日期：2017-04-12 08:11:34
　　周公通过迁徙、削土、防御将殷人牢牢的控制在周朝的势力范围之内，只要殷人有任何的风吹草动，周朝都能在第一时间做出反应，殷人再也不是周人的对手了。能将一个昔日强盛的民族控制在自己的势力范围之内，这已然是一件十分不易的事，但这却并不是周公所追求的。在周公看来，通过武力征服一个民族并非最终的胜利，因为这样的征服必将随着武力的衰弱而失去力量，真正的征服应该是从思想上同化敌人，使敌人成为朋友。

　　为了达到这一目的，周公开始在思想上教化殷人。某种意义上来讲，思想上的教化要远比武力上的征服艰难、漫长，因为武力上的征服是可以通过镇压而实现的，思想上的征服则需要感情上的认可。
　　为了消除殷民对于周朝的仇视，周公极力的宣扬“天命”思想。他将武王伐商作为上天的旨意来宣传，因为商王的昏庸残暴，所以上天最终抛弃了商朝，也正是因为太王、王季、文王、武王等历代周王的励精图治，所以上天最终选择了周朝取代商朝来治理天下。这是上天的意志，任何人不能改变。
　　为了让殷民在情感上能够接受这套理论，周公将武王伐商和成汤革命放在等同的位置进行宣传。成汤是商朝的开国者，当年他带领商人灭掉夏朝建立商朝正是接受了天命，而今商朝的统治如同夏朝末年一样昏聩，上天就像当年选择成汤一样选择了文王、武王建立新的王朝。
　　日期：2017-04-12 20:19:57
　　如今商朝虽然灭亡，但成汤的功绩依然和文王、武王一样伟大，受到后世的祭祀和敬仰。周公的这一做法无疑在很大程度上安抚了商朝贵族那颗受伤的心，对于当时政局的稳定起到了一定的作用。同时，他用“天命”思想将周朝的统治进行了包装，使得周的建立在理论上有了根据。这种思想被后世的儒家子弟继承下来，并在今后的历朝历代不断的被翻新出版。

　　在精神上受到极大安慰后，周公还很实在的在经济上对殷民进行了安抚。这些归顺的殷民每家每户都分得了一些土地和房产，并宣布这些土地和房产可以世代相传。这使得刚刚经历了亡国之痛的殷民在物质生活上有了保障。
　　仅仅是物质上的充裕并不能满足所有殷民的需求，作为商朝的王公贵族，他们更渴望在政治上拥有一定的权力。考虑到这些人的影响力，周公最终给了这部分人一定的政治权力，一部分贵族被纳入了宋国的官僚体系，作为殷民的最后一块“自留地”周公给予了他们很大的自由，除了思想上要和周朝中央保持一致，政治上拥护周天子的统治，对于宋国的官僚全由商朝旧贵担任，周天子只在形式上加以任命。周公还在周朝的中央政府里为那些迁徙到洛邑等地的殷民安排了一些职位，其中一部分人任职于太史寮体系，作为史官等一些文职人员为周朝服务，其中一些显赫的人物甚至一度做到太史（太史寮体系中的长官，与三公并驾齐驱）的职位，进入周朝的决策中心。但这样的人物毕竟是少数，大多数商朝贵族还是处于官僚体系的中下层，他们远离政治中心，世代只能作为一名刀笔小吏为周朝服务着。他们已不复当年的显赫，但作为亡国之民，这已经让很多人感到了满足。

　　日期：2017-04-13 08:27:56
　　我们看到，周公为了安抚这些殷民做了很多福利性工作，但各位读者决不能因此判定周公在对待殷民问题上有些软弱，“软弱”只是表现给那些归顺的殷民看的，对于那些商朝顽民我们会看到周公冷酷的一面。对于反抗者周公的态度是刑法和流放，他们或者被处以酷刑或者被流放荒芜之地。
　　这种恩威并施的策略对于周朝的稳定起到了很好的作用，此后殷民在周朝八百年的历史中再没翻起过什么大浪。宋则作为了周天子宽宏大量的一个鲜活符号，再无反抗的意志，成为了为周天子歌功颂德的工具。
　　曾经那个强盛而倔强的大商王朝真的一去不复返了。
　　日期：2017-04-13 20:18:04
　　营建洛邑
　　洛邑城位于崤山、函谷关以东的伊洛地区（伊水和洛水流域），虽不像镐京有崤山、函谷关这样的天险可守，但它被伊水和洛水所环抱，水路交通便利，土壤肥沃，居民即可以从上游取用饮用水，又可以顺水势向下游清倒生活垃圾，十分适合大量人口集聚生活。与镐京相比，洛邑城更加接近东方，更有利于兴起于西方的周人对全国实行有效的统治。
　　早在武王之时便定下了营建洛邑城的大政方针，只是随着武王的离世及随后东方叛乱的爆发此项工程被一再搁置，直至成王五年才开始动工。
　　洛邑的营建大致有两个目的，一是为了安置迁离本土的殷民遗老遗少，削弱殷民在本土的世家大族势力。事实上，早在洛邑城动工前对殷民中世家大族的迁徙已经开始进行，在洛邑城建成之后，仍有部分殷民迁居于此。在洛邑的修建过程中，这些殷民中的先头部队发挥了不小的作用，洛邑建成后，甚至专门划出一片区域作为殷民的生活区，由专人负责治理。
　　二是将洛邑打造成周朝的政治副中心（陪都），利用四通八达的交通，加强周朝中央对全国的统治。洛邑建成后，周朝比对镐京的建制在此设立了一套官僚体制，三公九卿、行宫别院，只要是镐京有的这里应有尽有，周天子每年有相当一部分时间都在洛邑办公，甚至一年一度的朝贡大典也在此举行。周天子还在洛邑组建了一支常备军，用以维护东方的秩序，由于洛邑又被称为“成周”，所以这只军队被称为“成周八师”。