《四大名著中的那些人(外加金瓶梅)》
第52节

作者: 天权国学社
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  日期:2018-04-11 21:11:04
  诸葛亮,该说到他了
  一看题目您就应该知道了,上一段说的那个三国年间两位拒绝接受九锡的人物其一是诸葛亮。
  说正文之前,先说说诸葛亮这个姓氏。诸葛亮他们家祖上在山东瑯玡诸县居住,那会儿他们不姓诸葛,而是姓葛。后来他们举家迁往瑯玡郡的阳都,那会儿阳都有一个大族也姓葛,为了把两个大家族区分开,人们就把从诸县迁到这里的这个葛姓大族称为诸县葛氏,简称诸葛,时间一长,他们干脆就改姓诸葛了。
  下面该说说诸葛亮不接受九锡的事情了。
  当时蜀国重臣李严也跟曹操手下那个长史董昭一样,找机会拍马屁,劝诸葛亮也加九锡。
  诸葛亮说:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、魏,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”诸葛亮那意思就是现在还没有灭掉魏国,我怎么好意思接受九锡的荣耀,要是能够消灭魏国,斩杀当时的魏国皇帝曹睿,那我才有资格接受这样至高的荣誉。
  这就是诸葛亮和曹操不一样的地方,曹操可是在吴蜀两国还很猖獗的情况下,就接受了九锡,而且最终由他的儿子完成登基坐殿的大业。诸葛亮完全有条件做和曹操一样的事情,但他却没有做。当初刘备白帝城托孤,很多人分析刘备当时跟诸葛亮说“如果我儿子不是那么回事,你就把他扒拉下去自己干”这句话就是在试探诸葛亮,诸葛亮如果流露出一丝一毫心动的想法,后面埋伏的刀斧手马上就出来把他剁了。

  我觉得这样的评论把刘备和诸葛亮都想得太简单了,你以为这是普通老百姓家,老头儿临死留遗言分财产了?闺女儿子高兴不高兴都写在脸上,碰见那个不孝的当场就能翻脸动手,直接能把老爷子气死。这可是人尖子,诸葛亮要真有那个心也绝对不会有一丝一毫流露在脸上,绝对是一副诚惶诚恐的表情。反正你快要死了,你一咽气,还能管到我后面吗?所有权力都在我手里,我有这个实力,当不当皇上完全是我说了算,前面你托孤时我怎么说的那还管用吗?刘备要真想试探,那绝对是试探不出来的,还刀斧手?你当诸葛亮眼睛是喘气的?没有那玩意两个人还是一段君臣际遇的佳话,你一上这个,诸葛亮没这心也有了。

  刘备肯定明白这一节,他这一说就是表达自己对于诸葛亮的信任,他也知道虽然自己这么说,诸葛亮也绝不会这么做,他太了解诸葛亮了,知道诸葛亮不会走曹操路线,所以才选诸葛亮做托孤之臣。白帝城托孤是建立在了解与信任的基础上的,这一段里没有太多的尔虞我诈。
  刘备死了以后,诸葛亮扮演的角色其实和曹操差不多,都是权臣,或者说是立皇帝,皇上说话都没有他管用。诸葛亮确立权臣地位的手段和曹操不同,曹操是在皇帝最落魄的时候把皇上接过来,皇上手里什么实力都没有,就是一个摆设,把皇上直接架在上面,下面都是曹操的人,皇上想动也动不了。诸葛亮这个情况不太一样,因为刘禅是从他爸爸手上拿到这个位置的,说实力还有一点儿,诸葛亮还不能完全一手遮天。这个局面就是皇上和诸葛亮都有一定的势力,如果都想抓权,各不相让,搞不好两家就能窝里反,直接打起来,那就是分裂,最著名的例子是后世的太平天国。不过这个事情最后没有发生,这里面诸葛亮肯定做了工作了,这个在《三国志》里没怎么说,《三国演义》里倒是有一段“安居平五路”的故事

  日期:2018-04-12 22:41:19
  当时曹魏联合东吴和蛮族军队,五路人马共五十万攻打蜀国,刘禅已经吓得有些麻爪了。不知道该怎么办,找诸葛亮,诸葛亮就在这会儿不上班了。刘禅一点儿主意都没有,没辙了,直接跑诸葛亮他们家去要主意。到他们家一看,诸葛亮稳稳当当正喂鱼呢,看见刘禅,很从容地告诉他自己已经有安排了,几路大军都不在话下,坐在自己家里就都给退了,刘禅是心悦诚服。这里面诸葛亮使了个手段,本来他要有主意就应该上朝去见刘禅,直接有什么说什么,这才是大臣的样子。他没有,在刘禅最着急的时候他在家待着。你急我不急,刘禅在心理上就落了下风;刘禅一点主意都没有,诸葛亮轻松搞定,从此刘禅在心理上也必须依赖诸葛亮。通过这件事,诸葛亮确立了自己的主导地位。

  虽然在与皇上的交锋中占了上风,在蜀国也成了曹操一样的人物。不过曹操对汉献帝手段太狠,杀了献帝好几个老婆孩子,而诸葛亮跟刘禅却没有激烈的冲突。是不是诸葛亮比曹操温和呢?绝对不是,手软的人当不了权臣。这里面的关键不在于诸葛亮和曹操,而在于两个当皇上的。汉献帝纯粹是自己找死,没什么把握还总折腾。而刘禅则要聪明得多,他做人踏实,没有琢磨诸葛亮,该吃吃该玩玩,所以两家相安无事。

  不过诸葛亮和曹操的区别在于掌权以后,两个人走上了相反的路线,曹操是挟天子以令诸侯,发展自己的势力,为儿子当皇帝铺路。诸葛亮不一样,他抓住权力完全是为了实现自己的梦想,就是《出师表》里说的那个“复兴汉室,还于旧都。”这也是他出山之后和刘备在一起多年奋斗,孜孜以求的目标。他完全就是为了干这个,而不是为了自己揽权。他死了以后,他的儿子不但没有更进一步,反而只做了一个绵竹的守将,魏军打来之后,连他儿子带他孙子都战死了。

  所以可以说,诸葛亮这个权臣是一个忠诚的权臣。他和曹操的区别就在于一个人掌权只为事业;一个人掌权既为事业,又为自己。
  还有就是诸葛亮身上有一个曹操所没有的品质,就是执着。不管是为了朝廷还是为了自己,反正一开始曹操也有统一天下的雄心,但后来发现自己没有办法灭掉孙刘两家,干脆放弃,转而向内,专心发展自己的力量。诸葛亮不是,关羽失荆州以后,隆中对的规划已经几乎没有了实现的可能。但诸葛亮仍然坚持北伐,为了心中的志向而奋斗,这个就叫知其不可而为之。其实他也可以放弃努力,在他的有生之年,蜀汉还不会灭亡,他完全可以偏安在蜀中,安逸享受,也是一辈子。但那样的话他就再也没有理想和奋斗的目标了,完全就是一个碌碌之辈。所以他明知道事情已经没有什么希望,仍在不停地奋斗,就是希望苦撑之后得到哪怕万分之一的机会。在前途渺茫的情况下,仍然能够坚持,这也是儒家文化中的一个闪光点,诸葛亮不是唯一一个。

  三国里面的人物该说的基本都说了,下一段是收篇,咱们该聊聊最后的赢家,司马氏了。
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