赶出殿司府来。】